旷野吗哪2018年02月21日：信心是按着神所应许的话来相信

旷野吗哪2018年02月21日：《信心的祷告》
主持：孙大中

读经：马可福音9章14-29节

金句：马可福音9章23节
「你若能信，在信的人凡事都能。」

在美国的西部，一位老牛仔有一把小提琴，可惜走调了，因为地处偏远，自己无法调音，无奈之下，他写信给电台，请他们在某日某时奏出Ａ调。电台的工作人员收到信以后，决定答应这听友的特别要求，到了指定的日子，就在广播节目中奏出准确的Ａ调。后来老人家将小提琴调准了音，小木屋里又重新回响起欢乐的琴声。

我们的心要常常对准主，不要因为听不见主的声音而生活走调。也不要怀疑神是否听见我们的祷告。

主要我们举起圣洁的手，随处祷告。随时、随处坦然无惧地，来到他施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。他喜欢我们借着祷告亲近他，向他倾心吐意。诗篇31篇19节，大卫说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」

世上没有任何一个时刻，期盼神是徒然的。不管我们的需要什么，困难有多大，指望有多么渺小，我们要作的就是祷告。神能借着千万种不同的方法来帮助我们，在他没有难成就的事。诗篇81篇10节，神应许：「你要大大张口，我就给你充满。」

「凭信心」是什么？就是按着神应许的话来信他。英国大有信心的乔治‧穆勒说：「我们信神的话有多少，就显明我们的信心有多少。」他说：「他相信神听我们多少，乃是依据我们「听清楚他多少」而定。」

是的，神不听我们注重罪孽的祷告，也拒绝我们出于私欲的妄求。箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」

雅各书4章8节，雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。」

约翰壹书5章14-15节，使徒约翰说：「我们若照他的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。」

你说「无不得着」，是不是说：「无论我向神求什么，神都会答应呢？」很多人追求宗教的灵验，希望「有求必应」。神对我们的祷告，必有回应，但这个「应」不是实时的答应，而是照神的主权。也许我们向神祈求，过年期间能够有个好天气，结果却下了雨。是神不爱我，不听我的祷告吗？不。当神拒绝我们所求时，我们相信神必然有他的美意。

神是「独行奇事」的神，他在万事之间行做，使万事互相效力，成就他所定意要成就的美事，叫爱他的人得到益处。当神不照我们所求的回应，而让我们经历他独特的引导时，我们要心存感恩。

一位不知名的作者，写了以下这段文字。他说：「我祈求健康以成就大事，却得到虚弱的身体，来成就更美好的事情。我祈求神赐与力量使我成功，却得到软弱来学习顺服神。我祈求富有以变得快乐，却得到贫困来成就智慧。我祈求人眼中的权力和赞美，却得到欠缺来感受自己如何需要神。我祈求得着所有事物以享受人生，却得着生命来享受所有事物。」

他说：「我虽没得着我所祈求的，却拥有自己全部所盼望的；不管自身的祈求，我的祷告已被应允；因我蒙受了最丰盛的祝福。」我们可能求的不对，但神的回应却绝对正确。祷告不是得到我们所求的一切，而是深化我们跟神之间的关系，叫我们更真实的经历他。

每一次我们祷告是蒙圣灵的感动和引导，我们带着「在基督里」的盼望和喜乐，要把各样难处带到神面前，把一切忧虑告诉他。

我们祷告，是因为我们对神有信心。出于信心的祷告能使乌云畏缩，出于信心赞美更能使乌云消散。

唐崇荣牧师说：「信心的祷告要继续加添，但挂虑的祷告要常常减少。」我们的祷告不要一直是挂虑的重复，而要有更多的感恩。

英国的乔治穆勒是一位大有信心的基督徒，一位牧师，以信心的祷告在英国创办五间孤儿院，先后收容了将近一万名孤儿。乔治‧穆勒关心英国这些无家可归的街童，凭着对神坚定的信心，借着「开办孤儿院」，来收容这些贫苦的孤儿，使他们在这里可以得到温饱，并且带领他们认识神。他自己身上虽没有钱，单单凭着信仰望神。神借着诗篇81篇10节指示他：「你要大大张口，我就给你充满。」

穆勒知道神爱这些孩子，他不向任何人求助，不募捐，而是大胆的向神求。求神赐下房屋、一千英镑的经费、及工作人员，1836年4月就开始了第一间孤儿院。开始时他只收到很少很少的奉献，但是穆勒大有信心，相信神会亲自供应一切。

果然，不久神就感动弟兄姊妹们陆续供应孤儿院所需用的经费、家俱和日常生活用品。更有弟兄姊妹坚持不拿薪水，义务到孤儿院来帮忙。有一位姐妹本来靠着做女工的微薄收入勉强维生，并且体弱多病，但当她得到一笔遗产的时候，把这笔钱全数奉献，交给孤儿院，自己还是过着从前那种勉强维生的生活。主就这样感动人，借着各种方法，供应孤儿院的一切需用。

乔治‧穆勒开办的第一间孤儿院开始之后，信心通天的向主「大大张口」，来年又建起了三间孤儿院。收养的院童越来越多，开销也越来越大；每天吃饭的孩童就有九十人，还有主日学学校的学生三百多人，经济上的需求很大。

有一天孤儿院负责伙食的弟兄，忧心地告诉穆勒，说早上没有东西可吃了。慕勒回答：「神必预备」，就去祷告。祷告完了只差五分钟就到早餐的时间。突然有一辆马车载来了牛奶和面包，足够所有的人吃饱。据说是因为工厂罢工，工人都没有来，牛奶和面包不知道要怎么处理，听说附近有孤儿院就通通送来了。

一年冬天，孤儿院的锅炉坏了，需要几天的时间修理。穆勒祷告神，求神赐下好天气，免得让孩子们受冻。结果，一连几天都是温暖的好天气，直到锅炉修好了。在人看来纯属「巧合」，但在神看来不是如此，乃是神施恩的手的帮助。

有一次，一对夫妇去参观孤儿院，他们认为要抚养这么多孩子，必定要有充足的经费，「口袋要够深」才办得到。就问穆勒，说：「你们的钱存在哪里？」穆勒回答：「我们的钱存在一间“永不破产”的银行里。」「哪里？」「天上。」我们钱在天上的神那里，神会按时把钱给我们。

英国讲道王子司布真，有一次在讲道的时候，提起乔治‧穆勒，他说：「人说英国“布里斯托城”的穆勒先生是一个疯子，因为他收养了七百个孤儿，相信神要供给他们。尽管他钱包里一无所有，他却只是在做每一个基督徒本份中应当做的普通事情。他是按着一条世人总是会去嘲笑的法则行事：『凭信心』。因为世人不明白，“凭信心”这种做法看起来好像很脆弱，不合常理。但巴不得我们都能有这种对神坚定的信心－－按照神的话来相信他！」

弟兄姊妹，什么是「凭信心」？就是按着神所应许的话来相信他。

今天我们是否低估神的大能，和神回应我们祷告的热情？我们的祷告是否出于信心？诗篇138篇2节，诗人说：「我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名，因你使你的话显为大，过于你所应许的。」

神说了，事情就必如此。他约定了，就是「已经完成的事实」。乔治‧穆勒说：「我们信神的话有多少，就显明我们的信心有多少。」或许你会好奇穆勒为什么能有这么大的信心？他说：「我打开圣经来读，神告诉我，他是信实的，我就这样单纯的相信。」

你听过这样的话吗：「神若不改变主意，那我祷告有什么用呢？」

弟兄姐妹，祷告从来不是「改变神」，而是求神改变我们，以致于他可以动工，而且不会因此违背他自己。神会让他的话显为大，会坚定他所应许的。我们只要时刻活在神话语的光中。约翰壹书5章14节，约翰说：「我们若照神的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。」

倪柝声说：「我们在神旨意之外所求的，哪怕我们像山那么大的信心，也不能挪去像芥菜种那样小的困难！但若这是神的旨意，我们的信心虽像一粒芥菜种，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。」

有一次，有人问穆勒：，「你每天都需要大笔的奉献，来支应孤儿院的开销。怎样才能得着像你这样坚定的信心？」穆勒回答说：「只有一个方法，就是忍受试炼。」

神不误事，但是「等候他」，却需要有勇气，要能忍耐。穆勒有一名言：「忧虑的开始是信心的结束，信心的开始就是忧虑的结束。」他看「困难」是「信心的粮食」，他说：「神试验我们的信心，为的是要我们察验他的信实。」

乔治‧穆勒对「祷告」的认识比绝大多数的基督徒都要来得深。他说，他每次祷告时，第一件作的事就是确定自己「确实察觉到神的同在」。他说：「除非我确知神与我同在，否则我不轻易开口祈求。」

其次，他先寻求的不是神的「赐福」，而是「赐福的神」自己。再来，他会先「省察自己的内心」，知道在这件事上确实没有自己的意思，然后向神祷告，求神显明他的心意。诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」

穆勒时常亲近神，神就把他的约和他应许，指示他。穆勒一旦清楚明白这事是出于神，就放胆祈求，并且永不放弃，在未得到神应允之前，决不罢休。他说：「神儿女最大的缺点就是不继续祷告。」神没有说不给，但我们中途自己就先放弃了。主耶稣要我们常常祷告，不可灰心。我们若有信心不疑惑，必定能看见他的应许成就。

愿我们时常默念神威严的尊荣，思想他奇妙的作为，并因他的名欢呼喜乐。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你，你是一生牧养我们的耶和华，到如今你都帮助我们。感谢你没有推却我的祷告，也没有叫你的慈爱离开我。主啊，你必自己预备，虽然我们还看不见，但我们信你怎样对我们说，事情也要怎样成就。无论你直接干预，用神迹奇事使我的问题得到解决；或用隐藏的方式回应我的祷告，我知道你能叫万事互相效力。愿你真理的灵引导我们，叫我们以你为乐，不住的祷告，凡事谢恩。求主坚固我们的信心，带领我们走在合你心意的道路上。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名。阿们。」