旷野吗哪2017年03月28日 ：存着感恩的心，甘心乐意把最好的献给主的忠心仆人

旷野吗哪2017年03月28日 ：《埋藏恩赐》
主持：孙大中

读经：马太福音25章14-30节

金句：马太福音25章28-29节
「夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。」

 

意大利经济学者帕列托，曾经提出一个着名的「帕列托法则」。他发现，在大多数人所做的努力中，百分之八十的付出，只能带来百分之二十的结果。这就是着名的「80/20现象」。

从这个理论来看，教会里百分之八十的工作，是由百分之二十热心的弟兄姐妹完成的。另外百分之八十的会友是被动的平信徒，只是来聚会，没有任何事奉的参与，人数虽多，却没有任何工作果效，这不是好现象。为什么？因为我们是互相为肢体，你的疏懒不发挥，会让别的肢体负担太重。

神从来没有要我们任由才能埋没，荒废，而要我们把恩赐如火挑旺。神给人恩赐是为着事奉，目的是成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

在耶稣所说「按才干授责任」的比喻，我们看见领受五千两的仆人赚回了五千。领受二千两的仆人赚回了二千，他们所得到的称赞是一样的，都是：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」但那领一千的，用各种的理由和借口，要遮掩他的怠惰、不忠心。结果，主人责备他说：「你这又恶又懒的仆人！你连把钱拿到银行生点利息都不肯。夺过他这一千来，给那有一万的。」

属灵恩赐不是让别人羡慕的，而是要善用成为众人的祝福。恩赐会越用越多，当我们照神所喜悦的，勇敢的去做，我们的信心和胆量都会增长，服事主也会越有能力。主会给我们机会支取他的能力，经历他的丰富。路加福音6章38节，主说了：「你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」

弟兄姐妹，若是你吝啬不肯给人，又怎能奢求主给你更多？因为你用什么量器量给人，主就用什么量器量给你，而且多量给你。你说：「是这样吗？」是的！哥林多后书9章10-11节，保罗说：「那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。」

主会「多多加给你」，好让你可以多多施舍，多「行各样的善事」。过去我们把自己卖给罪，服事的是我自己的私欲，是给罪做奴仆，一生浪费了好多时间。如今，主把我们从仇敌手中掳回来，将各样的恩赐赏给我们。他要我们各人要照所得的恩赐彼此服事，作他百般恩赐的好管家。

在神眼中的「正经事业」就是行善。以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」

神是赐诸般恩典的神，他的恩赐是多样的，他会使我们凡事常常充足，能多行各样善事。加拉太书6章10节，保罗说：「所以有了机会，就当向众人行善；向信徒一家的人更当这样。」

神赐给每一个人「荣耀他」的能力；他赐我们健康、才能、财富和令人羡慕兴的恩赐，这些都是神交在我们手里的机会，使我们能荣耀他。他给我们年日，给我们恩典，给我们力量，给我们机会，我们有没有好好善用、好好把握住？还是以为平常？

把神的恩赐当作「平常」的人就摆着不用，就任它埋没，却不晓得将来要向神交帐。主给我们每一个人不同的恩赐和才干，他要知道我们怎样运用这一切。

若是你知道神给了你很明显的恩赐，你不应当把这恩赐埋藏起来，而要向主求问：「主啊，我要怎样使用这恩赐来服事你？求你指教我，求你按着你的美意，用我一生，好叫我的一生没有浪费。」

马偕博士有一句名言：「宁愿烧尽，不要锈坏」。一百多年前马偕博士从加拿大到台湾宣，在三十年的时间里面建立了六十间的教会，还办了医院和学校，对台湾的贡献很大，我非常佩服他。

神没有要我们任何一个人空有枝叶，白占土地。他要我们多结善果，而且结实櫐櫐。他要我们在他的面前，把他创造我们的时候，所赋予们的生命潜能，发挥到淋漓尽致。试想我若无心为人，主又何必多给我？但当我们有愿作的心，主就会为我们开路。因为他说：「人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。」（哥林多后书8章12节）

主看的不是我们做了多少，而是看我们有没有「尽力」。他所要的是「忠心」。

弟兄姐妹，主要用你，他已经把一些恩赐先给了你，他也预备了你，他在某处要用你。焉知你得了这样的位份，不是为了现今的机会吗？

不要因为懒惰，把神所给你的恩赐埋没。不要销灭圣灵的感动，让时间就这么蹉跎过去。主为我们舍了自己，我们服事他是理所当然的。他一无所缺，他所要的是我们对他那份无所保留的爱。

今天我们常常忘了一切都是恩典，我们蒙恩却不感恩。哥林多前书4章7节，保罗说：「使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？」

主说：「我多托谁，就向谁多取；多给谁，就向谁多要。」主所给的恩赐是为了众人的好处，而不是任我们留做私用。你说：「我要怎么服事主？从哪里开始呢？」罗马书12章17节，保罗说：「众人以为美的事，要留心去作。」先从「众人以为美的事」开始。

1980年孙大中信了耶稣以后经常问神，「主啊，你在我身上有什么旨意？什么是我这一生能为你做的最有价值的事？」神就让我想到中国，想到长城。

当时有一种说法，「长城是太空人在外层空间用肉眼唯一能辨识的建筑。」当然，太空人不一定有这个机会，在最好的角度，可以仔细辨识。但孙大中知道，神绝不会忽略长城底下十三亿中国人的灵魂。神对先知约拿说：「这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」有了这样的感动，孙大就勇敢的尝试往福音广播的事奉发展。

感谢神一步一步的开路，让我没有埋藏恩赐。主用恩手扶持我，使我尽早作了我知道该作的事，并且看见美好的果效。你说：「我很平凡，我很普通。只能做那些看起来很不起眼的事情。」

弟兄姐妹，不要看自己所做的好像「不起眼」，要知道那是不可少的。神乐意寻找平凡人作不平凡的工作。神用我们，不是因为我们本身具有什么资格，什么条件。他用我们是因为他是主，他有资格用任何人。他是造我的主，又是拯救我的神。哥林多后书6章1节，保罗说：「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。」

十九世纪被称为「英国神圣的诗人」的海弗格尔姐妹，清楚蒙恩得救之后，就乐意将自己的一生完全奉献给主。由于她热切的祷告，同时也殷勤的读经，她的灵命进步得很快。有一次她看见一幅主耶稣受苦的图画，这幅画的底下，有一句话说：「为你，我舍生命」。

当她正注视这幅图画的时候，主的爱大大激励她的心，她就写了一首诗：
一、我曾舍命为你，我血为你流出，救你从死复起，使你罪过得赎。为你为你我曾舍命，你舍何事为我？
二、我离父家天庭，撇下荣耀宝座，来此暗世尘瀛，饱尝孤单漂泊。为你为你天家曾舍，你舍何福为我？
三、为你饱尝苦痛，口舌难以形容，忍受枪刺鞭伤，救你脱离死亡。为你为你忍受一切，你受何苦为我？
四、我从天庭父家，谦卑屈尊降下，带来完备救恩，并我宽容怜悯。向你向你厚恩曾施，你将何物献我？

写完了以后，她再仔细看了一遍，感觉还未能把心中的情感完全表达出来，就把它揉起来丢到火炉里，但不为何纸团又从火炉里掉了出来，她随后又把它捡回来，幸好只烧焦了旁边一点。她把这所写的诗读给他父亲听，她父亲鼓励她好好保存。

据说后来海弗格尔她在拜访贫民区的老人的时候，把首诗读给一位老太太听，看老太太的反应怎么样。老太太听了这首诗以后大受感动，对这首诗珍爱有加。神用这首诗歌感动了无数的人。

我们每一个人都要问自己，都要回答主：「我舍何事为主？我舍何福为主？我受何苦为主？我献何物给主？」我们能不能对主说：「主啊，我爱你比这些更深」？

主这样爱我，我们应当心里火热；常常服事他。让我们切慕有益于众人的属灵恩赐，甘心为主摆上。凡我们手所当作的，要尽力去作。希伯来书6章10节，作者说：「因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。」

主会记念我们因爱心所受的劳苦，他会记念我们在「伺候圣徒」的事情上所摆上的。当我们照他的旨意，善用恩赐，所作的就不徒然。

「恩赐」是可以察觉的，可以印证，可以操练，可以发挥的。你能以某种方式来服事基督，你能在某处贡献自己。千万不要领受托付，却没有任何做为，要珍惜每个服事主的机会，善用一切的才能，为基督和他的国度效力。

愿我们中间没有一个，是只要恩典和祝福，而从来不曾为福音、为别人、也为主尽上任何心力的。愿我们中间没有一个是把恩典扣住，把恩赐埋藏，拦阻神恩典的流通，不让神的恩典成为活水江河，使人得滋润的。愿我们都是存着感恩的心，甘心乐意把最好的献给主的忠心仆人。

请我们一起祷告：

「主啊，帮助我们不是做一个隐藏的基督徒，埋没恩赐、不冷不热、裹足不前。你赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。赦免我的懈怠、懒惰，小信和自私，许多时候我们太爱自己，以致于把恩赐埋藏。透过今天的信息帮助我看见，你会叫「有」的倍增，「没有」的连他本来有的，也不能保住。求主不叫我作胡涂人，而是主动体贴你的心思，遵行你的旨意。求主不叫我们年轻的时候“有力无心”，以后年老的时候“有心无力”徒留遗憾，而是懂得趁着白日，殷勤的去作你要我作的工。求主赐我聪明智慧，懂得运用你所赐的才干。愿你帮助我，用你的恩手扶持我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」