旷野吗哪2016年7月9日：生命在主里继续长进

旷野吗哪2016年7月9日：《越上越宽》
主持：孙大中

在旧约无论是方舟、会幕或是圣殿，都是蒙神指示建造。以西结书41章7节，经文说：「这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。」

哥林多前书3章17节，保罗说：「这殿就是你们。」我们就是神的殿，我们的生命要蒙神指示不断的被建造。神要我们不要只满足于停留在平地，而要攀爬山岭，向高处行。祂不单要我们得生命，而且要「得的更丰盛」。

今天我们是否渴望更高贵、更丰盛的生命？诗篇84篇7节，诗人说：「他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。」

 先知以西结看见「旁屋围殿悬迭而上，越上越宽」。我们也要随着年岁，与神的恩典一同成长。来到二十一世纪的今天，「高龄化」已然是全球趋势，人们的寿数不断的增长。古人说：「人生七十古来稀」。而现代人说：「人生十七才开始，八十也不希奇。」但「活得长」并不代表「活得好」。医学家指出，「高龄化社会里，年长者的压力管理，和思维尤其重要。」老年人的心灵并不轻松，许多人害怕年老，感到那是「黑暗的日子」。

 一位五十八岁从事社会工作的社工人员说：「从年纪小的时候开始我就想，可不可以不要有老年的阶段。因为看了很多人在老年的时候都很不堪，这些切身的经历与体验，让我希望不要老，可以保持年轻的活力，到生命结束的那一刻。」

古罗马政治家西塞罗在《论老年》的文章中，更是直言老年是不幸福的，他的理由有四：一、老年使人从积极的事业中退出。二、老年使人身体孱弱。三、老年使人失去快乐。四、老年离死亡不远。

当人进入老年时，可能脑海里总是萦绕着这些问题：「我会孤苦伶仃吗？」「我能常保健康吗？」「我的钱够用吗？」「我的头脑能保持清醒吗？」「我会不会久病卧床？」万一这样，万一那样....。
在高龄化的社会里，「面对老化」是很多人心里的无奈和惧怕。有一位老人家坦陈：「并不是年纪本身让我感到害怕，而是某些随之而来的情形，实在令人感到不愉快。」如果我们心里没有活泼的盼望，就会为衰败的日子来到而愁烦。
对基督徒来说，老年不是「黑暗的日子」，在神的旨意里，基督徒的人生，乃是如同迎向黎明一般的渐入佳境。箴言4章18节，所罗门说：「义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」
我们很少想到老年的岁月是可以享受的。考门夫人说：「一个人若懂得享受老年的岁月，他是有福的。」

 专家指出，使人长寿的因素百分之五十在于个人能保持心理的的平衡，其次和合理的饮食、运动和其它养生的方法。美国杜克大学的心脏专家但以理．马克博士(Dr.DanielMark)从指出「健全的人生观可医治心脏疾病。」

「乐观」是一种信念，相信自己未来在各方面都会越来越好。基督徒的人生，如同迎向黎明一般的渐入佳境；所以我们不是「变老」，而是使自己「更好」。因为我们是在基督里有指望的人。

法国一位高龄一百二十岁的老太太，尚妮?加蒙，接受路透社的记者访忘，问她何以能够长寿？秘诀何在？她直言：「常保笑容。」她说：「我认为这是我长寿的要诀，我要在微笑中去世，这是我的计划之一。」箴言17章22节，所罗门告诉我们：「喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。」主要我们常常喜乐，我们要用自己的笑容把生命拉长的。

悲观苦闷不会让自己更好，只会让自己老化得更快。要「长青」就要「常新」，心意更新变化。越是到了老年，越要懂得交托。箴言14章30节，所罗门说：「心中安静是肉体的生命。」所以「养生」要从「养心」开始，因为一生的果效是由心发出的。
传道书3章11节，所罗门说：「神造万物，各按其时成为美好。」老年也不例外。「看太阳」最好的时间，是在黄昏日落的时候，夕阳是最美的。神既然看为美，我们心里就当时常盼望，并且越发赞美神。
不同年龄，有不同年龄的视野。越往高处行，视野越是不同，对人生的感受也不一样。白发不是让人徒增抱怨，而是提醒我，要用成熟的品格活在人间。

 弟兄姐妹，我们只是奔行天路的客旅，无论来到人生的哪一个阶段，要凭信心接受神「爱的引领」，继续保有高贵的人生目标，带着使命，为主而活，和神的恩典一起成长。考门夫人说：「不要让神休息」，而要不断地支取祂的能力。诗篇105篇4节，诗人说：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」

以赛亚书40章29节，神说：「疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。」主的恩典是够我们用的，祂的能力是在软弱的人身上显得完全。我们永远可以期待主在我们生命中行奇事，行我们测不透，心里想不到的大事。

西班牙有一位被认为是20世纪前半叶最杰出的大提琴演奏家卡萨尔斯(PabloCasals)，已经95岁了，仍然每天练习大提琴。有一位年轻记者问他：「卡萨尔斯先生，你已是95岁高龄，而且是有史以来最伟大的大提琴家，为什么你每天还要花6小时练琴呢？」卡萨尔斯简单的回答记者，说：「因为我认为我还可以进步。」

威廉?巴克莱说：「一个人若是要生活得有劲，应该不断学习。人生最可悲的一件事，就是太多的人虽然有形有体地活着，但是在思想和精神上早已死了。」

年龄使人生理衰老，但若是放弃热情，变却会使灵魂老化。哥林多后书4章16节，保罗说：「所以我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。」新译本圣经把它翻译作：「所以，我们并不沮丧，我们外面的人虽然渐渐朽坏，但里面的人却日日更新。」

神并没有在我们年老的时候弃我们于不顾，祂是一生牧养我们的耶和华，祂必将生命的道路指示我们。

主耶稣在地上所行的头一个神迹，是在迦拿的婚宴上「变水为酒」。管筵席的尝了耶稣用水变成的酒，并不知道是那里来的，便把新郎叫来，对他说：「人都是先摆上好酒；等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今。」还把新郎夸奖了一番。主耶稣把我们留到如今，是「好酒沉瓮底」。祂让我们活得长久，是要我们丰丰富富的经历祂，并且将祂的能力指示下代，将祂的大能指示后世的人。

 迦勒最大的挑战和最好的机会，是在他八十五岁的时候。约书亚记14章11-12节，迦勒对约书亚说：「我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”」

 四十五年前，迦勒巴不得立刻上去得那地为业，结果因为以色列众人小信，他没有能够把这些高大的亚衲族人赶出去，今天他要去得当日神应许给他的山地。迦勒敢冒险，不因为有了年纪就失去进取心。约书亚记15章13-15节，经文记载：「约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑]。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。[这底璧从前名叫基列西弗。]」

 迦勒勇敢像狮子一样。他深信神的应许：「日子如何，力量也必如何。」神会把生命的力量一并赐下。对别人来说，「好戏」早已演完了。对迦勒来说，「好戏还在后头！」当我们有了年纪，不是显出「老态龙钟」，而是告诉自己，「好酒沉瓮底」「好戏在后头」，我是主特意留下「沉在老瓮底下」的去好酒。

迈尔博士(Dr.F.B.Meyer)八十二岁高龄，仍体力充沛地工作，充分展现出成熟和智慧，他的秘诀就是不断的与主交通。他在介绍迦勒的时候，他说：「在旷野漫长的岁月，迦勒一心一意跟随耶和华。在前进或退后的步伐中，在无数死亡的阴影下，在怨声四起反叛的情势中，迦勒始终如一地，只以神的旨意为念，一心要取悦祂。」

迈尔博士说：「迦勒时时刚强、真诚、清洁、高贵。像波浪翻腾大海中的盘石；像高峰顶上终年不变的积雪，迦勒有坚强的性格，遮掩一切的软弱。他也必然是力量的高台，足以支持和鼓励以色列年轻的一代。」

迦勒八十五岁了，他说：「我的力量那时如何，现在还是如何。」他丝毫不害怕、不退缩。迦勒知道山地困难，知道敌人顽强，但他信得过神的应许。我们心里也要常存盼望，一个「常常盼望」的人，就不会老。诗篇71篇14-15节，诗人说：「我却要常常盼望，并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」

以弗所书3章20节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」弟兄姐妹，让我们坦然无惧的来到神施恩的宝座前，充满指望的过每一天。让我们的生命在主里继续长进，「越上越宽，直到终点」。

《更加甘甜》
1.我心感觉与主耶稣每日更加亲近，
祂比黎明灿烂金色荣光更加明艳；
祂就是我所追求的一切幻想美梦，
祂一天比一天更加美丽、芬芳、甘甜。

2.当我远远见主祂的荣光向我照耀，
祂比晨星更明亮，比百合花更鲜艳；
祂使我渴慕的心灵得着滋润满足，
祂一天比一天更加美丽、芬芳、甘甜

副歌：
一半也猜想不到，金色海岸那边；
那日，我主比以前更加美丽，更甘甜

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你应许不撇下我们，也不丢弃我们。借着今天的信息，你再一次提醒我们，人生的最后一程，仍须向上。你是天天背负我们重担的主，又是拯救我们的神。主啊，我信你怎么说，事情就必那么成就。求主赐给我们信心，胆量，与勇气，叫我们能够勇敢的迎向未来，迎向你所定的老年岁月。求主叫我们胆壮像狮子，叫我们借着圣灵的能力，胜过心中的沮丧和疑惑。我们为听友“望月”的女儿在你的恩典中长进祷告。她有精神忧郁的现象，并且反反复覆叫母亲担忧。求主使她心里的力量刚强起来，你是使人有盼望的神，求主赐下安慰，赐下你的话语，施恩引领这个家庭，显明你的同在。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」