旷野吗哪2016年1月4日：神的言语一解开，就放出亮光

 

读经：路加福音24章13-16节

 

金句：路加福音24章15节

 

 

每年春分后，满月后的第一个礼拜天是「复活节」。复活节，是欢庆耶稣基督从死里复活的节日。基督教最重要的节日其实不是圣诞节，而是复活节。如果你仔细读圣经就会发现，耶稣基督降生确切的日子，圣经并没有详细的记载，但是，耶稣基督受死复活的那个日子，却是四卷福音书都清楚的记载的。

 

当七日的头一日清晨，耶稣基督复活了，就在当日，也就是第一个主日的下午，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。二人中有一个名叫革流巴，或许两人是那村里的人。他们彼此谈论所遇见的这一切事，正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。

 

是不是因为耶稣变了形像，他们认不出来？根据路加的记载：「只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。」清早，抹大拉的马利亚也曾一度以为复活显现的耶稣是「看园的」。革流巴以为和他们同行的这个人，只是上耶路撒冷过节的一个客人。

 

耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。革流巴说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事么？」换句话说：耶稣的事情已经在耶路撒冷造成极大的轰动。

 

耶稣说：「什么事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事；他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府，竟把他解去定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。」

 

革流巴和其它以色列百姓一样，盼着弥赛亚来复兴以色列国，这个盼望一直存在他们的心里。什至直到耶稣基督复活升天前，门徒聚集的时候，还是不住的问说：「主啊！你复兴以色列国，就在这时候吗？」可见他们对这个期盼的殷切。他们不明白，在神永世的计划里，以色列国只是「神的国」在地上的预表，不是神终极的心意。

 

当施洗约翰出来，在犹太的旷野传道的时候，呼喊着说：「天国近了，你们应当悔改！」马太福音4章23节，马太说：「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。」

 

新约的焦点是「神的国」、「天国」而不再是「以色列国」。启示录11章15节，经文说到：「第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。”」

 

基督的国必定实现，早在旧约圣经但以理书7章13-14节，先知但以理就曾说：「我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。」以色列国和世上其它的国一样会过去，但神的国，我主基督的国是永远的。

 

革流巴和他的朋友不明白基督第一次来，不是要恢复以色列国在地上的荣耀，复兴以色列国的政权，而要担当世人的罪，把自己的百姓从罪恶里救出来。

 

路加福音24章22-24节，革流巴说：「再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里；不见他的身体，就回来告诉我们说：看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人，往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。」

 

耶稣复活的时候，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚，连同撒罗米买了香膏，要去膏耶稣的身体。出太阳的时候，他们来到坟墓那里，却发现坟墓空了！天使宣告耶稣已经复活了，要他们把这个消息告诉门徒和彼得。彼得、约翰听见消息，赶忙跑去坟墓那里，他们一前一后到了坟墓那里，只看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。约翰看见就信了，知道妇女们并非胡言，就明白耶稣果真从死里复活了。两个门徒回到自己的住处，妇女们也离开了。

 

但抹大拉的马利亚回到耶稣的坟墓那里，站在坟墓外面哭。复活的主耶稣先向抹大拉的马利亚显现。接着，主向一些妇女显现，让他们遇见。革流巴和他的同伴不信早上这些姐妹们的见证。虽然彼得、约翰所遇见的正如妇女们所说的，只是还没有亲眼看见复活的主。后来，主又向西门彼得显现，显现的经过没有记在圣经里。

 

革流巴和他的同伴把彼得、约翰当作「我们的人」，表示他们常常和门徒在一起，一同出入。他们从耶路撒冷那里回来，一路上心情沉重，显然在情感上正承受着可怕的折磨。对他们而言，这几天所发生的是一件太悲惨的事情。他们不明白，事情怎么会演变成这样？

 

拿撒勒人耶稣，是他们所指望的那先知。彼拉多查不出有什么罪，也没有人能指证他有任何的错。革流巴说：「祭司长和我们的官府，竟把他解去定了死罪，钉在十字架上！」革流巴一定心里忿忿不平，但是又无可奈何。带着沉到谷底的心情，革流巴和他的朋友沮丧的往前走着。就在两人谈论相问的时候，他们不知道有一件事情正在进行--耶稣亲自就近他们，和他们同行，听他们倾诉心声。主耶稣一直在听，路加说：「只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。」

 

许多时候我们把焦点放在可怕的环境上，放在无奈的境遇上，以致我们好像认不出主来了。当耶稣问他们，对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。

 

革流巴把在耶路撒冷发生的事情经过告诉他，坦陈「我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。」英文用的是过去的语态。We had hoped，换句话说：「我们过去曾经这样盼望，曾经这样相信，但如今我们彻底失望了！」

 

也许他们一路上谈论相问的就是：「耶稣已经死了三天了，这事已经够糟糕了，现在连身体都不见了。耶稣的身体到哪里去了？怎么会不见了呢？罗马兵丁传谣传，是门徒偷去了。可是，不可能啊！谁有那个胆子？」

 

从这里可以知道耶稣的空坟墓空，绝对不是门徒故意制造出来的，因为连他们自己都不信。坟墓怎么空了呢？是不是那几个妇女太伤心，眼花没有看清楚？还是什么原因？他们一路上彼此谈论相问。

 

从他们的「愁容」知道，他们不信耶稣已经复活了。他们是的信心仍是迟钝。照理，他们遇见了复活的主，本来是应该欢喜的，却因为眼睛迷糊竟不认识他。因为他们把焦点放在环境上，而不是在主曾经对他们说过的应许上面。

 

主曾经多次告诉门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。显然门徒心里完全没有准备。

 

主问他们：「你们走路彼此谈论的是什么事？」难道耶稣不知道他们在谈什么吗？主当然知道。既然知道，又何必多此一问呢？因为要他们知道，他关心他们。

 

当革流巴把事情的来龙去脉讲完了之后，路加福音24章25-27节，经文记载：「耶稣对他们说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信的太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。」

 

什么意思呢？表示他们过去没有专心听课。耶稣给他们上「旧约概论」，再给他们补课。他们听了以后才恍然大悟，原来旧约圣经，无论是摩西的律法、众先知的书、诗篇，都是预言耶稣基督。「基督」是我们明白整本圣经的总钥匙。这两个门徒需要从头明白圣经，以致他们知道基督必须受害，晓得「基督这样受害，又进入他的荣耀，是应当的。」

 

而过去他们始终期盼的是「荣耀的基督」，是「争战得胜的基督」，是「复兴以色列国的基督」。从来没有期盼一位受苦、受死、复活，才进入荣耀的基督。

 

这就是为什么彼得会拉着耶稣，劝他说：「主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。」当耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去受苦。彼得主观认定：「主啊，你是基督，基督是不应该受害的，基督是不应该受苦受死的。」主转过来，对彼得说：「撒但！退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

 

原来他们不信，是因为不明白圣经，心里先有错误的期待。他们只体贴人的意思，而不体贴神的意思。当我们不明白神的心意，抱着错误的期待，以为信了耶稣，耶稣就保佑我无灾无难。结果到时发现，不是这样，原来信了主还会为道遭遇患难、受逼迫，就立刻跌倒。

 

主对他们说：「无知的人哪！你们的心信得太迟钝了。」耶稣从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。

 

 

一、最重要的主题：基督。

二、最丰富的内容：从摩西和众先知起。

三、最有系统的讲解。

四、最少的听众，只有两个人。

五、最长的小众讲道，大约两、三小时。

六、最惊人的果效。

 

他们醒悟过来以后，立时起身回耶路撒冷去。路加福音24章28节，路加说：「将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行。」如果听到这里，他们心里还是迟钝，还不明白，耶稣大概就要继续往前行了。还好，他们实时把耶稣强留下来，对他说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下罢。」耶稣就进去，要同他们住下。

 

到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来；忽然耶稣不见了。他们彼此说：「在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？」

 

感谢神，神的言语一解开，就放出亮光，使愚人通达，使人的眼目明亮。当耶稣「反客为主」，在他们面前擘饼的时候。他们一认出耶稣，忽然耶稣不见了。耶稣不需要再带着复活荣耀的身体一直和他们在一起，因为他们已经信了。

 

他们怎么会认出眼前这人就是复活的耶稣呢？有人说：「是因为耶稣擘饼的时候，他们看见耶稣带着钉痕的双手。因为耶稣向门徒显现的时候，是带着钉痕的双手，和肋旁的枪伤的。

 

当多马说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」约翰福音20章26-29节记载：「过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了；耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！”」

 

革流巴和他的同伴确信，耶稣真的复活了。路加说：「他们就立时起身，回耶路撒冷去。」他们彻底改头换面，不再忧愁，而是带着喜乐的心，兴冲冲的赶快回耶路撒冷去报告好消息。一回到耶路撒冷，正遇见十一个使徒，和他们的同人，聚集在一处；说：「主果然复活，已经现给西门看了。」

 

弟兄姊妹，愿我们继续带着这样的信心，在奔走天路的时候，恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。主不但是领我们到父面前的通天道路，更是我们旅途的良伴，他会与我们一路同行，直到我们安抵天家。

 

 

 

「主啊，感谢赞美你，你的话胜过精金，比蜜甘甜。感谢你从万人中拣选我们，归你为圣洁的子民。你在我们身上的恩典多而又多，超过我们所求所想。主阿，我们要时时称颂你，赞美你的话必常在我们口中。在你眼中你的教会美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。你看我们绝非乌合之众，虽然有时我们心里软弱，时常悲观，常常看见人的不好，看见人的缺失，因为看见人的软弱、缺失而跌倒，我们更容易因为不利的环境而胆怯。但主啊，你一直与我们同在，帮助我们更多的认识、晓得你的大能，而竭力保守圣灵所赐合而为一的心，帮助我们更多的贴近你的心意，把我们深深的连结在你的爱里。愿你的荣美归于我们身上，坚立我们手所的工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」