旷野吗哪2017年11月11日：有智慧地读书

旷野吗哪2017年11月11日：《开卷有益》
主持：孙大中

读经：诗篇1篇

金句：提摩太前书4章13节
「你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。」

今天我们思想《开卷有益》这个题目。

为什么要读书？《中信月刊》上有一篇文章写得很好。作者说：

读「历史」使人鉴古知今，避免重蹈覆辙。

读「数学」使人做事精准，实事求是，不靠臆测妄断。

读「科学」培养寻根究底的研究精神，有利发明创新。

读「医学」有利防治疾病、养生保健、延年益寿。

读「环境生态学」有助保护地球。

读「宗教伦理」使人明辨是非，知所规范。

读「外交事务」有利国与国之间和平共存。

我们不能作一个无知的人，应当要为了神的荣耀，好好为神读书。有人说书乃是「心灵之药」，不可错误的服用，要认真选择你所读的书。好书如同良友，坏书有如大盗，能玷污你的良知，夺走你的灵魂，使你走向堕落。基督徒选择读物时必须十分审慎，因为这些书刊对我们的灵性会造成莫大的影响。我们的思想犹如「窑匠手中的泥团」，无形的被书里的想法塑造。

那些专门去读讲「前世今生」的书的人，对人生的解释就是这样。那些专门去读那些思想偏激的书的人，迟早变成那样的人。因为人心怎样思量，他为人就如何。你如何思想，为人也如何。我们是神按着自己的旨意，用真道生的，是要以基督耶稣的的心为心的，要远离庸俗低级的读物，不要在上头旷费时日。

要「尽心爱神」－用你全部的渴望，全部的感情来爱他。

要「尽性爱神」－用你全部的意志与精神来爱他。

要「尽意爱神」－用你的学识、理智、想象力、思考力来服事他。

要「尽力爱神」－没有保守的，甘心为主劳苦牺牲。

与身心不但毫无益处，有时什至有害的读物、书刊、杂志要远离。不可容它占据宝贵的时间，耽误圣工。

年轻人常常以为可以控制自己的思想，这些书「看看无妨」，哪里晓得那些犯罪的思想，很容易把人辖制。这是一个崇尚「感官」的世界，一个人头脑里在想什么，不外乎是就是他平日眼见、耳闻的事物。如果你每天所接触的，所思想的都是这些与神的心意背道而驰的东西，你就不会成为合神心意的人。箴言13章20节，所罗门说过：「与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。」

所以要选择与智慧人同行，不要和愚昧人作伴。不要把自己的头脑交给让自己沉沦堕落的刊物，要保守自己的心，不要被这个世界同化。今天在教会里，或许没有人会问你，「你平常读些什么书。」但是，你读的书每天潜移默化地，在影响着你。

着名的基督徒教育家嘉柏霖在《当代基督徒人文素养》一书中说：「如果基督徒只接受垃圾作品，就算再敬虔，也无法在悟性上有所长进。如果基督徒从来没有自动自发地读一些艰深的书，听一些伟大、深刻的音乐，或与人谈论一些需要动脑、深思的话题，那么就别指望“悟性”，也就是“思考能力”会有所成长。」

神给我们能够思想的头脑，我们要尽力学习正确的思考。用我们的「悟性生活」来荣耀神。我们不一定都有机会受高等教育，但是都要尽一己之力，追求思考能力的提升。腓立比书4章8节，保罗说：「弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」意思就是要让这些美好的事充满你我的思想，让这些内容引导我们，塑造我们的品格。

「真实的」，就不是「虚假」，而是存到永远的真理。「可敬的」就是高贵的，受尊敬的，在道德上让人钦佩的。「公义的」就是行事公正，在神在人面前都是正当合宜的。「清洁的」就是一个人纯全的动机。而「可爱的」就是为他人着想，让人感到舒服愉快的。最后，「有美名的」，就是「有好名声的」，让神的名得着称颂、得荣耀的，这些事我们都要好好思念，要好好认真思考。

英国讲道王子司布真，他的书房里有一万两千本藏书。宗教的、伦理的、教育的、历史的，或其它有益于德行学识的书都有。他不断地把「好东西」放进自己的头脑里。他给他的会友以下的忠告：「尽你们所能唾弃轻浮的书籍，但要尽可能研习纯正的神学着作，特别是清教徒作家写的书，还有对圣经的注释。」

英国、和殖民地时期的美国清教徒，有很多宝贵的着作，比如，爱德华滋、约翰‧欧文、本仁约翰、汤姆‧华生、亨利‧马太等等，孙大中经常介绍，这些着作都非常经典，值得一读再读。

司布真强调他不会去买「为卖钱而写」的畅销书，与之相比他更喜欢古旧的经典。以下是一段他对牧者需要不断进深，继续读书的劝勉。他说：「在优先重视神的默示－圣经之后，我们不可忽略任何一门知识。耶稣来到世界上，这已经使自然界的各个领域，成为圣洁了；他所洁净的，你们不可当作俗物。天父所造的一切都是属于我们的，我们应当从中学习。我们可以阅读自然学家的日志，或者旅行家的航行记载，从中获益。就算一株小草，或者炼金家的手册，也会像参孙的死狮子那样，使我们可以从中得到蜂蜜。在贝壳里面有珍珠，在长刺的树枝上有果子。在真科学，特别是自然历史和植物学的路上有滴下的脂油。地质学，只要是事实，不是虚构，就是充满了宝藏。历史在我们面前展示的图画是何等奇妙，极有启发性。确实，神在统治大自然的每一个方面，都充满着宝贵的教训。我们要按照所拥有的时间、机会和特别的能力，来跟从知识的路径；不要犹豫不决，害怕我们会把自己教育程度提得太太高。当恩典加添，知识不会使我们自高自大，或者伤害我们对福音的单一信靠。」

这是司布真在浩瀚书海里面的看见，他规定自己每周要读六本最艰深的书，因为他盼望他的头脑常能与「最有想法头脑」相交。的确，箴言1章20-21节，所罗门说：「智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。」读书能让我们在任何一个世纪里生活，在任何一个社会里居住。书本能使我们周游列国，和各种各样的思想对话。借着阅读，我们能经常与伟大的心灵接触，向他们学习。司布真说：「我珍惜书，因为它们能带来很多益处。」

论到「教会事奉」，司布真更说：「读书可以使一个牧者的教义更精确，例证更丰富，语言更生动，思想得到磨练，心灵也得到滋养，然而这一切，乃是为了他更好地履行牧者的职分。」他说：「我坚信，最好的休闲方式是阅读或祷告。」

在他眼中，传道人家里没有藏书，就好像工人没有工具。一个传道人不读书，上了讲台讲来讲去就只能讲自己，或者没有根据的「信口开河」。一位神学院的院长说：「不读书的牧师不会是好牧师，哪怕他多么关心会友，他的讲道没有内容，牧会没有带领。」

司布真说：「不读书的人永远不会被人阅读；不“引用别人”的人，永远不会被人引用。不使用别人头脑中之思想的人，已经证明他自己没有头脑。」

中世纪的圣伯纳德(Bernard of Clairvaux, 1090-1153)也说：「属灵阅读和祷告是我们征服地狱、赢得天堂的武器。」基督徒的生活，安静有时，行动有时。安静的时候，就是我们预备自己，以阅读、默想、祷告，产生真诚清纯的思想，而「真诚清纯的思想」会激发我们的爱心，使我们把对神对人的爱付诸行动。

神所默示的圣经，是以「文字」的形式呈现，就是要我们去阅读、去思想。神要我们昼夜思想他的话，因为神要通过我们用头脑来阅读思考，在过程中塑造我们的生命和观念，最终能够带出荣耀他的好行为。他要我们明白他的心意，在他的法则中与他同行，在祷告或默想中与他相遇。

那么，基督徒是不是只要读圣经就可以了呢？是不是只要好好读圣经，其它的书就不用读了？不是。神不仅赐给了我们一本我们必读的「圣经」，也赐给了我们许多见证他自己的文字。我们若爱慕神的话语，自然会爱慕一切能「促进我们爱神的话语和爱神的书」。透过这些书，我们能够更认识神，更明白他的话。

有一位知名的牧者说：「讲道的人和解经的人，要是不先查考一下伟大的虔诚的圣经学者，他们已经说过的话，这种狂傲自大哪能不令人惊异！」要明白圣经，绝对不可忽略历世历代圣徒，对神的认识和见证所留下的记录。无论在神学、文学、解经上，他们在各自读经的时候，曾经有过怎样的见解和领受，他们所蒙受圣灵给他们的引导和光照，这些都成为我们认识神的帮助。

单单只是自己一个人读经，所能领受的终究有限。连使徒保罗直接从主领受启示，亲眼见过主，有那么多事奉主的经历，都还要读书。提摩太后书4章13节，保罗在即将为主殉道之前，曾特别嘱咐提摩太说：「我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来；那些书也要带来；更要紧的是那些皮卷。」

保罗委托提摩太把那些皮卷（就是圣经）带来，但是不要忘了，他也说「那些书也要带来。」可见保罗是一个好学读书的人。

今天我们会用很多理由不读书。比如，「忙！」你说：「我有很多要紧的事要去处理，没有时间读书。」美国总统艾森豪说：「紧急的事很少是重要的，重要的事很少是紧急的。」

「读书」这件事情，很重要，但是从来不紧急。读不读书，是你跟书本之间的「私事」，跟你的学历无关。考门夫人说：「好书就像用一串历代最丰美的葡萄，酿出来的醇酒，是人类智慧的结晶、喜乐的泉源，也是一条前人跋山涉水开辟出来的蹊径。」

别人费了很多心思写成的书，你只花很少的时间就能吸收，而且一生受用无穷。所以，弟兄姊妹要读书、要默想、要祷告。只祷告不读书，你的祷告是空洞的。只读书不祷告，你读书是盲目的。用祷告的心，读有用的书，让所读的一切为主所用才是正途。让我们的「思考力」，就是我们的「悟性」能够不断地成长。神既然给我们「悟性」，我们理当充分用来认识神，好叫我们能够更好的服事他。

当保罗嘱咐提摩太，「那些书也要带来」的时候，我们看见他是多么珍惜时间。今天我们要回应的社会议题有很多很多，我们盼望牧者的讲道有内容、带领有方向，盼望基督徒能在社会议题上为主发声，怎么能不读书呢？

弟兄姐妹，开卷有益，当你空闲下来的时候，你的书有没有带来？为主博学多闻吧，既造就自己，又能使众人因你得益处。愿我们都作「尽意爱主」的基督徒。

请我们一起祷告：

「主啊，有益的知识需要日积月累，求主帮助我们能够善用时间、爱惜光阴、为你读书。主啊，多少时候我们以“读书无用”、“神学无用”做为自己不读书，闲懒不长进的借口。赦免我们不肯付代价在你的话语上追求，以致于许多时候我们只能吃奶，还不能吃干粮。求主帮助我们在你的真道上长进，叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，能按时候结果子。愿你提升我们的悟性，叫我们每天所吸收的知识，能成为能够荣耀你的好工具。帮助我与智慧同行，远离愚昧无知，而是明白你的心意，走在永生的道路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」