圣经人物：以赛亚(三)─以马内利，和平的君

 

经文: 以赛亚书七～十二

钥节: 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（赛七14）

参考经文: 约一4，5，9；八12；路一14

 

        犹大王亚哈斯在位时，公开地拜偶像得罪上帝，上帝容许亚兰王利9C7F，及以色列王比加来攻打犹大。惊惧中亚哈斯向亚述王求援，而不求助于恩典的上帝，上帝差遣以赛亚去劝勉亚哈斯，要他回转相信上帝。以赛亚给亚哈斯一个「兆头」，是关于以马内利的预言，必有童贞女怀孕生子，就是耶稣基督，祂要用公义治理大卫的国。可惜亚哈斯拒绝了这项证据，仍然与亚述联盟，于是以赛亚宣告上帝对犹大王及全国的刑罚。（赛七、八）

 

        然而以赛亚继续宣告上帝的救恩，「在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。」「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（赛九1～7）以赛亚的预言七百年后，清楚的应验在耶稣身上。（太一22～23）

 

        以赛亚是一个勇敢而正直的人，他毫不妥协地攻击罪恶和不义，但他的信息，严厉中带着柔和，审判中带着救恩，他一再的重复弥赛亚的预言：「从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。」「耶和华是我的力量、是我的诗歌、他也成了我的拯救，所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」（赛十一1，2；十二2，3）何等宝贵的信息和应许，你也可以在救恩的泉源中欢然取水，永远不渴。

 

1.以赛亚对他的使命全力以赴，甚至连他两个儿子的名字都和他一样，向犹大人述说上帝的旨意。长子「施亚雅述」的意思是「余民将要归回」（赛七3），次子「玛黑珥色拉勒哈施罢斯」的意思是「掳掠速临，抢夺快到。」（赛八3）我们是否也能用每一种方式见证传扬主的救恩？

2.以赛亚清楚地预言弥赛亚的降生，他的名字叫「以马内利」「大光」「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」，「耶西的本」「救恩的泉源」，你是否能默想每一个名字不同的意义？（赛七14；九2，6；十一1；十二3）

 

主啊！谢谢您把宝贵的应许赏赐给凡相信您的人，我们必从救恩的泉源欢然取水。