圣灵读经：恩赐的真义(二十二) 岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是翻方言的么？（林前十二30）

 

经文: 林前十二28～31

钥节: 岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是翻方言的么？（林前十二30）

参考经文: 罗一11；五15～16；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二4，9，28，31；林后一11；提前四14；提后一6；彼前四10

 

提要

        在哥林多前书十二章29及30节，保罗一连用了七个隐含否定的反问句「岂都是」，表示这些答案都是「不是」；保罗如此强调的用意，就是为了让我们了解，基督徒虽有各种不同的恩赐（charisma），却没有任何一样外显的恩赐是人人都必须同时拥有的。虽然我们都同属一个身体，但职能和功用各有不同，为此圣灵才会赐下各种不同的恩赐；所以我们也不能说那一样恩赐（比如说方言），是每一个信徒都必须拥有的，甚至下了错误的结论，认为必须拥有那样的恩赐，才是被圣灵充满的凭证。

        若我们详读这段经文，会发现一个值得探讨的地方，在28节中保罗一连列出八种不同的恩赐　使徒，　先知，　教师，　行异能的，　医病的，　帮助人的，　治理事的，　说方言的。但在29至30节中，保罗用七个问句所提到的「岂都是」，而且只列出七种恩赐，其中少了「帮助人的」（antileepsis）和「治理事的」（kuberneesis），却增加了「繙方言的」（diernneneuO），为何如此呢？这里面是否保罗另有其他的含意呢？是否他所列出七个反问句中的七种恩赐，在当时或现在教会里都是较具争议性的呢？或者大部份的信徒在当时都较重视并热衷追求这些恩赐呢？而他所提到「帮助人的」和「治理事的」两种恩赐，却被人忽视或者较少人去羡慕呢？这些问题虽然没有肯定的答案，却是值得我们深思的，因为我们在查考「恩赐」的过程，就会不断发现任何「恩赐」的本身其实并没有问题，问题常常出现在人的有限和软弱上低估了圣灵的作为，高估了自己的作为。

 

        亲爱的读者，查考研读圣经是我们明白真理的唯一方法，但在读经的过程，真正能启发我们亮光的乃是真理的圣灵。我们若存著一颗谦卑的灵、渴慕的心，在祷告中来默想查考主的话语，你将发现藉著圣灵的启示和光照，你永远吃到新鲜的灵粮，得嚐生命的滋养和生活的能力。圣灵永远是我们的良师益友，只有祂能使基督与我们连结，只有祂能使我们住在基督里，也使基督的生命活化在我们里面。

 

．保罗一再强调各人在上帝面前所领受的恩赐有所不同，为的是防止我们高估自己所得著的恩赐，或轻看别人所拥有的恩赐。另一方面也防止我们将所得的恩赐，限定在自我的主观的经历中，而拦阻了圣灵无限能力恩惠的施展。

．圣灵是我们读经时最大帮助者，只有祂能开启亮光，只有祂能启示真理，也只有祂能使圣经的话成为我们生命的供应。

 

．这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前十二11）

．岂都是使徒么？岂都是先知么？岂都是教师么？岂都是行异能的么？（林前十二29）

．岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是繙方言的么？（林前十二30）

 

        亲爱的主圣灵阿！你是我们的最大帮助者，当我们读经、祷告、敬拜时，惟有你能开启亮光，惟有你能启示真理，也惟有你能使上帝的话语，成为我们生命的力量和供应。我们顺服你的带领，尊重你的主导权，渴慕你！讚美你！奉主圣名，阿们！