圣灵读经：恩赐的真义( 五)-耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来（约六65）

 

经文: 约六60～65

钥节: 耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。（约六65）

 

参考经文: 太廿28；可十45；路廿19～20；弗四8

 

        中文和合本第二处出现「恩赐」一词，是主耶稣对众门徒讲解祂是生命之粮时所说的：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的『恩赐』」（didOmi），没有人能到我这里来。」。「didOmi」原文的意思有「给、赐予、赠于、分给、施于、交託、摆上、投入、捨下、献上」等，它是个动词，在此是指上帝和基督给予或赐予的意思。

 

        当耶稣行过五饼二鱼喂饱五千人的神蹟之后，许多人蜂拥而至，群众对祂是紧追不捨；但耶稣看出他们的动机，他们寻找祂是为了物质的利益，而非属灵的饥渴。因此主告诉他们说：「你们找我，并不是因见了神蹟，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的；因为人子是父上帝所印证的。」（约六26～27），接著耶稣向他们宣告一个重要的真理：「我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）。犹太人无法相信接受主将自己比喻成生命的粮，更无法理解「主说祂的肉是真正的粮食，祂的血是真正的饮料。」（参看约六51～58）。

 

        基督表明自己并启示说：祂乃是上帝擘开赐给世人的活粮。这样的真理不但犹太人无法接受，连许多跟随主的门徒也说：「这话甚难，谁能听呢？」（约六60）；虽然主进一步为他们解释：「叫人活著的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」（约六63），甚至预言了十字架和复活这两件事实在他们面前，他们仍然不信，从此门徒中多有退去的，不再和祂同行（约六66）。

 

        其实主早已预见这些人的不忠，所以祂才提到「若不是蒙我父的『恩赐』，没有人能到我这里来。」（约六65），可见人来到基督面前得著救恩，绝不是人自己努力所能成就的事，乃是上帝所赐予人的恩典。藉著圣灵的感动，在人心灵里造出属灵的渴慕和生命来，耶稣说的话把那些真正属祂的人显明出来。亲爱的，这「恩赐」（didOmi）一方面是上帝所赐予的，另一方面是主愿意把祂的身体捨下作多人的赎价（太廿28；可十45；路廿二19～20）而这「恩赐」的行动，正是上帝Agape的爱最好的诠释了。

 

．「活水」的恩赐，撒玛利亚妇人得著了，因为她有一颗单纯的信心。「生命之粮」的恩赐犹太人失去了，因为他们存著怀疑的态度、不信的恶心。两者相较下有迥然不同的结果，值得我们深思。

．当许多门徒中途退去之时，主回过头对十二个门徒说：「你们也要去吗」？彼得带头回答：「主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约六68），但愿我们也能拥有这样的忠心和临乱不为所动、单纯弥坚的信心。

 

．耶稣说，我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。（约六35）

．叫人活著的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命。（约六63）

．耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。（约六65）

 

在圣灵里祷告

        亲爱的主阿！我们愿意学习求水喝的撒玛利亚妇人，你赐给她「活水」的恩赐，因为她有一颗单纯的信心而得著了。求主变化我们的心思，除去拦阻我们信靠你的那些错综複杂的思想，叫我们有颗像孩子般单纯的信心，能完完全全信靠你。奉主圣名，阿们！