旷野吗哪2016年10月9日： 不要为明天忧虑

旷野吗哪：2016年10月9日 旷野吗哪的灵修信息《一次只要过一日》
主持：孙大中

读经：马太福音6章27-34节

金句：马太福音6章34节
「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」

有一个时钟，很完美，分秒不差。有一天这个时钟想到一个问题，每一秒钟我要滴答敲两声，那我这一辈子要敲几下呢？每秒钟敲两下，一分钟就一百二十下，一小时就七千两百下，一天下来就十七万两千八百下。一年下来就六千两百八十九万九千两百下。十年就六亿两千八百九十九万两千下。那二十年呢？想到这里，它就开始发软，就走不动了。它瘫在那里，心想：「我怎么敲得了那么多下？」

后来制造它的钟表师傅发现，这个的时钟好端端的怎么停了？问明了原因，就笑着说：「傻孩子，为什么顾虑那么多？管它走多少年，每次只要敲一下就好了。」

「一次只要过一日」真是智慧之言！东汉有一首古诗说：「生年不满百，常怀千岁忧。」弟兄姐妹，不要把你的昨天带进今天；因为昨天已过，你已无能为力，不能改变了。而明天还没来，还是捉摸不定的，你只能专注在当下。我们是被造有限的，没有一个人能用自己的思虑使寿数多加一刻钟。

有人说：「昨天是过期的支票，明天是还未开的信用卡，只有今天是现金，是最可靠的。」不要把把已往的，今天的，和明天的重担通通加在一起。很多忧虑是跟明天借来的，明天还没有到，我们就把未来的重担提早放到今天。

一位年老体衰的妇人跌了一跤，摔断了她的臀骨。医生尽力去医治她的骨折，但他知道这妇人的康复过程将要花很多时间，而且会很不舒服。第二天，当医生来医院探视这名病患时，他发觉妇人脸上充满忧愁，不断的问医生说：「医生啊！我要在床上躺多久呢？我到底该怎么办呢？」医生很柔和地回答她：「只能过一天，是一天。」

弟兄姐妹，「过一天，是一天，一天的难处，一天当就够了。」只要过好今天，担当今天的难处就够了。你为明天惧怕，怕有什么用？你为下个礼拜着急，急有什么用？忧虑未来，所忧虑的事情不会消失，只会失去今天的喜乐。

不要为明天忧虑，直到「明天」成为「今天」，再好好专注面对。一次只要过一日，不要拥抱沉重的历史包袱，因为你的心力承受不起这些。忧虑就像一张摇椅；即使它让你忙得不可开交，其实你也只是在「原地踏步」。

有个小故事讲到，有一次一个人去参观欧洲的一座大教堂，正好有一个工匠再镶嵌一幅巨大的马赛克图案。工匠前方有一大片空荡荡的墙，那人问他：「难道你不担心要花很久的时间才能填满这巨大的空间？会不会心想到哪一天才能完成？」

工匠只回答：「我知道我每天能做多少事。每天早上，我会划出能够完成的区域，并且不允许自己担心这个区域以外的空间。」他一次只完成一天的工作，随着时间，马赛克图案就能完工。

这让我想到英国着名的思想家、历史学家卡莱尔(Thomas Carlyle, 1795-1881)。卡莱尔生于苏格兰，活跃在伦敦，着有《法国革命史》等等名着。法国的哲学家，也是着名的怀疑论者──奥古斯特‧孔德(Auguste Comte)是「实证主义」的倡导者。曾经因为卡莱尔信耶稣，而瞧不起他。因为他主观认为人有了科学以后，就不需要宗教了。

有一次孔德对卡莱尔说，他想开创人文主义的宗教，以此替代卡莱尔所信奉的基督教。卡莱尔听了以后说：「你的想法不错。但你所要做的，就是被钉十字架，三天后从死里复活，让全世界相信你依然活着。那么，你的新宗教才可能有希望。」

卡莱尔很幽默。他还有一个特点，就是字迹潦草，而且是出了名的潦草，常常使印刷厂的排字工人读他的字的时候大伤脑筋，因为看不懂他所写。据说只要有一有他的原稿送来，印刷厂的老板就会面对排字工人嚷着要罢工的困扰。有一个印刷厂的老板心想「怎么办？难道伦敦就没有优秀的排字工人了吗？」没办法，只好在伦敦找有没有苏格兰来的排字工人。

好不容易找到一位，才要把卡莱尔的原稿交给他，工人一看，叹了口气说：「唉！怎么又是他啊？我就是因为不要接他的案子才跑到伦敦来的。」

当经过多年的努力，费尽心力，总算完成了《法国革命史》的全部文稿，他把文稿交给好朋友米尔阅读，想听听米尔对他这部大作的评论。想不到才隔几天，米尔就脸色苍白，浑身发抖来找他，说：「卡莱尔，非常对不起，我那胡涂女佣把你的原稿当成废纸扔进火炉里烧了，只剩这几张....。」

突如其来的晴天霹雳，让卡莱尔简直生不如死。每天生闷气，越想越懊恼。有一天卡莱尔走在街上，看到一个石匠正在砌着一堵又高又长的墙。他站在那里看了好久，突然一个意念进到他的心里。他心想：「这堵墙不就是一块砖迭着一块砖砌成的吗？《法国革命史》也是一页接着一页写成的。我只要今天写一页，明天写一页，继续写下去就成了。我现在要做的就是什么都不去想，每天写完一页就好了。」

就这样，卡莱尔振作起来，又买了一大迭稿纸，重新开始写。虽然好像做了重复的工作，但是他坚持进行下去，几年后，他出版了重写的《法国革命史》，比过去被烧掉的写得还要好。

卡莱尔抓到了「一次只想一件事，不去为别的事情担忧」的秘诀。美国管理大师彼得‧杜拉克说：「很少有人可以同时专注在三件事情以上，人生能够充满效率的关键，就在于“专注”。」

你看过马戏团的驯兽师怎么样驯服一只凶猛的狮子吗？驯兽师走进狮子笼的时候，手里拿着一张四只脚的凳子，另外一只手拿着鞭子。这张四只脚的凳子是要做什么用呢？就是要让狮子分心。当凳子的四只脚朝向狮子的脸的时候，狮子会不由自主的专注在凳子的四只脚上，这样一来，就使它分神，不能专注。一头被分散注意力的狮子，他就使不上力，就容易被驯兽师驯服。

当忧虑占满了我们的心的时候，我们的精神就不能集中，工作效率就会大打折扣。卡莱尔有句名言「我们主要工作不在于凝视遥不可及的未来，而是掌握确实的现在。」

弟兄姊妹，主没有要向明天去借忧虑。他给我们今天的恩典，不是去承担明天重担的。忧虑无法化解明天的忧虑，只会削弱今天的力量。我们若总是试图靠有限的自己去做唯有神才能承担的事，这就是我们的愚昧。

忧虑表示我们跟神失去联系，好像是我们是没有指望的人。但我们是有指望的，因为神顾念我们的需要，急我们所急，忧我们所忧。他爱我们，关心我们，胜过我们关心自己。他凡事都有预备，正如一首诗歌「主能带领我经过旷野路」歌词所说：「今日的路程主赐力量，明天的需要已备周详。」

我们会遇到的困难，主是知道的。我们只需要去处理「今天」的难处，明天，以及将来的处，主自会赐我们力量解决，我们的心不要忧愁。

英文把「现在」称为Present，其中一个意思，就是「礼物」。我们常把注意力放在已过的昨天、不确定的明天，而忽略了神给我们最美好的礼物就在今天，就是现在。

不要把「现在」交给忧虑和惧怕，而要把它看作是神给我的「礼物」，带着喜乐的心全力以赴，全情投入。要知道最真实的人生，就在这一天短促的时间里。「今天」其实就是你昨天所挂虑的「明天」。一个充实的今天，抵得上两个你所期盼的明天。只有习惯活在今天，把今天过好，才能使每一个昨天都是幸福的梦。

弟兄姐妹，在一天开始的时候，让我们为着神把带进这新的一天向神感恩。每早晨，这都是新的。主既然把我带进这新的一天，他一定会给我们够用的恩典，一定会给我们机会来赞美他。一定会透过他的话语使我们更多的认识他。诗篇92篇1-3节，诗人说：「称谢耶和华，歌颂你至高者的名，用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音；早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。」

诗人用感恩开始一天的生活，早晨醒来的时候，他就记得神的慈爱，知道他是活在神的爱中的。在一天结束的时候，他就记念神的信实，为这一天领受的祝福赞美神，感谢他。我们也当如此，在一天开始的时候，就为着神把我们带进这新的一天向神感恩呢？知道这是耶和华所定的日子，今天过去，就不会再回来，我要好好珍惜把握。求主帮助我不在「不能改变」和「无力掌握」的事情上分心，而是仰望能叫万事变为美好的神。诗篇4篇7节，大卫接着说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」

弟兄姐妹，让我们「心里快乐」的不是环境，而是以「永远的爱」来爱我的神。人生有许多的艰难和挑战，但申命记33章25节主已应许：「你的日子如何，你的力量也必如何。」

当神说：「你的日子如何，你的力量也必如何」的时间，表示我们可以「绰绰有余」地应付生活中的重担和压力，主的恩典是够我们用的。记住，「前行加上仰望，微笑加上祷告，一次只要过一日」。

请我们一起祷告：

「主啊，你要我们将一切的忧虑卸给你，因为你爱我们，顾念我们。求主坚固我们的信心，不叫我们因为小信，因而心中无法得享安息。你知道每一天我们在生活中所面对的挑战和压力。主啊，我们并不孤单，因为你与我同在，你与我一起面对，你说“一天的难处一天当就够了”。求主帮助我专注在今天，不去想昨天，也不去忧虑未来。求主赐我需用的能力，帮助我好好的负起今天的责任，做好今天该做的工作。你是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。有你与我们同在，我们必不动摇。我们把一切颂赞荣耀都归给你！我们为一位林老弟兄反复感冒，还有高血压能早日康复向你祈求，求主记念，施恩怜悯这位林弟兄，加给他力量。垂听我们在你面前的祷告，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」