经上记着说：要爱人如己你们若全守这至尊的律法才是好的但你们若按外貌待人便是犯罪被律法定为 牧者恩言12月5日：你是否想过，怎样去爱他人？（兰君）

牧者恩言12月5日：你是否想过，怎样去爱他人？（兰君）
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经文：“经上记着说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为是犯法的。”（《雅》2：8-9）

英国女王很喜欢去英格兰的一幢乡村别墅度假。一天清晨，女王独自在田园里漫步。天突然下起了大雨。她连忙跑到附近的一户农家敲门求助。一位村妇把门开了一道小缝，没好气地问：“什么事？”显然，女王的敲门声把她从床上拖了起来。女王说：“您能不能借给我一把伞？”村妇把女王撂在了外面，过了好一会，才找了把最破旧的雨伞，塞给女王，就打发她走了。

第二天，女王回去还伞。然而这一次，她不是独自一人，而是带着侍卫、乘着皇家车辇，浩浩荡荡地来到那户人家门前。村妇见此架势，连声道歉说：“女王陛下，实在对不起！我不知道是您。否则，我会把家里最好的伞给你。”

这个故事告诉我们，按外貌待人是人的通病，基督徒也不例外。但今天的经文说，若以貌待人，便是犯罪，被律法定为是犯法的，有这么严重吗？

“你们若全守这至尊的律法”，“至尊”一词的本意是“君王的”、“皇家的”和“至高的”。的确，上帝的律法是至尊的，因为它出自上帝、属于上帝。上帝是宇宙万物的主宰，是万主之主、万王之王。因此，上帝的律法是威严的、有至高无上的权柄。因此雅各告诫我们不能违反律法，而必须“全守”律法。“全守”的意思是“成全”和“遵行”。问题在于：“我们当如何遵行上帝的律法？”——答案是只要我们“爱人如己”，就成全了律法。

保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法……爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（《罗》13：8、10）上帝的律法归根究底就是爱。

主耶稣在地上传道时，曾有一个犹太律法师问祂：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”主耶稣回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一、且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（参《太》22：36-40）

中文圣经的“总纲”一词翻译得十分贴切。什么是纲？“纲”这个字最初来自于鱼网，是鱼网上的总绳。鱼网上的眼叫做“目”，成语“纲举目张”的意思是当纲被举起来的时候，所有的纲眼都会张开，因为整张鱼网是穿在纲上的。

上帝律法的规条像是一张网上的目，虽然很多，但总结起来就是一个字“爱”：“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”、“爱人如己”，其他的规条都建立在这个基础上。也就是说，在每天的生活中，我们只要遵行这两条，就是遵行了上帝律法的全部。正如保罗所说：“像那‘不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪’，或有别的诫命，都包在‘爱人如己’这一句话之内了。” （《罗》13：9）

中国有句话，“儿不嫌娘丑，狗不嫌家穷”。为什么儿子不嫌妈妈丑？因为爱！出于对妈妈的爱，即使其他人说他妈妈丑，但在儿子眼里，他的妈妈不但不丑，而且是世上最美的女人。出于爱，我们就能够透过主的眼光，看待每一位弟兄姐妹，主为他们死，他们是何等的宝贵、美丽！

祷告：上帝啊，我们感谢你！你就是爱。谢谢你将你的爱倾注给我们。人的爱若不是在你里面，容易自我中心，以貌取人，求你提醒我们，既然我们在基督里已重生，一举一动就当有基督的样式，教导我们爱人如己。奉主耶稣基督的名求，阿们！

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