圣经祷告：口唱心和的祷告（2）诗章、颂词、灵歌

 

经文: 以弗所书五15～21

钥节: 当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的讚美主。（弗五19）

参考经文: 诗卅三1～3；四十七6～7；六十六1～4；七十一23；来十三15

 

　　让我们进一步来查考，保罗在此所提到三种不同形式的讚美。（１）诗章（psalms）指的可能是旧约的诗篇，这是犹太人所熟悉的。（２）颂词（hymns）乃是配有音乐和歌词，在敬拜中由会众所唱，用来向上帝称颂讚美的诗歌。（３）灵歌（Spiritual songs）则是受圣灵感动由心和口发出的讚美之声，是一种造就个人信心，彼此教导，称谢上帝和祷告的方式。（西三16）

　　在此我们看到这三种不同形式的歌唱，在崇拜中都能成为讚美感谢上帝的媒介，无论在个人或会众的敬拜中，唱灵歌的主要目的都是为了讚美求告上帝，它也是最美的一种祷告形式。其实若我们能用真实的心，喜乐的灵来唱讚美诗或任何灵歌，便是圣灵同在的明证了。

　　讚美是最好的祷告，讚美也是一切祷告的根基，当我们开口讚美时，上帝的宝座便设立在我们中间。基督徒的生命必须是属灵的敬拜和讚美，因此「我们应当靠著耶稣，常常以颂讚为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」（来十三15）保罗教导我们这种独特的祷告方式，相信保罗和西拉即使夜半在牢房中，仍是如此来歌颂讚美上帝。但愿我们也能学习这种用诗章、颂词、灵歌的祷告和讚美方式。

 

讚美祷告操练（4－2）

        ４．沙崙的玫瑰花：「旷野和乾旱之地，必然欢喜；沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼；利巴嫩的荣耀，并迦密与沙崙的华美，必赐给他；人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。」（赛卅五1～2）

        ５．谷中的百合花：供应的主。「何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎样长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！」（太六28～29）

 

‧只有讚美，才能在我们祷告之初，就把上帝摆在适当的地位，并且承认祂的神性与能力。──狄克‧伊斯曼

‧我们讚美上帝的心，应远超过我们求助的心。──Gene A. Getz

 

‧「义人哪！你们应当靠耶和华欢乐，正直人的讚美是合宜的。你们应当弹琴称

谢耶和华，用十絃瑟歌颂祂。应当向祂唱新歌，弹得巧妙、声音宏亮。」（诗卅三1～3）

‧「你们要向上帝歌颂、歌颂，向我们王歌颂、歌颂。因为上帝是全地的王，你们要用悟性歌颂。」（诗四十七6～7）

‧「我歌颂您的时候，我的嘴唇，和您所赎我的灵魂，都必欢呼。」（诗七十一23）