旷野吗哪2017年04月24日：《改变人类历史的决定》

旷野吗哪2017年04月24日：《改变人类历史的决定》
主持：孙大中

读经：路加福音9章51-62节

金句：路加福音9章51节
「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」

 
路加福音9章51节，经文说：「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」时间是在耶稣基督钉十字架的前六个月，在那六个月中，他毅然地向着最终的目标前进。

约翰福音16章28节，主说：「我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」主耶稣知道他是从父出来的，又知道他要离开世界往父那里去。当他知道「离世归父，被接上升」的日子近了，他就定意向耶路撒冷去。

当时耶路撒冷对耶稣基督充满了敌意。犹太人想要杀他，但没有任何事情能够拦阻耶稣基督遵行父神的旨意。他知道上耶路撒冷去是受苦，并且要被杀。单单在路加福音第九章就三次提到主耶稣将要去耶路撒冷受苦。

首先，路加福音9章22节，耶稣说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」31节，路加说：「他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。」44节，耶稣说：「你们要把这些话存在耳中；因为人子将要被交在人手里。」

耶稣知道有苦难等着他，但他义无反顾，定意向耶路撒冷去。从这里我们看见主耶稣无比的勇气，和对差他的父那坚定的委身。

意大利的英雄加里波底，带领着红衫军，那些青年死心塌地的跟随他。因为他不怕死，他对那些跟随他的青年军说：「跟随我，我将带给你们磨难、艰苦、创伤和死亡。」因为他怀抱的理想和志向都很高远，是神圣崇高的，所以有大勇。

耶稣基督知道，他要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。他要为我们受死的苦，为我们好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为神的后嗣。希伯来书12章2节，作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」

耶稣知道他要按所定的日期为罪人死，那是「耶和华所定的日子」。他要一次被献，担当多人的罪。他知道如果没有十字架，我们都是没有盼望的，他没有逃避十字架的苦难。当耶稣被接上升的日子将到，他不是安坐等候，而是照父神的旨意而行，喝下神为他预备的苦杯。

神早在旧约创世记的伊甸园里，神就用动物的皮子，给亚当和夏娃作衣服。因为始祖犯罪，违背了神的约。罗马书5章19节，保罗说：「因一人的悖逆，众人成为罪人。」

在创世记3章15节，神赐下第一个救赎的应许，神对蛇说：「女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」

而亚当用信心回应神应许，神就用被宰杀的动物的皮子作衣服，给亚当和他的妻子夏娃穿上。怎么知道亚当用信心回应神的应许呢？创世记3章20节记载：「亚当给他的妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。」

换句话说，亚当准备要有后代，因为伤蛇的头的是「女人的后裔」。神拿下亚当夏娃用无花果树的叶子为自己编做的裙子，给他们穿上了神用被宰杀的动物皮子，这就预表「基督的义袍」。以赛亚书64章6节，经文说：「我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。」

我们远远达不到神的标准，不能让神满意，因为那个鸿沟是巨大的。我们原是不配神这样恩待我们的，因为我们是满身罪污，要受地狱永刑的。但神没有按我们的罪过待我们，也没有照我们应得的罪孽报应我们，基督的义袍披在我们身上，遮盖了我们的罪恶。

神救赎人的方式，是渐进启示下来的，先是预表。神把亚当、夏娃给自己编做渐渐枯干的裙子拿下来，用动物的皮子作衣服，给他们穿上。这「皮子」是从动物身上取来的，就表示有动物为他们流血牺牲，而「皮子作的衣服」就预表神的救恩。

神使用「代表性的代替」，作为旧约赎罪的途径。比如说，赎罪日的羔羊，预表基督担当了我们的罪，为我们受了咒诅，好叫我们免去神的忿怒，脱离律法的咒诅，得以进入神为我们预备的安息。

旧约的施行在「律法时代」就是这样透过应许、预言、献祭、割礼、逾越节的羔羊等等，传给犹太人的「预表」和「典章」，预告基督要来。

靠着圣灵在人心里的工作，这些「记号」在旧约时代就有效的教导了选民，建立了他们的信心，使他们对那位应许将要来除净选民一切罪孽，又赐下永生的弥赛亚有信心。

以色列人都知道弥赛亚基督要来，因为先知已经预言了。比如先知以赛亚说：「有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。」直到施洗约翰指着耶稣说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」

施洗约翰把旧约众先知对基督的预言做了总归纳，亲自为基督作见证。约翰跟旧约的先知不一样，耶稣说：「他比先知大多了。」为什么？马太福音11章13节，经文记载：「因为众先知和律法说预言，到约翰为止。」

约翰是最后一个预言耶稣基督到世界上来的先知。因为他是看着「已经来到的基督」说预言。在旧约里面，所有的羔羊、山羊等等的祭牲，它们所流的血，都是耶稣的预表。

旧约利未记17章11节，经文说到：「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。」

「血里有生命」是什么意思呢？我们知道，当活物的血倾倒出来的时候，活物就死了，「血」就代表它的生命。神救人的办法是「生命代替生命」，因此希伯来书9章22节，作者说：「若不流血，罪就不得赦免了。」

在旧约时代一个有罪的人，如何得洁净呢？用血。人的罪，因为被代替他的祭物所流的血遮盖，就象征他的罪除去了。这是神所用的预表，是神的计划。但律法只是将来美事的「影儿」，不是本物的「真像」。这些祭物只叫人每年想起自己的罪来。就着良心说，公牛和山羊的血，是断不能除罪的。

那真正能够除罪的，是耶稣基督为我们所流出的宝血。当耶稣基督来的时候，他按着神的定旨先见被杀，被钉死在十字架上，他借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血就能洗净我们一切的罪。因为他是无罪的，他又是无限的，他的血就能洗净我们所有人的罪。那代表性的代替，就能有效的临到那些相信接受的人。

罗马书3章25节，保罗说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。」神这么作是要显明他是绝对公义的，从始至终他公义的威严没有任何减损。而在十字架上，他彰显了对世人丰盛的爱。

以弗所书1章7节，保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」为此，耶稣定意向耶路撒冷去。马可福音10章45节，耶稣说：「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」

加拉太书3章13节，保罗说：「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。」

罗马书5章9节，保罗又说：「现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。」我们之所能够脱离律法的咒诅，之所以能免去神的忿怒，是因为基督为我们在十字架上受了咒诅。

耶稣基督的道成肉身，死而复活，这些都是人不能做的，而是神的恩赐。若不是神开恩，谁能够升到天上去为我们领下基督来呢？若不是神的儿子定意要救人，甘心为我们上十字架，谁能够把他钉在十字架上呢？若不是神开恩，谁能使他为人人尝了死味呢？

使徒行传2章22-24节，彼得说：「以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨、先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。」

主耶稣基督受苦的信息，不但贯穿了整个旧约，也贯穿整个新约。哥林多前书2章1-2节，保罗对哥林多的圣徒说：「弟兄们！从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。」

保罗为什么这么说呢？因为「十字架」就是整本圣经的核心，整本圣经都是围绕着「十字架」为核心在发展。今天我们传道的时候，不能让基督的十字架落了空。因为没有十字架，就没有救恩。

马太、和马可福音都提到：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」他来就是为了用自己的血使我们脱离罪恶，使我们成为天国的子民，作父神的祭司，因为他爱我们。

有人以为，耶稣只是「伟大的教师」。不错，耶稣是「最伟大的教师」，但是他来不是只为了作教师。他周流四方行善事，医病，赶鬼，但这些不是他来到世界最重要的目的。他定意向耶路撒冷去，为了成就旧约律法的预表，先知的预言，和诗篇上一切指着他所说的话。直到他在十字架上说「成了」。

这是改变我们命运的决定，也是改变人类历史的决定。主没有逃避十字架的苦难，他定意为我们死。今天我们是否愿意为他而活？为了使我成为一个得救的人，他为我付上这么大的代价。我是否愿意为他付上一切？

耶稣被接上升的日子将到，他就起来行动。他知道虽然前面的道路艰苦，受长老、祭司长、和文士许多的苦，并且被杀，但他就是为这时候来的。今天我们跟随主，也要有无比的勇气和坚定的委身。

使徒行传21章10-14节，保罗说：「我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说：“圣灵说：“犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。”保罗既不听劝，我们便住了口，只说：“愿主的旨意成就便了。”」

我们看见保罗定意要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。哥林多前书11章1节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」

弟兄姐妹，如果你清楚知道主要你做什么，你的眼目要朝目标正看，要定意完成它。不要疑惑退缩，把已经交出去的主权又要回来。也不要迟延顺服，应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣，照着他所留下榜样，跟随他的脚踪行。

请我们一起祷告：

「天父，你在天上立定你的宝座，你的权柄统管万有。你借着不法之人的手，把你所膏的圣仆耶稣钉在十字架上，成就你手和你旨意所预定必有的事。主啊，感谢你甘愿为我们的罪作了挽回祭。你怎样顺服天父甘愿将命舍去，教会也要顺服你，因为我们是你用你的宝血重价买来的。主啊，我们没有自己的计划，而是成全你的计划。你亲自来感动，用你的爱吸引，借着圣灵在我们里面的催逼，使我们定意走上你曾经走过的苦路。你在我们每一个人身上有你自己的计划，主啊，我们不应该逃避，因为我们为这时候来的。谢谢你提醒我们“面对”是渡过难关最好的办法。愿你用复活的大能帮助我，叫我知道我在你手中，我必不致蒙羞。帮助我们存着勇敢的心，跑完当跑的路。愿你用今天的信息坚固所有事奉你的仆人使女，叫我们效法你，一心一口荣耀父神。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」