圣灵读经：最大的恩赐(十五)──爱是又有恩慈(1)

 

经文: 林前十三1～13

钥节: 爱是恆久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。（林前十三4）

参考经文: 出卅四6；诗十四2；卅一19；卅三5；亚九17；罗二4；十一22；弗二7；帖后一11；多三4

 

　　紧接著「恆久忍耐」，保罗提出了「爱是又有恩慈」，「恩慈」原文chreesteuomai意思是恩慈的心。主要的英文版本都翻译成「kind」，有仁慈、亲切、安慰、善的意思；中文意译本圣经则译为「以慈悲为怀」，和台语汉字本圣经译为「慈悲」相似。但笔者曾听过一位主的僕人在讲解这节经文时有独到的亮光，他说爱不但是要有「恆久忍耐」的心，更要有「饶恕」的心，他将「恩慈」的行动看成是「饶恕」的行为；对于这样的看法，笔者心有戚戚焉，因为这就是主在十字架上所为我们成就的，也是三一上帝大爱极至的彰显，不知读者是否能够阿们他所说的，但这的确是独到的看见。

 

　　「恩慈」和「忍耐」同样是「圣灵的果子」之一，让我们再次复习上个月我们查考过的这个主题，我们就能明白主耶稣为什麽说律法的总刚就是：「要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝。」又要「爱人如己」（太二十二36～40），而「爱」正是诫命中最大的，道成肉身的耶稣基督，将Agape的爱完全地实现在生活之中。祂成为我们的标准和追随的对象，主永远以「恩慈」的态度，来对待求告祂的人；祂不曾拒绝任何到祂跟前的人，祂总是以怜悯和仁慈的心，对待那些可怜绝望的灵魂。最后祂甚至捨了自己的生命，为了完全上帝的公义并实践上帝绝对的爱，这正是「恩慈」最好的诠释了。

 

　　「爱」不只是一句口号，而是一项实际的行动；「爱」不只是伦理学上的一些理论，而是属灵生命的彰显；「爱」更不是基督徒披在身上，虚有其表的外衣，而是真正被圣灵得著之人生活的实践。

　　亲爱的，当我们被人欺侮、受亏负的时候，我们是否仍以「恩慈」对待对方呢？试想若果每位基督徒都拥有「恩慈」的心和行为，教会中就不会发生许多互相指责、攻击、批评、分派争闹的事情。恳求圣灵在我们当中，将上帝那Agape的爱种植在我们里面，生发我们「恩慈」的心和结出「恩慈」的果子来。

 

‧如果约瑟没有上帝的爱在他生命之中，他如何能忘怀被亲兄弟出卖为奴的羞辱？他如何忍受那十三年非人的生活？那是因为他心中有上帝的爱，他才能以恩慈的心对待他的兄弟们，并且将此事看为是上帝的美意（创四十五4～8；五十15～21）；用爱来回应那些加害你的人，正是「恩慈」的最好表现。

‧只有活在爱中的人，才能感受得到三一上帝的恩典，体贴上帝的旨意，并且活出「恩慈」的生命。

 

‧还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐？不晓得祂的的恩慈是领你悔改呢！（罗二4）

‧祂喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。（诗三十三5）

‧要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。（弗二7）

 

　　亲爱的主阿！祢何等恩慈，祢不曾拒绝任何到祢跟前的人，祢总是以怜悯和仁慈的心，对待那些可怜绝望的灵魂。为了成就上帝绝对的爱，祢捨了自己的生命成全上帝的公义。主阿！谢谢祢，以恩慈来对待我们。奉主圣名，阿们！