圣灵读经：恩赐的真义(二十一)─上帝所设立的

 

经文: 林前十二28～31

钥节: 上帝在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师；其次是行异能的；再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。（林前十二28）

 

参考经文: 罗一11；五15～16；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二4，9，30，31；林后一11；提前四14；提后一6；彼前四10

 

        今日的经文，是保罗论到「上帝在教会所设立的恩赐」（And God has appointed in the church　　RSV）。「设立」（titheemi）其原文意义甚广，有「置、放、躺下、弯下、跪下、任命、设立」等意思，在此保罗主要是指出所有在教会中各种的「恩赐」（charisma），都是上帝亲自设立的，因为教会是属上帝的，所以祂自己安排一切，这是我们在查考「恩赐的真义」时，一个非常重要的认知。教会既是基督的身体，是信徒的集合体，是活的是有生命的，为著让那作信徒生命的基督，在教会这个身体中彰显祂自己，上帝就设立并且藉著圣灵，将各种不同的恩赐分赐给不同的信徒，使信徒能执行上帝的旨意。由此可见，信徒若为了事奉和恩赐的不同，来争吵而且嫉妒分争，这是完全错误的。

 

        保罗在这段经文中，列出了部份事奉的恩赐，共计有八种特别的职事，这些个别的恩赐，我们留待以后逐项深入查考。今天的重点放在「恩赐」的本身，虽然保罗在列举不同恩赐之时，按顺序冠上「第一」、「第二」、「第三」……另外也用「其次」、「再次」等字眼，但这并非意味「恩赐」有分等次或有轻重之别，因为他在前面（林前十二12～16）已经强调的非常清楚，所有恩赐都是重要的，在基督的身体中都是不可或缺的。若我们以今日的经文，作为「恩赐」有大小轻重之别，那绝对不是保罗的原意。

 

        信徒不能因为属灵恩赐的不同，而在信徒当中分门别类、重此轻彼，保罗提醒我们：「总要肢体彼此相顾」（林前十二25）。上帝依据自己的旨意，把每一位信徒恰如其分地安放在基督的身体中；因此每一位肢体及每一样恩赐，对于维持身体的属灵健康和功能的正常运作都是很重要的；所以没有一个信徒可以抱著骄傲或高抬自我的心态，来运用圣灵所赐的恩赐，而是要谦卑敬虔、真心真意地帮助和关心他人的需要，这也是为什麽保罗要写哥林多前书十三章的目的了，他要让我们知道，唯有Agape的爱，才是一切恩赐的基础。

 

．「上帝所设立的」这句话提醒我们，一切的恩赐和职事都是由上帝自己安排的。因为教会是属祂的，为了执行祂的旨意，祂全权地设立并且赐下各种属灵的礼物和恩赐给信徒，我们其实是没有选择的馀地。

．「恩赐」是不分大小轻重的，在教会中每一样恩赐都是不可或缺的。不可看自己比别人强，或者轻看他人的恩赐和服事，因为「恩赐」本来就不属于任何人天然所拥有，乃是圣灵额外的恩典和礼物，所以没有什麽可夸口的。

 

．不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得著俊美。（林前十二22～23）

．我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体；免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。（林前十二24～25）

．上帝在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师；其次是行异能的；再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。（林前十二28）

 

        亲爱的主阿！我们何等渺小、不配，所有的一切都是你的恩典，我们有什麽可夸口的呢！求主帮助，使我们彻头彻尾地肯定：「恩赐」是不分大小轻重的，在教会中每一样恩赐都是不可或缺的；不再看自己比别人强，或者轻看他人的恩赐和服事。奉主圣名，阿们！