旷野吗哪2017年06月24日 ：《按神的旨意服事》

旷野吗哪2017年06月24日 ：《按神的旨意服事》
主持：孙大中

读经：诗篇18篇16-46节

金句：使徒行传13章36节
「大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了。」

十九世纪英国宣教士—斯图尔特，随着李文斯顿，把医疗资源带进南非，并在南非建立了医院。他也看重非洲本地的医疗方式，训练本地的医护人员，筹募基金创办医学院。他的到府医疗服务为当地人所称道，人们称扬：「对像这样一位充满怜悯的医疗宣教士而言，没有一户人家是太过遥远，没有一条路是太过难行，没有一个夜晚是风雨太大。」

有一次一个小孩被毒蛇咬了，斯图尔特就用嘴从孩子的伤口，亲自把毒蛇的毒液吸出来，救回这孩子一命。他对病人的爱心的榜样，和种种善行义举，为他赢得了名声。他所做的，都是为当地人好，非洲人非常尊敬他。

虽然比起欧洲人，当时的非洲土着显得更迷信、落后、野蛮，斯图尔特仍然用基督的爱去爱他们，尽可能的帮助他们。他长年担任一所女校的校长，竭力使这所学校成为全非洲最好的学校。他让学校适应本地人的需要，不教他们艰涩的希腊文和拉丁文，而是教他们英文，因为对他们来说更为实用。斯图尔特按神旨意所作的，给当时的「黑暗大陆」非洲，带来了光明和希望。

大卫不照自己的意思，而是遵行「神的旨意」，按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。他走在神的旨意中，直到走完人生的路程，最终安息在主的怀里。他没有荒废岁月，而是把握住每一个「现在」，做神要他做的事。可以说他是神为「他那一世的人」所预备的礼物。

美国诗人朗费罗写过一首诗叫《人生颂》，在诗里他提到：「我们命定的目标和道路，既不是享乐，也不是受苦，而是行动；使得每个明天，都能超越今天。」他说：「伟人的生平提醒我们：我们能够生活得高尚，当我们告别人世的时候，把脚印留在时间的沙滩上。」　

当我们按神的旨意服事这一世人的时候，我们就把永恒的脚印，留在了「时间」的沙滩上。而这些脚印会让一些灰心、绝望的人，因为看到我们所留下的佳美的脚踪，而重新振作起来。生命是可以影响生命的，今天我们的生命能不能让别人受感动？马太福音5章16节，主耶稣说：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

人的一生是很短暂的，岁月不容蹉跎。不要只是「坐而言」，而要「起而行」。要积极寻求神的带领，一旦清楚知道这是主要你做的，就毫不迟疑全力以赴。

大卫把自己的一生献给神，遵行神的旨意。圣经没有说：「大卫享尽了荣华富贵，就睡了。」没有说：「大卫足享长寿，就睡了。」没有说：「大卫满足了他所有的欲望，就睡了。」也没有说：「大卫生儿养女，就睡了。」而是说到：「大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了。」

大卫作君王、作勇士、作诗人、为神的荣耀争战，并且遵守了神的道。他借着神的能力，冲入敌军，跳过墙垣。神以力量束他的腰，使他行为完全，又使他能争战。当大卫奋勇向前的时候，神就使那起来攻击他的，都服在他以下。诗篇18篇46节，大卫说：「耶和华是活神。愿我的盘石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。」

弟兄姐妹，今天我们所事奉的是真神、是活神，每一天都应该朝气蓬勃地面对人生。大卫按着神的拣选和安排，服事了他那一世的人。神在我们身上有他独特的计划，我们要个别去寻求他的心意，仰望他的指教，而不是只是做自己心里想做的事。

在历史上我们看见，凡是神所重用的仆人，都是在他们的世代看见了神要做的工，并且有一颗愿意被神使用的心。

有一位美国牧师，查理‧路德(Rev. C.C. Luther, 1847-1924)，在他所牧养的教会办了一次为期一周的布道会，他邀请了一位有名的布道家来证道,这位布道家在讲道中，提到一个真实的故事。他说：「从前有一位年轻人，原本是一个冷淡的基督徒，但是自从他悔改重生得救之后，就开始努力传福音，热心事奉主。但不料这位年轻人在为主工作仅仅一个月，就染上重病回天乏术了。他临终前，他对前来探望他的朋友说：现在我不怕死，因为我已经得到主的拯救；但是，难道我就这样空手去见主吗？」

听了这个见证之后，路德牧师的心大受感动，回去之后，就写了一首诗歌，「岂可空手回天家」。歌词说到：
1.主若今日接我灵魂，我能坦然见主否？缺少珍宝向主献陈，赎罪大恩白白受。
2.今日见主复有何忧，因主耶稣已救我，惟有一事使我怀愁，空占土地未结果。
3.追想昔日虚度光阴，现时岂愿再虚度，我今奉献全身全心，听主命令行主路。
副歌︰功尚未成我即去乎！何能如此见恩主？未领一人来归耶稣，岂可空手回天府？

弟兄姐妹，「工尚未成，何以见主？」趁着今天主还存留我们在肉身活着，主还给我们机会，我们应当殷勤做工。

有人说「人生在世，吃喝二字。」这是把人生「过度简化」。哥林多前书6章13节，保罗提到哥林多人常常挂在嘴上的一句话：「食物是为肚腹，肚腹是为食物。」这是当时的一句俗语，意思就是「食物就是为了肚腹，肚腹就是为了食物。既然如此，我们尽情享受吃个痛快。」

「食物就是为了肚腹」这话没错，但是「肚腹」就只是为了「食物」吗？不，耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」

孔子说：「君子谋道不谋食。」孔子感到有比食物更重要的事，君子要「谋道」，不是只想到「今天要吃什么。」

孔子又说：「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。」读书人立志追求真理，却以「穿得不好」，「吃得不好」为羞耻，那就不值得跟他谈论什么了。古人都有这样的志节，在孔子的观念里，君子「忧道不忧贫」，一个君子只担心不明白真理，而不是担心没有财富地位。

约翰福音第四章，主耶稣和撒玛利亚妇人在井边谈道，门徒进城买食物去了。当下门徒回来，不知道发生了什么事，就就希奇耶稣和一个妇人说话。当撒玛利亚妇人，留下水罐子，往城里去，对众人作见证的时候。其间，门徒对耶稣说：「拉比！请吃。」耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」

门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃么？」事实上，耶稣没有吃什么。那，为什么耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的」呢？接下来耶稣说了：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」可以参看约翰福音4章27-34节。

这个世界是要帮助我们爱神，而不是从我们心中夺走对神的爱。「食物」和「肚腹」这两样都属神，都是神所创造、所设计的，要按着神的心意来使用，而不是放纵。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏，这两样都要过去。「废坏」的是为着永恒那「不能废坏」的。我们或吃、或喝，是为了荣耀神。罗马书14章7-8节，保罗说：「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。」

有一天我们的身体都要归于朽坏，然而，腓立比书3章21节，保罗说：「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」

将来我们要带着复活的身体在义中见主的面，主要跟我们一起看，我们这一生是怎么过的，我们有没有好好遵行他的旨意，服事我们这一世代的人？

和斯图尔特差不多年代的苏格兰基督徒作家乔治‧麦当劳(George MacDonald)曾经写过一段话，他说：「是谁在天上和地上都富足快乐呢？是那位拥有千栋房屋的人？或是那位连一间房子都不曾拥有，但是在他敲门时，有十间屋子立刻开门欢呼迎接的人？」

大卫是「合神心意的人」，他活出了神眼中的美好，得着神的称赞。我们呢？我们活到今天神对我们满意吗？你说：「在地上我连一栋房子也没有。」但你是否期许将来在天上成为「一敲门就有十间屋子立刻开门欢呼迎接的人呢？」

很多神透过你给他们带来帮助的人，在天上迎接你，说：「某某人，谢谢你带领我信主。谢谢你，在我最痛苦的时候用主的话来安慰我。」

弟兄姐妹，「时间」里面隐藏着「时机」，时间里面隐藏着神要我们掌握的时刻，我们有没有好好把握。马太福音10章42节，主说：「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」

一杯及时的凉水主都记念，我们怎样能不谨慎行事呢？怎能对服事主的机会不敏感呢？圣经给大卫极美的评价。撒母耳记上18章16节有一段话，说：「以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。」当需要起来争战的时候，大卫没有胆怯退缩，而是带领以色列人和犹大众人出入。

今天当服事的机会来到的时候，你是否准备好要遵行神的旨意？是否定志要委身在神要你做的事上，哪怕这个事工不被看好，不受重视？

1980年孙大中信主的时候，我感到神的话太宝贵了，神的话句句带着能力。我就跟神的祷告：「主啊，我要好好的明白你的话。」但是读经的时候，会因为读来读去读不懂，就不想读了，会容易在追求明白真道上松懈了。但是一般平信徒能松懈，电台主持人怎么能松懈？

如果主持人自己都不明白圣经，谬讲神的话，那个影响将会是多么大！所以我就立志要好好追求，不放过任何一个明白圣经的机会。我不愿意圣经读过一遍，不明白，就祷告结束。我说：「主啊，求你打开我的心，让我看出你话语中的奇妙。」

感谢神，因为这样的迫切感，所以孙大中主持灵修节目，弟兄姐妹会感到有所领受。唐崇荣牧师说：「你不能把你不懂的给别人。」没有好好准备，节目里就不会有新意、不会有亮点。没有好好准备，就是在为失败作准备。

大卫是一位伟大的勇士，他把他的勇敢归功于神教导他的双手如何争战。神会指教我们，我们为神做工，必须先顺服神，先让神在我们生命中做工。

如果你过去未曾好好服事神，是否你愿意在此时就开始等候神，从心里寻求他？不要怕功亏一篑，只怕从未开始。

请我们一起祷告：

「主啊，你的话如同银子在泥炉中炼过七次。那些尊重你话语的人，你就重看他们。求主赐我们一颗敬畏顺服的心，把你的话藏在心里。主啊，这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行你旨意的是永远常存。帮助我们，在你的恩典上刚强起来，趁着白日常常竭力多做主工。求主帮助我们，不是只求自己的事，而是求神国的事。求你借着今天的信息对我们说话，振奋我们沉睡冷淡的心，叫我们火热起来。愿你复兴你的教会，把我们带进你的旨意里。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」