旷野吗哪2018年01月05日：神的计划永远是最好的

旷野吗哪2018年01月05日：《活在神的计划中》
主持：孙大中

读经：马太福音6章27-34节

金句：马太福音6章28节
「何必为衣裳忧虑呢？」

 
神按着他永世的计划，凭他自己旨意所喜悦的，借着创造之工产生了一切受造之物。神说有，就有；命立，就立。他是一位有计划的神，诗篇139篇16-17节，诗人说：「我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。神阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」

我们终身的事在神手中，他向我们所怀的尽都是赐平安的意念。神的计划永远是最好的，他的方法永远是最完美的。他在人的国中掌权，随己意行做万事。他有永世的计划，在每件事上都有智慧的安排。神有绝对的主权，他的意志、意念、意愿必要彰显，好显出他是神。我们要相信、顺服，让每一天像一页新的白纸，让神把我们带进他那充满爱的计划里。

弟兄姐妹，你是否活在神的计划里？还是你一心只想着自己的计划，又因着事与愿违而忧心忡忡？

我们有自己计划是好的，因为可以帮助自己远离心猿意马，或是方寸不定，有个明确的目标和方向。我们也祷告，求神将我们心所愿的赐给我们，成就我们的一切筹算。但我们更要与神的心意认同，寻求神在我们生命中的带领。效法主耶稣在客西马尼园的祷告，对神说：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

我们当甘心乐意对主说：「主啊，我对你和你的计划有信心。我乐意跟从你的计划，全然信靠你。」人生的智慧就是用铅笔写下自己的计划，然后把橡皮擦交给神。对神说：「神啊，你若许我，我就可以做这事或做那事。但你若不许，请擦掉我的计划，写上你的的计划，我愿顺服。」

聪明人懂得让神在他的生活中作主，不汲汲营营为自己打算，而是寻求神，顺服他。诗篇92篇5节，诗人说：「耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！」

神是信实、丰富的神，他在我们生命中的计划是慈爱良善的、是活泼的、是完美的，也是和谐的。罗马书11章33-36节，保罗颂赞神说：「深哉！神丰富的智能和知识！他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？”因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远！阿们。」

神已经选召我们，并且预先定下我们效法他儿子的模样。他的心里有蓝图，他会按着心中的纯正和手中的巧引导我们，使我们走在他所定的义路上。在他旨意里的境遇尽都是好处，他在万事中间行做，叫爱他的人得益处。

我们的梦想或许会幻灭，神的计划永远不会落空。今天只要你是活在神的计划里，就可以放心、不用忧虑，不用担心环境的好或不好。伦敦圣经学院院长章伯斯曾说：「救恩并不只是从罪恶中得解救，也不只是个人成圣的经历；救恩乃是神把人从自己解脱出来，与他合一。」

当我们明白神的旨意，甘心顺服神，安稳在他里面，情愿主的旨意成就。神的爱充满我们的心，我们心里就有说不出来，满有荣光的大喜乐。一切的失望、忧愁、焦急，就尽都消失。神能使各样的遭遇和环境，随着他的意思发生，依着他的计划和旨意临到我们。当我们对神有信心，就可以不让环境支配我们的感觉，让我们不做环境的「猎物」，不因为环境不好就埋怨神。

当耶稣在旷野行了五饼二鱼的神迹，喂饱万人之后，吩咐门徒先渡到那边去。耶稣催门徒上船，先渡到那边伯赛大去。为什么耶稣要「催」门徒呢？因为门徒不愿意离去。

门徒眼看众人涌上前来要拥立耶稣做王，门徒当时心里可能也有这个意思，但耶稣不让门徒趁机起哄，先把他们支开，催他们上船，先渡到湖那边去，他好散了群众。

人都急于求别人的称赞，求从人来的荣耀；都希望自己能大权在手，居高临下，受人服事。可是主耶稣却不为所动，他知道他来并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。他知道他要受死的苦才得尊贵荣耀。他要为人人尝了死味，完成父的托付，才进入他的荣耀里。

而当时犹太人所期待的是一个「政治性的弥赛亚」，一个「把外敌赶走，复兴以色列国」辉煌的弥赛亚。他们期盼弥赛亚基督，给他们带来完美的太平盛世，恢复大卫王朝和所罗门时代的荣耀。但耶稣基督来，乃是要作「世人」的救主，他不但是犹太人的弥赛亚，也是外邦人所仰望的。他名称为「耶稣」，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

当时的犹太观念中普遍认为，弥赛亚的国度一开始就显出荣耀能力，震惊全世界，叫万众瞩目。所以众人一看见耶稣所行用五饼二鱼叫万人吃饱的神迹，就说：「这真是那要到世间来的先知。」旧约申命记18章15节，摩西早已预言：「耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。」

众人一面惊奇耶稣所行的神迹，一面联想到摩西在旷野给他们祖宗吗哪吃，认定这就是那要到世间来的先知，就要来强逼耶稣作王。耶稣不把自己交给群众，他随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。这不是门徒的计划，也不是门徒的想法。众人要拥戴耶稣作王，门徒哪里肯离去。耶稣知道门徒在这里将会是一个阻碍，因为门徒胜不过这个试探，他们不体贴神的意思，只体贴人的意思。

可以想象门徒可能心不甘情不愿的上了船。当他们听从耶稣的吩咐去了，要渡到湖那边去，结果遇到的却是惊涛骇浪。照约翰福音6章18节记载：「忽然狂风大作，海就翻腾起来。」马太记载：「船在海中，因风不顺，被浪摇撼。」

当他们辛苦的摇橹，可能已经八、九个钟头，约行了十里多，才到加利利海的中间。为什么？马可说：「门徒因风不顺，摇橹什苦。」当时风浪什大，又看不见岸边，在漆黑一片的夜里，门徒很辛苦的在那里摇橹，感到又苦又累。主耶稣没有忘记在海上的门徒，体恤他们的辛苦。耶稣退到山上祷告，祷告了好久。到了晚上，人群渐散，耶稣独自在岸上。夜里四更天，他在海面上走，向门徒走来。

「夜里四更天」大约在夜里三点到清晨六点之间，耶稣从海面上走过来。门徒万万没有想到主竟选择这样的时间，用这样的方式来到他们那里。他们怎么也不能料到，竟然会在「海中」与主相遇。

十九世纪英国伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)在他所写的《竭诚为主》这本书里说：「耶稣很少在我们期待他的时候出现；他常在我们最料想不到的时候出现，并且是在最不合逻辑的情况下。对主忠心就是随时预备好，迎接他出其不意地造访。」

就在黎明前最黝黑的时刻，门徒远远看见一个人在海面上走，往船这边走来，直觉以为是个鬼怪，就惊慌失措喊叫起来。耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」门徒认出这是「主的声音」，这才停止惊慌。

耶稣不用依循门徒所「预期」的路线而来。他夜里四更天，在水面上走，走到船那里去；这是他的主权，他打破常规，不按常理，用我们想都想不到的方式显出他的同在，因为他是独行奇事的神，我们不用去探究神的作为，我们只要仔细听，直到听见主用柔声对我们说：「不要怕，是我。」

弟兄姊妹，你的担心、你的忧虑、你的心事主都了解。在罗马书第八章的最后几节里，保罗列出了一连串信徒可能遇到最坏的情况。罗马书8章35节，保罗说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？」

罗马书8章37节，保罗接着说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」主耶稣给我们做了榜样，他凡事顺服天父，照父的旨意行。他是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石。

主耶稣在遇到挫折时，他就欢乐起来，开声赞美神。圣经记载当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中，行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折；但路加福音10章21节，经文却记载：「正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。」因为这是神的计划。

约翰福音16章33节，主说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」主已经胜了世界，他是我们的元首，我们当凡事连结于他，倚赖他的大能大力，作刚强的人。

在这新的一年里，让我们更多操练活在甘心顺服神的「意志」的领域里，而不是活在「感觉」或「情绪」里。

主从来没有离开我们，他一直与我们同行。让我们察觉他的同在，并且寻求他的能力，时常寻求他的面。诗篇22篇26节，诗人说：「寻求耶和华的人，必赞美他。」

雅各书4章8节，雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。」主喜欢我们亲近他，他与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。我们看重的是道路的通达，顺利，主看重的是我们对他的敬畏、信靠和顺服，当我们决意谦卑俯伏、尊他为大，他就会教导我们，指示我们当选择的道路。

当我们信主的时候，神已经借着他的爱子，将圣灵厚厚浇灌在我们身上。我们这一生一世都不会缺少他的恩惠和慈爱。神定意要成就的事必定能做成，他不会丢下我们不管。他是我们的神，他必作我们引路的，直到我们生命气息结束。他创造万象，引导群星。他的带领和安排，他的许可和拦阻，都不会错。在人看为不好的事，若非出于他的许可，事情必然不会发生。

在一切看似棘手的事情上，神也知道要怎么做，他早有预备、他早有方案。我们不用在困境中忧虑，而是满心相信，若这是神的旨意、是神的计划，我就舍弃自己的计划，服顺神的安排。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」

弟兄姊妹，让我们更多的运用信心，等候神的引导、不凭血气。信心是恐惧的「解毒剂」，信心的开始就是忧虑的结束。神是信实的，他的大能必要在信的人身上得到证实。愿我们都是有信心活在的神计划中的人。

请我们一起祷告：

「主啊，你的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎你。你有无穷的智慧，你的计划巨细靡遗、令人赞叹。你许可义人多有苦难，但你拯救他们脱离这一切。主啊，你要我们把重担卸给你。你已经救赎我们的灵魂脱离那极大的死亡，我们思想你的慈爱。你创造万象，按数目领出，一一称其名；因你的权能，又因你的大能大力，连一个都不缺。你从不误时，也决不误事。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。我们恭敬仰望你、把自己交托仰在你手中，愿你天天对我们的心说话，用你的训言引导我们，使我们一生走在正路上不偏离你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」