旷野吗哪2017年04月19日：仰望耶稣，你就能面对任何境遇且得平安

旷野吗哪2017年04月19日 ：《仰望耶稣》
主持：孙大中

读经：彼得前书2章1-10节

金句：彼得前书2章7节
「所以他在你们信的人就为宝贵。」

 
耶稣基督是圣殿的房角石，在我们信的人就为宝贵。「房角石」在整个建立里，居最重要的位置的。基督是我们生命的中心，他应被放置在最荣耀也是最显眼之处。

保罗以认识主基督耶稣为至宝，为他已经丢弃万事看作粪土。彼得、雅各布、约翰是曾经在山上看见从父神得尊贵荣耀的耶稣。马太福音17章8节记载：「他们举目不见一人，只见耶稣在那里。」

但愿我们在跟从主的道路上也是「不见一人，只见耶稣。」启示录22章16节，主说：「我是明亮的晨星。」耶稣基督是明亮的晨星，是万民所仰望的。

我们无处寻找别的权柄，也无处寻找可以藏身的依靠。因为天上地下所有的权柄，都已经赐给他了，父已经将万有交在他手里。天堂的钥匙在他的手里，死亡和阴间的钥匙也在他的手里。他开的门没有人能关，他关的门，没有人能开。他是在万有之上永远可称颂的神，仰望他必能胜过罪恶黑暗的权势，直到荣耀黎明的来到。

今天我们有没有好好仰望耶稣，是否以他为宝贵？美国知名的牧者陶恕牧师说：「有一种很强烈的试探，就是把我们跟神之间变成法律关系，而非个人关系。」有的弟兄姐妹以为信主得救就是一次，当我口里承认，心里相信就好了。「耶稣啊，我信你了，以后你不要来打扰我了！」

不，「信主」不是「一次过」就结束，而是要不断「深化」跟主之间的关系。我们信了主之后，跟主之间的关系要不断的进深，直到得着耶稣基督要我们得的。歌罗西书2章6-7节，保罗说：「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。」

我们既然接受了主基督耶稣，就当在他里面活着。那些不打算跟主耶稣基督建立更深关系的，就不容易离开「基督道理的开端」。就好像在山底下，不愿迈向属灵的高峰。

希伯来书6章1节，作者说：「所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。」什么是「竭力」？就是没有保留的努力，「尽了力还感到不够」。

何西阿书6章3节，先知何西阿说：「我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」神有丰富的恩典正等着我们去支取，我们要倚靠他的恩典，竭力认识为我们舍命流血的基督耶稣，跟随他、忠于他，用一生的时间预备迎见他。

主要我们因为认识他，与他的心意保持理性的一致，爱他所爱的，恨他所恨的，与他同心同行。那些信靠他、以他为中心，依赖他的智慧和能力的人，必不至于羞愧。

那些感到自己在灵里是贫穷的，感到时刻需要主的人有福了。他心里满有从主应许而来的期待。箴言8章34-36节，经文说：「听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。」

「仰望主」是我们在世上最大的快慰。我们不过「瓦器」，一切都是仰赖主的恩典。当我们的目光是在基督身上，而不是靠自己的挣扎时，我们会发现他正在我身边，正与我们一同奔跑。在我们跌倒的时候，他扶持我们；并以时时以他的榜样激励我们。约翰福音16章33节，主对所爱的门徒说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」

约翰福音13章1节，约翰说：「他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」主已经胜了世界，而今天我们还在世界。主不求父叫我们离开世界，只求父保守我们脱离那恶者。主的得胜成为我们今天的勇气，和将来的盼望。

当我们软弱灰心时，仰望他、注目看他、思想他，我们就有力量。希伯来书3章1节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。」

主耶稣在人性得胜，他得了荣耀尊贵为冠冕。始祖亚当失去的，他完全得回。亚当没有得到的，他也展现给我们看。我们仰望我们的主，和他为我们所成就的事，思想他，免得疲倦灰心。

希伯来书12章2节，作者说：「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」主耶稣写了我们故事的起头，他将会继续为我们写下一个章节，一直到我们人生故事的结尾。他在我们心里动了善工，就必坚毅地成全这工。

基督徒得胜的关键，就在专心仰望耶稣，仰望那能化腐朽为神奇，使清水变美酒的耶稣。仰望「自己原知道要怎样行」的恩主，在他面前敞开自己，承认自己的不足，依靠他的恩典和帮助，把自己交托给他。

属灵「清晰的视力」往往是从定睛仰望耶稣开始，「定睛在耶稣，一切皆清楚」。诗篇141篇8节，诗人说：「主耶和华阿，我的眼目仰望你，我投靠你，求你不要将我撇得孤苦。」

仰望主，我们心灵的疲累就消失了，忧愁也不见了。当我们「只有耶稣」的时候，就拥有了一切。当我愈感到自己没有力量，就愈可以从主那里帮助。诗篇34篇5节，大卫说：「凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。」仰望耶稣使我们眼睛了亮，全身光明。耶稣说：「我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」马太福音11章28节，主又说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」

弟兄姐妹，只要我们在世一日，就要仰望一日。主是我们的一切，如果你信主以后，从未仰望耶稣，现在就开始仰望。如果你曾经仰望，但后来灰心，已经停止再仰望，求主的灵复兴你，使你重新再来仰望。

主许可的许多人生经验都是为了让我们有机会思想耶稣，仰望他。我们信了主，却活不出他的生命，因为思绪经常不在耶稣这里。在我们属灵旅程中有许多琐事和让我们分心的事。我们很容易失去焦点，我们很容易受环境影响以致看不见主的荣面。

当我们的眼光不在主的身上，就会看环境，看自己，看难处。你看自己，就感到很沮丧。看别人，就失望。看四周，又感到很灰心。但我们若专注仰望主，一切就都变得简单了。「仰望」的意思，就是双眼远离所有的事物，只注视在一件事上。「仰望耶稣」，就是永远把焦点放在耶稣身上。

有一次门徒在夜里四更天，看见耶稣在海面上行走，彼得跃跃欲试，也想要体验，就对主说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说：「你来吧。」

彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。圣经说：「只因见风什大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”」

彼得若是有充足的信心，是能够与主一同走在水面上的，是可以经历主的大能的，但可惜他疑惑了，被那些「转移目标的杂事」影响。他心里愿意到主那里去，但是把视线放在风浪上。因为见风什大，就害怕。一怕，他就开始往下沉了。理性告诉他，会沉，会沉，一定会沉。他没有运用信心。

「信心」就是，「以往不可能发生的事，因着神的介入成为可能。以往不能改变的事实，因着神的动工可以逆转。」基督教的信仰不是弱者的信仰，而是勇者的信仰。彼得很勇敢，但是他对主的认识还不够。那应许他的是信实的，彼得还没有信心。

「信心」是帮助我们站起来的力量，「勇气」是帮助我们跨出去的力量，而「恒心」则是帮助我们不致半途而废的力量。无论「信心」、「勇气」和「恒心」都是从主来的，都是主的恩典。在关键时刻，彼得没有仰望永不误事的耶稣。而是凭经验、靠感觉，结果就不能走到主那里去。

当彼得因见风什大，就害怕，将要沉下去，呼求主，喊着说：「主啊，救我！」主赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」

彼得不是「小心」，是「小信」。以后约翰福音20章29节，耶稣对心里多忧多疑的多马说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！」我们不是看见一切之后才信，而是因为知道所信的是谁，如同看见了，那暂时不能看见的结果。

弟兄姐妹，我们所信的是谁？是主基督。他能不能？他能！这就够了。因为他能，无论我的需要有多少，难处有多大，指望多么的渺小，我的责任就是仰望。患血漏的妇人仰望耶稣就得了医治，长大痲疯的仰望耶稣就得着洁净。仰望能使一切变为美好的耶稣，就能使我们避免跌进忧愁的深坑。

弟兄姐妹，每时每刻仰望耶稣，因为他是爱你且永不失信的主。专注仰望耶稣，你就在他里面得享安稳与平静。仰望主你就能超越世界的惊涛骇浪，行走在波涛汹涌的大海，犹如走在微波不兴的水面。

主已经拯救了你，要继续信靠仰望他带领和供应。仰望耶稣，你就能面对任何境遇。全心仰望耶稣，他必让你心得平安。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你带我进入筵宴所，并以爱为旗在我以上。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。你救了我，并且在一生的日子，以恩惠慈爱伴随着我。你是我的牧者，我必不至缺乏。求主叫我能放下自我，专心仰望你，把指望放在你的身上。你是我的救主，又是我的恩友。纵然众人都离弃我，你却永不离开我。仰望你就有光荣，你用笑脸帮助我、劝勉我、安慰我，使我心里有力量。你已经分别虔诚人归你自己。你使他们心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。因为他们时时仰望你，活在你脸上的光里。感谢你拣选我们成为认识你的子民。主啊，我们要宣扬你的名，唱诗歌颂你的大能。你是明亮的晨星，我们要仰望你，直到荣耀的黎明来到。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」