圣经应许：挽回祭（Atoning Sacrfice）２----至极至深牺牲的爱

圣经应许：挽回祭（Atoning Sacrfice）２----至极至深牺牲的爱

经文: 约翰壹书四1～21
钥节: 不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹四10）

默想应许
「上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义。」（罗三25）主成为我们的挽回祭，其中所蕴含的是上帝的怜悯和慈祥，借着基督受死，偿清了我们的罪债，从罪中将我们挽回，使我们与上帝从新修好言和，并且平息上帝所发的义怒，叫人在上帝面前因信成为义。因着基督成为我们的挽回祭，我们得着那本不配得的爱，凭着耶稣的血，我们的罪便被宽容了。

「所以祂……成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。」（来二17）主为了要除去上帝对罪人的忿怒，只有成为人，才能在上帝面前代表我们，为我们代死。因此基督不但是我们慈悲忠信的大祭司，祂更为人的罪，献上自己成为挽回祭，使人与上帝和好，我们是否能体会主那至极至深牺牲的爱？
「祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约壹二2）基督借着十字架上的死，作成了完全的救赎，这至高至大的赎罪的爱，是用祂的生命换来的。作为「挽回祭」祂明白我们的软弱，因为祂曾经历凡人所经历的一切苦难和试探，祂愿体恤我们，将自己给了我们，把我们从奴仆和罪恶中救拔出来，这是何等的爱。

「不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」（约壹四10）这是爱的使徒约翰对爱最美最完全的诠释。他把上帝的「爱」和「挽回祭」二者互相对比。是的，上帝的爱只有在十字架上才完全显明出来，真正的爱，只有在上帝道成肉身这件事上看得完全。祂将自己给了我们，「为我们的罪作了挽回祭。」使我们免去罪的咒诅和忿怒，这就是爱了。

应用应许
1.试深入默想「挽回祭」的意思，主成为挽回祭为你作了什么？
2.试讨论真正的爱是什么？对人心及对主的爱如何表现？

祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱。上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，上帝爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」（约壹四8～10）
「约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因祂本来在我以前。」（约一29～30）

「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为祂不信上帝独生子的名。」（约三16～18 ）
「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」（约五24）

「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的。从此你们可以认出上帝的灵来。小子们哪，你们是属上帝的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹四2，4）