旷野吗哪2017年03月6日：《要保守自己清洁》

旷野吗哪2017年03月6日：《要保守自己清洁》
主持：孙大中

读经：提摩太前书5章19-22节

金句：提摩太前书5章22节
「不要在别人的罪上有分；要保守自己清洁。」

 

提摩太前书5章22节，保罗提醒年轻的传道人提摩太：「给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分；要保守自己清洁。」

我们晓得提摩太前书是保罗写给提摩太的「教牧书信」。保罗把提摩太留在以弗所，让提摩太来带领以弗所教会。提摩太前书3章14-15节，保罗说：「我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你；倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。」

保罗在信里提到作监督和执事的资格，提摩太前书3章1节，保罗说：「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。」

一个人会「羡慕善工」，是圣灵的感动他，他愿意按着神的旨意照管神的教会。这样的人，要给他按手承受圣职。保罗在信里提到：「作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正、乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声；恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。」

保罗提醒提摩太，不要在「不了解」的情况下给人按手，使人承受圣职。因为年轻人容易急躁，在还不知情的情况下给人背书。如果我们不了解某个人，却给他按手。以后他出了问题，我就在他的罪上有分了。

提摩太前书5章24节，保罗说：「有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。」有些罪一时不被人发现，直到后来才显出，所以要谨慎。给人行按手的礼，不可急促，不要急。

有句话说：「快快的结婚，慢慢的后悔。」中国有句俗话：「知人知面不知心」。耶利米书17章，神说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」

保罗以丰富的人生阅历，一样一样的教导提摩太，告诉他如果事前「识人不明」，以后出了问题要怎么处理？提摩太前书5章19节，保罗提到：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。」

不要仅听会友的「一面之词」，而要凭两三个人的口作见证。长老当众屡次犯罪，不肯悔改，就要当众责备他。提摩太前书5章20节，保罗说：「犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。」提摩太前书5章21节，保罗又说：「我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。」

天使也有「蒙拣选」的，这些蒙拣选被神保守的天使，从未背叛神。主保守他们，也能用他的大能保守我们。保罗很严肃的地在神面前嘱咐提摩太，带领教会要留意的事情，这些都是保罗个人的「经验谈」。

保罗提嘱咐摩太要保守自己清洁，而且叮咛提摩太，「因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。」可见保罗不是只关心教会的事工，他同时关心同工的身体健康。保罗看重提摩太的健康，叮咛他怎样照顾自己的身体。建议他在胃口不清，屡次患病的情况下，「可以稍微用点酒」。

作为带领教会的人，保罗要提摩太凡事作榜样，要远离试探。用清洁的心，和正直的灵来服事神。不要在别人的罪上有分，要「划清界线」。哥林多后书4章1-2节，保罗说：「我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了。」

十九世纪神在英国兴起司布真，大大使用他。司布真有什么特别？他曾经讲过这么一句话：「你可将我的生命写在天空白云上，因为我没有任何可隐藏的东西！」司布真很「真」！一个人的生命越是透亮，没有虚假，他的事奉就越有能力。相反的，一个人的生命越多隐藏，越是被罪缠累，他的事奉就越没有能力。以弗所书5章11-12节，保罗说：「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。」

诗篇第1篇一开始诗人就说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。」

弟兄姊妹，要保守自己的纯洁，当「想要按别人的错误方式行事的念头」出现时，迅速逃离才是上策！神召我们出黑暗，入奇妙光明，我们是被拣选的族类，是神从世界中分别出来，归他为圣，作圣洁子民的，不要沾染污秽，要约束自己的心。因为连天使也愿意详细察看我们得恩典的事。

彼得前书1章14-16节，彼得说：「你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”」

彼得前书1章17-21节，彼得又说：「你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子；知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血；基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现；你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。」

神用真道生了我们，我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子。神活泼常存的道在我们心里，靠着神的灵，我们在知识上渐渐更新，开始严肃的对付生活中那些暗昧可耻的事。

主耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。这是他救赎我们的目的，使我们在父面前成为圣洁，无有瑕疵。

我们从前好像迷路的羊，如今却归到我们灵魂的大牧人监督了。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，当我们因为认识基督，有基督的心，从犯罪的习惯里苏醒过来。雅各布说：「信心若没有行为就是死的。」彼得说：「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制。」

保罗嘱咐提摩太：「提摩太啊，你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」古希腊哲学家狄奥金尼斯(Diogenes of Sinope,412?-323B.C.)说：「沾染恶习的人遵从他的情欲，犹如奴隶遵从他的主人。」

保罗不是对提摩太说：「提摩太啊，你就放手给神吧！」不，保罗说：「提摩太啊，你要逃避。」保罗要我们「靠着圣灵」治死身体的恶行。歌罗西书3章4-5节，保罗说：「基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。」

彼得前书2章11节，彼得说：「亲爱的弟兄啊！你们是客旅，是寄居的；我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。」情欲和圣灵相争，使我们不能作所愿意作的。你若体贴自己，就舍不下私欲，就容易沾染世俗。怎么办呢？保罗说：「靠着圣灵。」另外罗马书7章25节，保罗又说：「靠着我们的主耶稣基督。」

我们怎么能够治死身体的恶行？脱离取死的身体呢？关键就在加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

请注意，保罗如今如在肉身活着，是因「信神的儿子而活」，或说：「在神儿子的信心里，全然倚靠神的儿子而活。」希伯来书12章2节，作者说：「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」是同样的意思。

基督用他的灵来引导我们，使我想起主为我所成救的救恩，主的爱激励我不失去向他所存纯一清洁的心。圣灵来帮助我思想并遵行主的话。使我的焦点不是放在那些诱惑我的事情上，而是放在爱我的主的身上。而对基督纯洁的爱，不愿辜负主对我的信赖、对我的爱的这种对主肯定的「期待」，能激励我们远离罪恶的诱惑。

单纯的眼目能使我们判断「基督比什么都宝贵，其余一切都是不足与之相比的」，这样的判断能使我们的心灵纯洁。换句话说，对主纯洁的心思，就领我们进入纯洁之中，所以那些清心的人有福了。

主知道我们的软弱，当邪情私欲来困扰我们的时候，我们要向主呼求，求主释放我，不要让自己意念被罪紧紧抓着。哥林多后书3章17节，保罗说：「主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。」主释放我，叫我自由，我就真自由了。主除去了我思想上的枷锁，当我甘心被他的灵引导，就不放纵肉体的情欲了。

年轻人，你有没有好好寻求圣灵的帮助，保守自己纯洁，不受玷污？还是你一直开放自己，让这个世界进到你的心里？你是否让主的爱在你心中不断的增长？

你说：「要怎样才能让主的爱在我心中增长？」你要每天从他的话语中，更深的认识他，同时你要等候他。诗篇119篇97节，诗人说：「我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。」诗篇25篇21节，大卫说：「愿纯全正直保守我，因为我等候你。」

在神话语的光照中，我们会看见自己的罪恶，也会看见神透过基督流露的爱。主的话语提醒我们，他要再来。一个人一心爱主，并期盼主的再来，就会洁净自己。主的话语也告诉我们，他为我们预备了抵挡试探的军装，我们务必穿上。

我们蒙召的低地往往是泥泞的，但山顶总是干净的，山上的空气是最清新的。登上属灵的高峰，就能远离一切污秽。主会帮助我们，一步一步向高处行。在灵程路上，他用他的话，使我们脚步稳当，不让罪孽辖制我们，他会一步一步陪伴迈向属灵的更高之处。主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在他荣耀之前。

弟兄姊妹，让我们在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

请我们一起祷告：

「主啊，你是鉴察人心、试验人肺腑的。求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。你怎样以父的事为念，专一讨父神的喜悦，我们也深愿像你。主啊，我深愿像你那样纯洁，你常作父所喜悦的事。主啊，我们常常太爱惜自己生命，以致放不下许多事情，帮助我全然倚靠你，信服你说过的话。帮助我以遵行你的命令为乐，帮助我对你的爱与日俱增。求你开我的眼，让我们看出你律法中的奇妙。愿你的爱激励我向你大大张口，你就给我充满。帮助我们灵里饱足，因信站在属天的乐境，每天手洁心清的服事你，与你同行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」