旷野吗哪2017年01月20日：效法神众仆人的信心
旷野吗哪2017年01月20日：《我已改变》
主持：孙大中
读经：以赛亚书43章10-21节
金句：哥林多后书5章17节
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」
金句：罗马书8章16节
「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」
十八世纪神在英国的牛津大学兴起了三位重要的布道家，就是卫斯理兄弟，约翰‧卫斯理(John Wesley,1703-1791)、和小他四岁的查理‧卫斯理(Charles Wesley, 1707-1788)以及小他十一岁的乔治‧怀特腓德(George Whitefield, 1714-1770)。他们同心追求过圣洁的生活，愿意照着圣经的话来规范自己，行事循规蹈矩。所以被戏称是「循道派」(Methodists)。
先是查理‧卫斯理在牛津大学，找到了一些有心追求的人，成立了圣洁会(The Holy Club)，几位同学，经常在彼此的寝室内聚会、祷告、研讨。神从这个小小的团体里面兴起他所选召的国度工人。
先说约翰‧卫斯理。1738年5月24日晚上，当他独自走在街头时，听到有人在家中唱诗的歌声。他就走进这个莫拉维亚人（今天捷克少数民族）的家教会里，独自坐在后边。当时的讲员是一位刚从美洲回来的莫拉维亚宣教士，他在朗读两百多年前，马丁路德所写的《罗马书注释》序言。
约翰‧卫斯理听见马丁路德在《罗马书注释》里面清楚陈述「因信称义」的教义后，恍然大悟，原来自己不能凭着过圣洁生活或遵行律法规条而得救。他虽然愿意照着圣经的话来规范自己，但就像保罗所说的：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」当他明白「因信称义」的道理之后，如释重负，也从自责、自卑的心境中走出来。
查理‧卫斯理也是经历类似的灵性上的转变，当时摩拉维亚弟兄会重要同工彼得‧波勒(Peter Boehler)，问查理‧卫斯理：「你是否盼望得救？」查理‧卫斯理回答他，「是的。」彼得再问查理：「根据什么理由你希望得救？」查理解释：「因为我尽了自己最大的努力去事奉神。」彼得‧波勒听了只是摇头，一语不发。
他知道查理‧卫斯理还没有在基督里的信心，还是想要靠自己的行为称义。1738年5月3号，彼得‧波勒和查理展开一席长谈，结果神开了查理‧卫斯理心灵的眼睛，使他彻底觉悟，人只能因着相信耶稣基督得救。
得着复兴之后的卫斯理兄弟，到处去布道，工作更有能力。查理‧卫斯理擅长开荒布道，不怕艰难，并且神给他从小有写诗的恩赐，透过他的文笔写了许多经典圣诗。
而约翰‧卫斯理不但有循回布道的恩赐，更擅长组织，能布道之后信主的人组织起来，继续陪训他们，成为布道的生力军。
今天孙大中要把重点放在第三位神所重用的仆人，怀特腓德身上。有人说怀特腓德，或许是基督教会继保罗之后最大的福音使者。自使徒时代以来，最着名的布道家。
唐崇荣牧师认为教会历史中，布道最有能力的三个人，第一个是施洗约翰。第二个是怀特腓德。第三是中国的宋尚节。你说：「有史以来最伟大的传道人是谁呢？」唐牧师说是挪亚，因为挪亚传道一百二十年没有灰心，最后进方舟的只有他们一家八口。
以此推论，传道最有果效的是谁？孙大中认为是先知乔纳。当乔纳顺服神，他照耶和华的话起来，往尼尼微去。进城走了一日，宣告说：「再等四十日，尼尼微必倾覆了！」圣经说：「这尼尼微是极大的城，有三日的路程。」乔纳还没走完，只走了一日。乔纳一宣告，圣经说：「尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说：「王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。」约拿书3章10节记载：「于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。」
神在不同的时代，兴起不同的工人。怀特腓德，在他献身服事的在34年中曾向二十万至三十万数目的听众，讲过一万八千篇的道。他在英国及美国各处宣讲福音。所到之处，无不轰动。他曾为布道，十三次横渡大西洋。除了在美洲殖民地到处布道，几乎深入英国境内每一个角落。他曾经多次前往韦尔斯，三次去到爱尔兰，十五次前往苏格兰。
怀特腓德生于英国的格洛斯特(Gloucester)，两周岁时，生父就过世了。他从小就有惊人的记忆力，喜欢模仿牧师念诵祷告文，然后向围着他的同学传道。
神给了怀特腓德演说、雄辩及表演的天分。当他十五岁的时，他寡居的母亲让他辍学，回家帮忙。他母亲经营一间旅馆，怀特腓德帮忙洗拖把、扫房间，在此期间他学会了喝酒、偷窃、说谎、咒骂人。虽然如此，他有一本圣经。当一天工作结束后，他会进到楼上他自己的房间，点燃蜡烛，专心读那本圣经。
他那时还没有悔改归主，但是他已因自己狂野放荡的生活，他感到很不平安。后来他有机会到布里斯托找他的哥哥，在那里他听见一篇讲道，使他对于属灵的事开始有了兴趣。十八岁他到牛津读书，不久就结识了卫斯理兄弟，在他们的帮助下，他的灵命长进得很快。
怀特腓德不爱慕虚荣，而是实事求是，他相信任何人愿意相信基督，都会得救。他的情感丰富，有时就在他恳求人接受基督之际，自己就会忍不住大哭起来。
他信息的重心不外乎是神的圣洁，人的罪性与无助，以及基督的救赎。怀特腓照着加尔文所明白的圣经神学，就是归正神学，看重圣经在生活中的权威，加上火热布道的热忱，和卫斯理兄弟一同带来了英国教会的复兴。
十八世纪，英国在工业革命之后带来很多社会问题，当时的教会软弱无力。因为改教运动之后，英国虽然脱离了天主教，但是英国政府把教会「国家化」，把英国国教，就是英国圣公会定为一尊，并且针对教会定了很多法案，许多不合理的制度把教会绑死了。比如强迫每个牧师要向会众公开表示「同意英国国教的公祷文里所写的一切」。每个牧师必须由英国国教按立，不遵从的就开除，结果失去了属灵的活力。
社会上则是贫富不均、道德低落、官场腐败、酗酒严重。我们知道1789年，法国爆发了流血的大革命，整个国家陷入动乱。有人说：「卫斯理兄弟和怀特腓德的讲道，把英国全国人心振奋起来，免了一次大革命和千百万人的流血。」因着这些布道家积极的宣传福音，招呼罪人悔改，成千成万的灵魂因而得救；整个国家启动改革，使千万民众受利益。福音是神的大能，能救人的灵魂，能改革人心，能提高道德。
根据记载怀特腓德讲道时，带着恳切的说服力和火热的爱，当他举行露天布道的时候，他那宏亮的声音，一英哩之外就可以听得到。许多人听了怀特腓德感人至深的讲道，眼泪夺眶而出，悔改归向基督。比如说，圣诗作者罗宾逊(Robert Robinson，1735-1790)年轻时是个小混混，喜欢到处惹事生非。17岁的那一年，他听了怀特腓德传讲的马太福音3章7节的信息：「毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？」
他领悟到自己需要基督的救赎，因而悔改归主。以后他成为一位传道，还写了许多诗歌，而其中最有名的一首就是「万福源头」。歌词说到：
全能真神，万福源头，恳求使我常歌颂，
主赐恩惠如川长流，应当颂赞主恩宠，
愿主教我美妙乐章，犹如天使主前唱，
赞美救恩如山稳妥，救赎慈爱无限量。
我要立石记主恩典，蒙主帮助到如今，
尚望恩主一直引导，安抵天家蒙福荫，
耶稣看我如羊失群，远离父家走迷途，
主来救我脱离危险，流出宝血洗罪污。
每日主赐恩典无量，负主恩债难报偿，
愿主恩惠如链相牵，维系我心与主连，
我深知道心易放荡，远离父家慕虚华，
今献身心求加印记，永作主民在父家。
罗宾逊八岁丧父，因为家境贫困，他的母亲没有能力送他上学。当他十四岁的时候，就让他到伦敦的一间理发店去做学徒。年轻时的罗宾逊生活放荡，不受约束。但是信了主以后，生命焕然一新，在英国剑桥忠心服事神。「万福源头」这首诗歌是他在二十三岁那一年写的，整首诗歌可以说是他个人蒙恩得救的见证。
随着福音的宣讲，基督的福音所到之处，到处带来光明与生命，圣洁与爱。当蒙恩得救的人，顺服神的旨意，尊重人爱人，就营造出一个充满爱的社会，消除了仇恨，也免除了革命运动。
当然，当宽大功效的门开启了的时候，反对的人也多。反对怀特腓德最厉害的人一个，叫作屠博。
有一次，屠博和他的朋友一起比赛，看谁模仿怀特腓德讲道，模仿得最像，可以得奖品。每个人要随便翻开圣经，用最先看到的那节经文作为题，尽量说亵渎的话，但是记得要带着怀特腓德的神态。
他的三个朋友先后都照着所定的规则，随便翻开圣经，用最先看到的一节为题，仿照怀特腓德的态度，却是讲亵渎的话。最后轮到屠博。他站在一张桌子上，笑着说：「我要胜过你们。」就随便翻开圣经，没想到最先映眼中的一节经文是路加福音13章5节：「你们若不悔改，都要如此灭亡。」
当他念完这句话的时候，整个人开始恐慌，圣灵的抓住他的心，扭转他的心思，使他不能讲亵渎的话，只能讲神要他讲的话。当他又战抖又惊慌的把话讲完之后。全场的人一片肃静，不敢再嬉闹。屠博离开后，回到自己的房间，忧伤痛悔了许久，最终接受了主耶稣作他个人的救主。他后来也成了一位很有能力的传道人。神的工作真是奇妙。
弟兄姐妹，神能改变。他能在旷野开道路，在沙漠开江河。他能使旷野有水，使沙漠有河，好赐给他的百姓、他的选民喝。他说：「这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」
神能改变一个人，无论你看来多么不可能。怀特腓德教导他的听众，要把所听见的每一件事情记在心里，对主说：「主，是我吗？」并求主给你愿意的心和能力，把所听见对你督责的事情行出来。
亲爱的朋友，你的改变和国家的命运是息息相关的。或许我们没有卫斯理兄弟的恩赐和怀特腓德的口才，但我们火热爱主的心不能落后。在这个人们不受约束，弯曲背谬的世代，是否我们愿意分别自己，奉主的名说话行事？愿我们不忘前人的榜样，效法他们的信心，愿主的灵火继续感动我们、焚烧我们。
请我们一起祷告：
「主啊，你埋葬你的仆人，继续你的工作。你是作新事的主，求主更新我们，用你的道洁净我们，光照我们的心，使我们知道当行的路。愿你的灵火复兴我们，主啊，你看重卫斯理兄弟和怀特腓德在你面前的立志，你兴起他们、使用他们。主啊，我们也等候在你面前。你叫我们从仇敌手中被救出来，释放我们，使我们可以终身在你面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉你。你用真理的道教训我们除去不敬虔的心，督促我们看见时代中的责任，教导我们学义，使我们与你一同走在义路上，将来在义中见你的面。愿你从我们中间选召你的仆人、使女，兴起我们作你国度的精兵，愿我们如展开旌旗的军队在你面前，听你的号令。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。