旷野吗哪2017年10月1日：见证神的引导是何等真实稳妥

旷野吗哪2017年10月1日：《神对你一生的计划》
主持：孙大中

读经：诗篇139篇

金句：诗篇78篇72节
「于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。」

神造我们为着一个荣耀的目的，他对我们每一个人的一生，都有奇妙的计划。以旧约先知耶利米来说，神对耶利米早有一生的计划。耶利米书1章5节，神对先知耶利米说：「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。」在耶利米还不认识神以前，神已经「晓得他」。他未出母胎，神已经分别他为圣，预备派他作列国的先知。

神的心里有蓝图，他早就定好了我们一生的计划。他要按心中的纯正和手中的巧妙，引导我们，用他大能的双手在我们身上加工，一步一步的将我们塑造成为合他心意的模样。我们要相信他、顺服他。腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」

主是我们的好牧人，他使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。神按着自己的旨意，用真道生了我们，并且继续不断用他的道来洁净我们，用真理使我们成圣。

我们重生得救的时候领受了圣徒的地位，因顺从真理，开始过圣洁的生活。直到最后，我们的灵魂被神成全，被他接在荣耀里。那时我们永远与主同在，将完完全全的脱离罪。在神丰满的恩典里，我们将要完全得救。希伯来书12章23节，作者提到：「有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。」

我们信主的时候，已经得救了，救恩已经临到我们，我们已经脱离了罪的刑罚，永远不再被定罪。罗马书8章1节，保罗说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」

主不但救我们脱离罪的刑罚，还要救我们脱离罪的权势。所以我们的生活「正在得胜」，并且等候将来「身体得赎」。罗马书8章23节，保罗说：「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得者儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」

以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」所有信主的人都有这荣耀的盼望。

约翰壹书5章13节，保罗说：「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」神会借着基督在我们身上彰显他荣耀的作为，他要使我们在地上成为他荣耀的见证，让世人和天使在我们身上看见他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈。以赛亚书43章10节，经文记载：「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」

哥林多后书6章16-18节，保罗说：「神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿；就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。」

神在我们生命中的计划，不是舒适和安逸，而是成圣。他要我们的生命，像他的爱子基督。我们看重个人的成就和虚荣，神看重我们对他的敬畏、信靠和忠诚。

神有全盘的计划，他会一生牧养我们，救赎我们脱离一切患难。他的恩典超过我们所求所想。既然神在我们身上有美好的旨意，我们就不要被过去的习惯所限制，而要摆脱自己原来所走的道路，让神的旨意成为生活中的最高目标。

使徒保罗无论在书信，或是回应别人的谈话的时候，讲常出现这么一句话：「主若许我」。「主若许我，我必快到你们那里去。」「神若许我，我还要回到你们这里。」保罗有他的打算、有他的计划，但是他顺服神的主权和智慧，知道神在凡事上神都有最好的安排。

人生的智慧就是用铅笔写下自己的计划，然后把橡皮擦交给神。对神说：「神啊，你若许我，我就可以做这事，或做那事。你若不许，请擦掉我的计划，写上你的计划，我愿顺服。」很多时候我们追求「我的理想」，但神更看重他旨意中的那个「理想的我。」

今天我们不能等，因为我们有我们的计划，有我们的打算。你说：「那“神的计划”跟“我的计划”之间该怎么调和呢？」弟兄姐妹，只能有一个计划，那就是神的计划。

我们常常要神来配合我们，却不明白神的心意，不懂得顺服神，这是错的。大卫在他的世代，遵行了神的旨意，按着神的心意，服事了他那一世的人，就睡了。神给大卫极美的评价，说：「他是合我心意的人。」大卫不是自定前途，而是寻求神，仰望他。诗篇27篇4节，大卫说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。」

神不但拯救我们，还要使用我们，我们要谦卑在神面前，向他求问，说：「主啊，你要我做什么，我当如何行，去成全你的计划，满足你在我身上的心意？」

神选召挪亚，选召摩西，选召彼得、安得烈、雅各、约翰，选召保罗。他们都回应了神的呼召，勇敢的走在他的旨意里。在挪亚的时代，凡神吩咐挪亚的，他都照样行了。在保罗的时代，保罗说：「故此，我没有违背那从天上来的异象。」

他们做了与世人堕落的本性不同的另一种选择。按照人堕落的本性，只会建造巴别塔，不会造方舟。因为人若不重生，就不能见神的国。神拣选他要用的人。他所用的人，并不一定是最高贵、或最聪明的。但他所重用的人，都是甘愿洁净自己，全心顺从他的。提摩太后书2章21节，保罗说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」

他们在行动上配合神的心意，尽心竭力服事神，他们所做的工，就在神的国度里产生效用，在永恒里被神记念。而他们那一世的人也因着他们因信心所作的工而蒙福。神要用一个人，常常不是马上就用，而是在他身上有长久的计划。神要花很久的时间，预备合适的工人。有句话说：「人对了，圣灵才能工作。」又说：「神造天地，比造工人还容易。」

神重用一个人，不单是因为他「有」才干，而更多的是因为他「没有」自己。神从不性急，他会花很长的时间去预备他要重用的器皿。

他曾用四十年的时间在旷野预备摩西。用二十年的时间在埃及预备约瑟。用十四年的时间预备大卫作以色列王。当他们的生命蒙神悦纳之后，他们的事奉才能蒙神喜悦。

神是独一全智的神，他的引导是灵活的，他的计划是周全的。他借着圣灵，一面引导、一面扶持，使我们走在永生的道路上。神知道我们所行的路，在一切的事上他都有美好的安排。我们要信赖他的作为，同时因着他的信实、美善，而喜乐欢呼。

神知道我们属于何方，知道我们适合什么样的工作，他的带领不会错。当我们认清自己的有限，谦卑仰望神，他就指示我们当行的路。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」

箴言16章9节，所罗门又说：「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。」

神是满有恩典的神，他知道怎样行对我们是好的。我们所认为的「好」，神不一定神看为好。因为他的意念高过我们的意念，他的道路也高过我们的道路，正如天怎样高过地。他的引导超过我们有限的理性和经验所能明白，我们所求的是次好的，但神所给的是最好的。比如，出埃及记13章17节，经文提到：「法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。」

非利士地的道路既然最近，神为什么不领以色列人从那里走呢？因为以色列百姓还没有足够的信心倚靠神。经文说：「因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”」

神要先让以色列人看见他的大能，所以他晓谕摩西，说：「你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”」

神要彰显他的大能，他就特意要摩西把以色列百姓带到险地。果然，当以色列人这样行的时候，法老改变主意，派出最精锐的部队去追赶以色列人。神许可以色列人在安营的地方被追上。以色列人一看见埃及人追上来，就害怕，因为还不认识神，以致说出「服事埃及人比死在旷野还好！」这样丧气的话。

他们心想，「神把我们带向绝境只有一个原因，就是要我们死在这里。」却不明白，这是神要在法老身上得荣耀的前奏。摩西有信心，神会帮助他们，就要百姓只管静默，不要作声。神对摩西说：「你吩咐以色列人往前走。」神的指示来到，可是前面就是红海，怎么走？就在无路可走的时候，出埃及记14章16-18节，经文记载，神对摩西说：「你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要在法老和他的全军，车辆，马兵上，得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”」

当神指示来到，摩西向海伸杖，果然，神就用大东风，使海水一夜退去，水分开了，海就成了干地。以色列人下海走干地，水在他们的左右作了墙垣。等到埃及人追赶以色列人跟着下到海中。神对摩西说：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。」摩西就向海伸杖，果然，海水仍旧复原。这下埃及人慌了，在避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。回流的海水，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。

就这样，以色列人脱离埃及人的手，埃及人再也不能对他们怎么样。圣经说：「当以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。」

所以我们不要因为道路难行就埋怨神，要知道，精彩的还在后面。我们忠于神，人生的阅历愈多，就愈能够见证神的引导是何等真实稳妥。神的心里有蓝图，许多事情当时我们不一定能明了，但以后必定知清。

我们一生为主，神就把我们当作他的朋友。就像亚伯拉罕他的信心因着行为得着成全，他又得称为神的朋友。

请我们一起祷告：

「主啊，你是我的力量，是我的诗歌，有你帮助我，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？你是永久的盘石，你定意把知道你的名，专心爱你的人安置在高处。你喜爱敬畏你和盼望你慈爱的人；你扶持谦卑人，引导完全人行你的路。帮助我们不是一生活着只为自己，贪恋世俗，与世俗为友。而是持守长子的名分，追求圣洁，像亚伯拉罕那样，接受你在他生命中的计划，用真诚的心顺从你，一生要得你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」