圣经祷告：地牢里的祷告（2）──全家信主受洗

 

经文: 使徒行传十六19～34

钥节: 于是禁卒领他们上自己家裡去，给他们摆上饭，他和全家，因为信了上帝，都很喜乐。（徒十六34）

参考经文: 来十三15；弗五19，20

 

　　每一个圣徒遭受的苦难都是上帝所允许的，每一个上帝仆人遇到的逼迫也都是在上帝旨意的范围内。保罗和西拉在腓立比狱中受鞭打和监禁，我们不难看出是上帝为了拯救禁卒和他全家（徒十六33～34）。若我们能相信万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处（罗八28），我们就能明白，为什麽保罗和西拉能在那暗无天日、恶臭难闻的死牢中，仍然高声祷告唱诗讚美上帝了。

 

　　注意，并非保罗和西拉的祷告及歌声吵醒了狱卒，是上帝使地大震动，震醒了禁卒。当他醒来时看到牢门全开就吓慌了，以为犯人都必逃跑了，于是拔刀要自杀。保罗连忙制止，并且向他保证，没有一个人犯逃走。禁卒来到保罗西拉面前跪下，并且问说：「我当怎样行才可以得救？」他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（徒十六30～31）禁卒和他全家一接触福音，立时悔改受洗归入基督。据说他全家以后成为腓立比教会的核心人物，这是何等戏剧化的结局。我相信那天，不只禁卒一家人得救，在场许多囚犯也必亲眼目睹这一切过程，必有部份囚犯接受这福音的大能。亲爱的，祷告的力量是超乎我们所想像的，上帝的旨意大过一切人类的有限，但祷告却是唯一能将我们与这位无限大能的上帝拉在一起的途径。

 

　　第135问：「灵裡信心」与「魂体信心」之分辨？

　　总而言之，「灵裡」的信心：是用内裡的诚实尊重（敬畏）上帝，祈祷的焦点：惟要上帝的旨意成就。而「魂体」的信心：外在及潜意识自以为的敬畏上帝（是一或二的景况？只要不打算自欺欺人，自己一定能靠主明白的。）祈祷的焦点：只为达成「期望」（也许所设定的，也是很属灵的目标，但是是主所要的吗？）

　　亲爱的读者，请快快放下属灵表相的标准，一切应听命于主，尊从祂每个当下对你的带领，你的一生将能得著基督裡的丰丰富富。

　　（重要加注：对于别人的「得医治」或「未得医治」，请不要轻意下定论，任何景况，都和他一起献上讚美及感恩就行了，因为人所定论的言语，甚或无言的表情，都容易叫人受伤害的。）

 

‧祷告不仅是祈求，祷告也是讚美。事实上，这也是新约基督徒祷告的开始。──选

‧顺境中的信心不是信心；在受试炼的时候，我们的信心最大。一切能忍受试炼的，都是体内的信心。──C. H. Spurgeon

 

‧「他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（徒十六31）

‧「我们应当靠著耶稣，常常以颂讚为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」（来十三15）

‧「当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的讚美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父上帝。」（弗五19～20）