旷野吗哪2017年09月20日：人生第一要紧的关系是人与神的关系

旷野吗哪2017年09月20日：《当告诉耶稣》
主持：孙大中

读经：诗篇50篇1-15节

金句：诗篇50篇15节
「并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」

人生有些结我们实在解不开。考门夫人说：「切记，我们最大的尽力，就是找耶稣来帮我解套。」主耶稣是我们生命的领班，纺线打结的时候，「火速」告诉他。诗篇62篇8节，诗人说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」

诗篇50篇15节，神说：「并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」不告诉领班，想要自己解套，结果往往是越弄越糟。

弟兄姐妹，当你满心惧怕愁云笼罩，当你满心烦恼忧虑明天，『祷告』应是第一反应，而不是最后对策，把这一切尽都告诉耶稣。

我们常常是经过冗长的挣扎，到了实在「无路可走」才求主开恩怜悯。很多时候我们把祷告当作是「紧急出口」，非要拖到事到临头，急得不得了，才开始迫切祷告。

主关心我们所遇到的难处，关心我们的需要。当你向他坦诚沟通，平安就充满你的心。你把你的事交托给他，你自己就能卸下肩头的重担。考门夫人说：「不要让神休息。」主不需要休息，他也不打盹，也不睡觉。

当耶稣赶往睚鲁家，在路上患血漏的妇人拥挤在人群里，伸手摸耶稣的衣裳襚子，耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」

1934年宋尚节在厦门讲马可福音5章21-43节的这段圣经的时候，他说：「有许多人跟随耶稣，但是求耶稣、要耶稣的，只有两个人，一个男的叫睚鲁，一个是患血漏的女人。」

拥挤耶稣的人多，但是凭信心摸耶稣的人少。弟兄姐妹，你跟耶稣多久了？是否常让主感到有能力从他身上出去？主喜欢我们借着祷告亲近他，他喜欢我们时常来到他施恩的宝座前，向他倾心吐意。耶利米书29章12-13节，神说：「你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」

弟兄姐妹，把你的事情告诉主，无论多么复杂，主吩咐一声，你就立刻解套，你的难题就迎刃而解。不要闷不吭声，终日忧闷。要知道「祷告」是你最大的尽力，你不需要靠自己把忧虑担着，而可以放手交托。神没有把我们造成「无所不能」的人，他留下一些事情，是要我们靠祷告来完成。

「祷告」超越一切自然力，因为祷告将「人的无能」与「神的全能」完美地结合在一起。有时候，神允许让你有某种急切的需求，以致你非得求告他不可。但「骄傲」使我们自以为不需要神的帮助，「自尊」使我们以为靠着自己的聪明才智、自己所拥有的资源及努力，就可以处理任何困境。结果「骄傲」夺取神的荣耀，「自尊」拦阻我们经历他的能力。一个人被造为「人」，却不祷告等于「向神自夸」。

弟兄姐妹，如果你的「担心」多过「祷告」，就表示你对神没有充足的信心，对神的认识还不深。

孙大中刚信主的时候，很喜欢一首诗歌，叫「云散天自晴」。歌词说到：
「云散天自晴，夜尽天自明，歌唱不停，歌唱不停云散天自晴。祈祷莫稍延，云散天自晴，祈祷而歌唱，必云散天自晴。」

每当孙大中心里充满忧愁，彷佛被乌云笼罩的时候，这首诗歌提醒我，不用担心，「云散天自晴」，乌云总会过去，晴空又会出现。只要用单纯的信心仰望神。我那时候刚信主，对主的认识还不深，但只知道「祈祷莫稍延，云散天自晴，祈祷而歌唱，必云散天自晴。」

神的时间不会错，云散天自晴，夜尽天自明。基督徒从来不是「苦苦等待黎明来到」，而是用「欢唱」来渡过黑夜。弟兄姐妹，我们信的不是一个「教」，我们信的是主耶稣，他是我们生命的领班。有问题，困难，只管告诉他。

人生第一要紧的关系，不是「人际关系」，而是「神人关系」。有任何困难告诉耶稣，把他看作是你最知心的朋友。向他倾诉，求他指引。人是有限的，会令你失望，主不会让你失望。

唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候说，交朋友要交「有耳朵没有嘴巴」的。什么意思？很多人你把他当作知心的朋友，以为他能了解你，你把你的事情告诉他，结果他一面心里笑你，一面把你的事情从他的嘴里讲出去。所以，唐牧师说，交朋友要交「有耳朵没有嘴巴」的，但是这样的人很难找得到。怎么办呢？告诉耶稣，向主耶稣倾诉最妥当。

有一位姐妹，年纪轻轻，但很喜欢抱怨，逢人就发劳骚、吐苦水。另外一位老姐妹，刚好跟她相反，很会安慰人，常说造就人的好话，常常安静祷告。每回听完年轻姐妹的抱怨，她总会说：「姐妹啊，你的苦耶稣都经历过，告诉耶稣，他知道的。」

弟兄姐妹，不要把你的苦逢人就讲（就是不跟耶稣讲），不要把你的委屈告诉每一个人（就是不告诉耶稣）。

神试验我们的灵命成不成熟的方法之一，就是看当事情不如我们所愿的时候，我们遇到挫折困难的时候怎么反应？当纺线打结的时候，你会怎么做？

「祷告」应当是神儿女的「第一反应」，而不是最后的对策。你遇到挫折吗？不要忘了，这时候你有耶稣。他知道你的困倦，知道你的缺乏，知道你所背负的重担。我们的苦不要成为怨言，而是要成为祷告。希伯来书4章15-16节，作者说：「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」

主是我们生命的领班，他是「同路人」，也是「过来人」。我们把所受的苦告诉他，把我们的需要告诉他。主不但听我们的祷告，他更顾念我们心中的感受。你说：「主啊，我好孤单啊。」主知道孤寂的路有多辛苦，他记念人的苦情，俯听困苦人的呼求，救他脱离一切患难。圣经马太福音14章30节记载一句很简短的呼求，是彼得说的：「主啊，救我！」主立刻伸手救他。

弟兄姐妹，我们不是没有指望的人，我们的难处，主耶稣都知道，他正等着帮助我们。将你一切的失望、创伤，告诉耶稣。向主倾诉能使你的心灵舒坦。

主知道你的疑惑，知道你心中的愤怒，他知道你一切的感受，他不会感到意外。你可以告诉主：「主啊，我快受不了了！」主知道，他完全了解，你不需要向他隐瞒什么。只管把你的困惑告诉他，把你的软弱带到他面前，坦诚说出你的缺乏、你的需要、你的软弱、你的无助、你的失意，你所受到的伤害以及你心中的期盼。尽管将实情告诉耶稣。你越坦诚，你感到跟主之间的关系就越亲密。不要到处埋怨，而要告诉耶稣。雅各书5章13节，雅各说：「你们中间有受苦的呢？他就该祷告。有喜乐的呢？他就该歌颂。」

我们要学习把我们的「苦」告诉主，把我们的「乐」告诉人。你正在受苦吗？就祷告。你享受遇亨通的日子，心中喜乐吗？就该歌颂赞美神，数算主恩，把荣耀归给神。在患难之日，眼看山穷水尽，前途暗淡，你该怎么做呢？主说：「求告我。」并且保证「我必搭救你。」诗篇18篇3节，大卫说：「我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中救出来。」

主会为自己的荣耀拯救我们。他会让我们有机会「以感谢为祭」献给他。诗篇50篇23节，主说：「凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。」经历了主的拯救，我们懂得到他面前感谢他，就是对他的尊重。

路加福音17章11-16节记载：「耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远的站着。高声说：“耶稣！夫子！可怜我们罢。”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神；又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。」

路加福音17章17-19节记载：「耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”就对那人说：“起来走罢；你的信救了你了。”」

在这十个大痲疯得洁净的人里面，只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢？第一个可能会这样说：「我需要回去感谢耶稣吗？他来岂不就是要叫大痲疯的得医治，这不是他应该做的事情吗？」

第二个可能会这样说：「我照他的话去给祭司看，还在路上的时候，病就好了，我就洁净了，怎么知道不是巧合呢？如果是巧合，我又何必回去谢谢他呢？」

第三个不感恩的人可能说：「哦，我忘了！」「我忘了」是最多不感恩的人的借口，因为忘了，就不用表达感谢。

第四个蒙恩却不感恩的人，可能会这样说：「我也想过应该向耶稣感恩，但是我太忽略了！家人聚餐，朋友聚会，我忙不过来，就一直拖着。」

另外五个蒙恩不回来感恩的人他们的理由你可以自己想。结果最后只有一个回来谢谢耶稣。耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？」

我们一面把困难告诉主，以顺服的心等候他。一面求主给我们感恩的心，让我们经历了他的恩典之后，不忘感谢他，我们懂得以感谢为祭献给他。

弟兄姊妹，在患难之日要求告主。哈拿把愁苦告诉神，在神面前流泪哭泣，在神面前倾心吐意，祷告完了，她的脸上就不再带着愁容了。借着与主交谈，我们的心所得着的滋润与安慰。那种至极的、纯洁的喜乐，是这地上绝无仅有、无出其右的人间至乐。主所赐「不受任何事物干扰」，超过人所能理解的甜美安息，就在我们心里。

不但把你的事告诉耶稣，也进一步的把别人的事告诉耶稣。当彼得的岳母生病了，路加福音说：「有人为她求耶稣。」主喜欢我们为人代求。以赛亚书59章15-16节提到：「那时，耶和华看见没有公平，什不喜悦。他见无人拯救，无人代求，什为诧异。」

主不要我们作自私的人，他喜悦我们以他的心肠，透过他的眼光去看待我们用祷告服事的对象。以弗所书6章18节，保罗说：「靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」

启示录让我们看见众圣徒的祈祷，如同香陈列在神面前，为神所喜悦。主不但救赎了我们，而且留心听我们的言语，顾念我们的心思，使我们喜乐，解我们心中的烦忧。让我们时时称颂他，把主的名所当得的荣耀归给他。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你，你说你就是生命的粮；到你这里来的，必定不饿；信你的，永远不渴。你要我们以顺服的心，把我们的事告诉你，把我们的重担、忧虑卸给你，因为你顾念我们。谢谢你从罪中拯救我，从灰尘里抬举我，从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来，你使我的脚站在盘石上，这都是因为你的慈爱。你是厚赐与众人，也不斥责人的神，你使我们在干旱之年毫无挂虑，而且生命更显丰盛，能结果不止。你要我们不住的祷告，凡事谢恩，主啊，这是你的旨意，我们当甘心顺从。求主加添我们心力，叫我们靠你有力量，欢喜快乐与众圣徒同奔锡安大道。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」