圣灵读经：最大的恩赐(三七)──爱是凡事相信(1)

 

经文: 林前十三1～13

钥节: 凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。（林前十三7）

参考经文: 创十五6；二十二1～14；诗二十七13；八十九；罗七24～25；林前五5～10；来十一5～7

 

　　我们在查考圣灵的果子时，第七样就是「信实」（faithfulness），而保罗在讲述完全的爱时，第十三样就提出「爱是凡事相信」（always trusts──NIV；believes all things──RSV）。这当中是有所不同的，「信实」是一种属性，一种生命的特质，一种内在灵里的性情；而「相信」则是一种实际的行为，一种生命的流露，一种生活的彰显。所以当保罗在思想上帝的爱时，不只是一些空泛的形容或理论，而是一种实质的行动和作为。

 

　　「相信」是「信心」的表达，也是更直接的说法，原文的意思就是「相信、信任、信赖」，这是表达真爱的最基本的条件了。我们若爱一个人，最重要的就是对这个人要有百分之百的信任和信赖，而这种相信的态度和行为，是出于内心的真诚和实在；也因此上帝特别重视并且珍惜人对祂的「信」，上帝不要那些虚假的、表面的、应酬式的、公式化的、含混的「信」，上帝要的是真心的、实在的、发自内心、甘愿顺服、带著感恩、无疑的「信」。

　　像以诺与上帝同行的信心（来十一5～6），像挪亚不问为甚麽的信心（来十一7），像亚伯拉罕完全奉献的信心（创十五6；廿二1～14），像摩西恆心忍耐的信心（来十24～29），像保罗至死尽忠的信心（林后5～10）。其实，历世历代以来上帝的旨意和工作，都是藉著这些心中有爱的僕人来完成的。

 

　　「相信」是我们与人与上帝与自己建立关係的基础，当保罗提出「爱是凡是相信」时，内心必然相当错综複杂的；在他里面及他的经历中以及在他灵里，他清楚知道上帝是一位信实的上帝，他也知道上帝的信实和慈爱是永存、绝不改变的，因此他能义无反顾的为主传扬这信实之道，甚至为主捨命。但在保罗人性的里面与现实的生活之中，他却不得不去面对许多让他无法信任或信赖的人、事、物，这时他就会产生矛盾和痛苦，甚至连他自己有时都很难完全降服，以致他无奈叹息道：「我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七24）。亲爱的，不用担心！因为保罗的生命是被圣灵掌管的、是属于基督的，所以他能立刻提昇，藉著主的信实使他胜过脱离这样的苦痛（罗七25）。

 

‧「爱是凡事相信」，必须先有圣灵的果子「信实」在我们生命中滋长，否则「凡事相信」是空谈；因为我们不但没有「相信」的本钱，更没有「相信」的能力。

‧「爱」是建立在「彼此信任、信赖」的关係上，信徒心中若没有圣灵的内住，没有基督的同在，没有上帝爱的满溢，我们不可能产生「凡事相信」的能力和行动。特别是在这个逐渐冷漠、尔虞我诈、相互猜忌、人人敌对的世界中，撒但到处播撒「恨」的种子在人心，基督徒如何能在爱中凡事相信是很重要的。

 

‧我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗二十七13）

‧你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。（诗三十七3）

‧我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远，我要用口将祢的信实传与万代。因我曾说：祢的慈悲必建立到永远。祢的信实，必坚立在天上。（诗八十九1～2）

 

　　亲爱的主阿！恳求祢记念我们诚心的祈祷：我们一生一世，愿用全部真心的、实在的、发自内心、甘愿顺服、带著感恩、无疑的「信」，来信任祢、信靠祢、信赖祢、爱祢。奉主圣名，阿们！