圣灵读经：最大的恩赐(五三)──常存的信

 

经文: 林前十三1～13

钥节: 如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。（林前十三13）

参考经文: 罗一5；五2～5；十六26；加五5～6；西一4～5；帖前一3；五8；帖后一11；来六10～12；十22～24；雅二14～26；彼前一3～8；21～22

 

　　在「爱的篇章」最后一节中，保罗再次将那无比的爱，带入另一个高峰和另一个境界；在一切有限的背后，他提出了基督徒生命中最为珍贵的三重属性和美德，这三样是「常存」的。原文是「长住、停留在某一被安排的地方」，综合各种版本圣经的翻译：「永存、停留、从今到永远、永存不朽的」，这三样必定有别于一般的属灵恩赐，因为那些恩赐都有停止的一天且终会成为过去，只有这三样是永存的和不变的。

 

　　首先我们来思想「常存的信」是什麽？这里的「信」并不是哥林多前书十二章9节所讲「信心」的恩赐，而是指人对上帝救赎恩典的信心，这样的信心在新约圣经中不断重覆出现：　(一)「靠著圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。」（加五5）。(二)

在基督耶稣里的信心（西一4）。(三)因信称义，得进入恩典之中（罗五1～2）。(四)因信心所作的工夫（帖前一3；帖后一11）。(五)凭信心承受应许（来六12）。(六)存充足的信心来到上帝面前（来十22）。(七)因信蒙上帝保守（彼前一5）。(八)信上帝叫基督徒从死里复活（彼前一21）。(九)信心与行为并行，信心因著行为才得成全（雅二22）。

 

　　这样的信心所以能够长存，乃是因为它是我们与主建立关係的基础；这样的信心，使我们从撒但的手中被救拔出来。约翰告诉我们：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约一12）；这样的信心，在希伯来书十一章有详细的记述；这样的信心，是一切盼望的根基，也是一切未见之事的确据。历世历代以来，许多信徒因这样的信心，承受那未得著的应许；这永存的信心，成为他们将来得著应许的确据。

　　亲爱的，当保罗讲说：「如今常存的有信、有望、有爱」之时，心中必定浮现那些如云彩般信心的见証人，他明白这种信心是永存的、是主所喜悦的，也是建立在爱的根基上的。这爱是从上帝而来并充满在人里面，使人用永不动摇的信心来回应上帝的救赎。其实信、望、爱是三合一的属性，存在于圣父、圣子、圣灵之间，也存在于一切相信接受祂的人生命之中。

 

‧「常存的信」和「能够移山的信」之间有何不同？试著从今天的参考经文中找出答案来，你会发现信心的层次和对象，信心的工夫和果子都有许多不同。我们必须拥有「常存的信」，才能对主产生「常存的爱」来。

‧「信、望、爱」这三重的属性和美德，常常挂在基督徒的口中，但若我们冷静思考，在我们生命中拥有多少这样的信望爱？在我们生活中能活出多少这样的信望爱？恳求圣灵光照我们，让这三样都能落实在我们生活中，扎根在我们生命里。

 

圣灵的应许

‧我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督，得与上帝相和。我们又藉著祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。（罗五1～2）

‧我们靠著圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。（加五5）

‧在上帝我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。（帖前一3）

 

　　亲爱的主阿！求祢赐给我们有永存的信心，因它是一切盼望的根基，也是一切未见之事的确据。因这样的信心，我们能承受祢所赐一切的应许，因著这永存的信心，使我完全信服祢。奉主圣名，阿们！