旷野吗哪：2016年6月4日 《破茧而出》

 

读经：约翰壹书2章28节-3章3节

 

金句：约翰壹书3章2节

「亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」

 

 

 

哥林多后书5章17节，保罗说：「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」

 

罗马书8章28-30节，保罗又说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」

 

「称义」是叫人罪得赦免；「成圣」是圣灵内在的更新、灵命的长进，是一个渐进的「过程」。从我们信主一直到见主面的日子里，这一生要继续不断靠着圣灵，因真理成圣。神要用他恩典的大能使一个有罪的灵魂变成他荣耀的杰作。他施恩的手在我们身上动工，使我们一天一天更像他的爱子耶稣基督。

 

如果「重生」是种子，「得荣耀」是天上盛开的鲜花，那么「成圣」就是从萌芽到生长的整个过程。所以我们要在意的不是「是否事事称我的心、如我的愿，而是我是否更像基督？」我该如何改变，才能生命更成熟？

 

《今天也要在基督里》这本书的作着史丹利‧锺斯(E. Stanley Jones)说：「难道这世界上就没有其它比“更像基督”更好、更理想的目标吗？」他说：「我曾用半个世纪的时间，横越过整个地球，阅读各样书籍与思想，企图找出足堪匹敌的图像。最终我的结论是：没有。」

 

「更像基督」是我们的使命和目标，主必定会兑现他的承诺。我们靠自己做不到，主赐下圣灵来帮助我们，他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

 

保罗写信给腓立比教会，勉励他们：「凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。」

 

今天在地上有许多的不完美，但是我们可以指望爱我们的神，和他恩典的赏赐，不因暂时的环境而忧愁。虽然将来如何，还未显明，但是我们已经知道，我们的心里已经有了实底，已经有了确实的把握。

 

约翰壹书3章1节，约翰说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」我们被称为「神的儿女」，不是天生如此，而是因为神爱我们，因着他丰富的怜悯和爱我们的大爱，把这恩典赏赐给我们。

 

虽然我们卑微渺小，神却按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，这是何等大的恩典、何等荣耀的福份！罗马书8章17节，保罗说：「既是儿女，便是后嗣；就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。」

 

一切都是神的恩典，都是神所赐的。基督是那位使人成圣的，是他把我们从世界分别出来归于神。我们蒙恩与他同作神的后嗣，同属于一个家庭，同有一位父。

 

感谢神，为我们成全诸事，他的恩赐和选召，是没有后悔的。他要把我们塑造成他心目中完美的模样，这工作至今一直在进行。他要拆毁旧有的我，重塑全新的我。以弗所书4章11-13节，保罗说：「他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」

 

今天神留我们在地上，是给我们活出神儿女样式的机会。主要我们与他成为一灵，合而为一，彼此不分。今日我们与他同心同行，将来与他一同坐宝座，一同掌王权，一同显现在荣耀里。约翰说：「亲爱的弟兄阿！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」

 

「得见他的真体」的意思，就是，必要看见他本来是怎样的。人是神按着自己的形像造的，故人之「原型」，乃为「神的形像」。将来我们要看见圣洁真实的主，明白何以他是主，因为必得见他「如他所是」。约翰说：「我们必要像他。」

 

主要使我们何等的完全，他要带给我们何等的荣耀，是我们想不到的。我们只能用一个词「十全十美」来形容。将来我们对主有「十全十美」的认识，我们在他的国度里，有「十全十美」的享受，我们在他的爱里，有「十全十美」的安息。诗篇16篇11节，大卫说：「在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」

 

哥林多前书13章12节，保罗说：「我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」主所赐的是超过人生活经验所能知道的。为这个缘故，哥林多后书5章7节，保罗说：「因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。」

 

当约翰说：「我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明」这句话的时候，并不是说「我们现在是神的儿女，将来不晓得还是不是」，而是对将来要显于我们的荣耀，神救恩完全实现时，将来怎么样的一种不确知。

 

有一个很聪明的小朋友，问他的老师：「老师，毛虫知道它将来要变成蝴蝶吗？还是上帝会给它一个惊喜？」这问题很难回答。

 

如果约翰都说：「将来如何，还未显明」，我相信神是给毛虫一个惊喜。当它「破茧而出」的时候，一定是欢喜快乐到不敢相信。当然，我不是蝴蝶，不能替它代言。中国曾经有过一个很有趣的哲学思辩。庄子和惠施有一天在濠水的桥上游玩。庄子看到桥下水中的鱼，在那里游来游去，不禁说道：「鱼自由自在地游来游去，这是鱼儿的乐趣。」惠施问：「你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？」庄子反问：「你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？」

 

我们可以想象，当蝴蝶破茧而出的时候，它惊讶它竟然成为一只美丽的蝴蝶，飞越天际，能自由自在的飞舞，那不再是旧的生命，而是全新的生命。这是神智能的设计，大能的创造。它的生命跟过去毛虫的生命截然不同，过去还是毛虫的时候，它是被局限在地上只能爬行，而现在它能自由的在空中飞舞。

 

我们可以体会保罗在哥林多前书15章43-44节所说：「所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。」46节：「但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。」这番话给了我们一个思考的方向。对毛虫来说，它经历了奇妙的「蜕变」，我们将来要经历复活改变。「将来如何」虽然还未显明，但我们知道那必定是「好得无比」的。因为圣经明说：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」

 

罗马书8章18节，保罗说：「我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」

 

哥林多后书4章17节，保罗又说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。」而将来「我们必要像他」更是「奇中之奇」，是「奇妙又奇妙」的事。

 

感谢神，无论我们在什么地方，或是正陷入什么样的愁苦，不要忘了，「我们现在是神的儿女。」这身份永远不会改变。按着人的本性，总是希望远离痛苦，远离那些在人看来不幸的事情。但是神却会借着这些环境，让我们更深的认识他，更多的经历他。耶利米哀歌3章32-33节，先知耶利米提到：「主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。」

 

无论身处何种景况，让我们向主歌颂，因为他的慈爱从来不曾离开我们。断没有任何事能叫叫我们与神的爱隔绝，因为这爱是在我们的主基督耶稣里的。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」诗篇119篇71节，诗人说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」

 

一次痛苦躲过，一次祝福扣留；一次危难避去，一次荣耀失去，推开苦难等于拒绝了化了装的祝福。神许可苦难临到我们，不是要折磨我们，而是催促我们亲近他。考门夫人说：「最丰满最完整的生命，是从完全倒空的生命出来的。」当我们不坚持自己，而是顺服神，愿主的旨意成就，我们倒空的越彻底，就被充满的越完全。

 

使徒约翰老年的时候写约翰壹书，他提到父赐给我们的慈爱，提到我们将来的盼望，提到「主若显现，我们必要像他。」我就想到，主指示彼得要怎样死荣耀神。主告诉彼得：「我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」说了这话，就对彼得说：「你跟从我罢！」彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒，就是约翰跟着。彼得看见他，就问耶稣说：「主啊！这人将来如何？」耶稣对彼得说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我罢！」

 

彼得问耶稣：「约翰将来如何？」如果彼得还活着，现在约翰可以告诉彼得说：「彼得啊，将来如何还未显明，但我知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。不但我知道，你也要知道。」

 

当彼得这么问的时候，耶稣回答彼得说：「我若要他等到我来的时候，候，与你何干？」什么意思呢？「他是他，你是你，我在每一个人身上的旨意和计划是不一样的。」

 

本来约翰福音到二十章就结束了，但是约翰还特别加了一章。其中有一个目的，就是澄清传言，因为当时有人误传耶稣说约翰不死。约翰特别澄清不是这样。主耶稣要彼得不要存着好奇心探究约翰将来如何，而要他好好的跟随，持守对主的忠贞。

 

主的意思彷佛是说：「彼得啊，我知道你爱我，但你只要好好跟从我，因为将来各人都要在神面前接受公义的审判，将来各人都要为自己所做的在神面前交帐。你只要好好专注于自己在神面前的情况。」

 

哥林多后书5章10节，保罗说：「因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」今天我们的责任，是彼此担当重担，而不是作别人的审判官。今天我们灵魂已经得救了，我们的生活要成圣，将来身体要得赎。虽然将来如何，还未显明，我们只要靠主的恩典打完美好的仗，跑尽当跑的路，守住所信的道。一切不明白的，我们就在主里交托。

 

如同但以理，他听见主的话，却不明白，就说：「我主啊，这些事的结局是怎样呢？」但以理书12章13节，主对但以理说：「你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。」就是这样。

 

弟兄姊妹，让我们全心仰望主，在指望中喜乐，在患难中忍耐，恒切祷告直到主来。愿主赐福每一个爱慕他显现的人。

 

 

 

「主啊，你是为我们的信心创始成终的，你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜，站在你荣耀之前。帮助我们明白如果没有痛苦的破茧而出，就不会拥有真正美丽的飞翔。谢谢你借着今日的困境孕育我们的灵命。你要我们在困境中支取你的恩典和能力，你要我们的心紧紧跟随你，你伸出你的右手扶持我们。我们为王姐妹长期失眠祷告，求医治她能有好的睡眠；为以斯帖的儿子吴同学，和王姐妹的女儿黄同学所面对高考祷告，求主给他们平静安稳的心，在考场上能有最好的发挥。愿你的恩与我们同在。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」