圣灵读经：恩赐的真义（三十）──赏给人

 

经文: 弗四1～16

钥节: 所以经上说，祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（弗四8）

参考经文: 太七11；路十一13；腓四17

 

　　保罗认为恩赐的赐予是与基督的升天有关（弗一19～20），主能将恩赐赏给人，是因为祂在十字架上的救赎工作得著完全的胜利；因此他引用诗篇六十八篇18节而写：「所以经上说：祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的『恩赐』（doma）赏给人。」（弗四8），英文扩大本新约圣经（Amplified New Testament）将「掳掠了仇敌」，译为「帅领一列被征服的仇敌」。这些「被征服的仇敌」，可能指撒但、撒但的使者或所有的罪人，也意味著基督胜过撒但、罪和死亡。祂升天时就帅有一列被征服成了战俘的仇敌，而这位升上高天得胜的基督，曾是谦卑降世为人的主耶稣（弗四9～10）。

 

　　为什麽保罗要在此指出新约中的「恩赐」是在基督升天之后赐下的呢？显然新约中的「恩赐」是独特的也是与圣灵有关的，是基督得胜的结果，更是救赎成就的恩典；这里所提到「各样的『恩赐』（dOrea）」，原文是複数，是特指上帝所给人的礼物（gifts）。若参照11节来看，显然这里的「恩赐」不是指各种服事的能力或才干，而是指各种有恩赐的人，如使徒、先知、传福音的、牧师和教师，这些特别的职份，是上帝叫不同的人去承担教会中不同的事工，并使用上帝所用的恩赐来建造基督的身体。

　　保罗让我们清楚明白，基督从死里复活之后，藉著圣灵把恩赐赏给重生得救的信徒，我们这些归入基督、属上帝的儿女，因此可以得著这份宝贵的礼物；其目的就是「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」（弗四12）。保罗鼓励教会中的每一份子，都应该起来事奉主及参与各项的服事，而不是单单由少数几个人在教会中作主的僕人，每一个肢体若发挥个人的恩赐，互相成全、彼此建立，便能建造极美的教会。

 

　　可惜的是，今天教会并没有按照这个原则来建立，大多数的教会只有少数人在事奉，多数人袖手旁观且对于各种服事漠不关心，这是何等可惜的事！但愿圣灵感动光照我们，从今天起积极投入教会的事奉。

 

．试著比较新旧约中「恩赐」的不同，新约中的「恩赐」，在意义和目的上和旧约有何不同？为何保罗要强调基督升天得胜之后赐给信徒的「恩赐」？这「恩赐」对教会带来什麽影响？

．从「恩赐」的查考中，我们发现「恩赐」并不是上帝只赐给少数人的特有恩典，而是赐给所有信徒的普遍恩典。今日的教会若能认清这项真理，鼓励所有的信徒都参与服事和共同建造基督的身体，教会就没有不成长的道理了。

 

．所以经上说，祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下麽？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）祂所赐的，有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。（弗四8～11）

．为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。（弗四12～13）

．惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗四15～16）

 

　　亲爱的主阿！我们为普天下属你的教会祈祷：愿每一个肢体都能发挥个人的恩赐，互相成全、彼此建立，使所有属基督的教会，都能逐日建造成合上帝心意且引人归主的教会。奉主圣名，阿们！