旷野吗哪2018年05月08日：不断的把人带到耶稣这里来
2018年05月08日 编辑：本站
旷野吗哪2018年05月08日：《与主同住一天》
主持：孙大中
读经：约翰福音1章35-42节
金句：约翰福音1章39节
「他们就去看他在那里住，这一天便与他同住。」
当约翰和安得烈听见施洗约翰为耶稣作的见证，就跟从了耶稣。约翰福音1章38节记载：「耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”」他们说：「拉比！在那里住？」他们希望与耶稣同住，希望能够深入的认识他，他们抓住机会要和耶稣深谈。
耶稣没有说：「你们回去，等我整理整理，整理好了，你们再来跟我住。」没有。耶稣当下就说：「你们来看。」安得烈和约翰就去看他在那里住，这一天便与他同住，约翰说：「那时约有申正了。」
「申正」是什么时候呢？约翰写约翰福音的时候，是按照罗马人的计时法，所以是早上十点。如果是按犹太人的计时法，申正已经是下午四点，安得烈和约翰与耶稣同住，不到两三个小时，太阳就下山了，「这一天」也就结束了。但按照罗马人的计时法，那一天他们一早跟从了耶稣，早上十点就到了耶稣的住处，整天和他同住，尽情交流。耶稣乐意与人同住，他敞开自己，让门徒每时每刻看见他，每时每刻听见他。
相信那一天耶稣与这两个门徒彼此之间，有极好的分享交流，以致于与耶稣同住的约翰和安得烈，都非常满意，告别耶稣以后都迫不及待的去找自己的哥哥。安得烈先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见基督了。」就领他去见耶稣。想象安得烈从小到大听哥哥西门的，这一次怎么样也要哥哥听他的。
安得烈兴奋的把哥哥西门找来。耶稣看着西门，就说：「你是约拿的儿子西门，你要称为彼得。」当然，耶稣当时用的是亚兰文，称彼得是「矶法」，矶法翻出来，就是彼得。
耶稣不用告诉安得烈和约翰：「你们去把家人亲友找来。」不用，他们马上就去找了，为什么？因为他们藏不住心里的那股兴奋，他们相信，他们遇见弥赛亚了，在他们心目中耶稣就是神所应许的基督。耶稣那时候一件神迹都还没有行过，他们怎么就信了他是基督呢？相信对他们对耶稣有完美的「第一印象」。约翰福音12章45节，耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」
约翰福音1章14节，约翰说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」
约翰壹书1章1节，使徒约翰又说：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」约翰将所看见过的传给人。他写约翰福音的目的，就是要叫人信耶稣是基督，是神的儿子。
约翰福音20章31节，约翰说：「并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」耶稣基督是永生神的儿子，他是生命的源头。当我们与他同住的结果，就是深深被他吸引，生命被他改变，像约翰一样，成为他活泼的见证。
一个对耶稣陌生的人怎么认识耶稣呢？就是透过邀请他来「看」，邀请他来「跟耶稣同住」。雅歌5章10节，所罗门说：「我的良人白而且红，超乎万人之上。」16节：「他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。」
若你认识他，你必然会爱他。主的口从来不吐怨言，也不曾说过一句谎话。他的双眼永远流露着仁爱、怜悯。初信时，我们知道他是救主，是我生命的主。但随着信主的年日，靠着圣灵的帮助，我们更深的认识他，知道他全然可爱，配得我们将心归给他。他在我们身上的恩典和大爱，不断的感动我们、激励我们，使我们迫不及待要顺服他。
以弗所书3章14-19节，保罗在写给以弗所信徒的信里说：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名，）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」
主的爱是「过于人所能测度」的，怎么思想、怎么测量，都不能测透。当我们真认识他，知道天上、地下没有任何可与他相比的。他远超过天使，他比摩西更配多得荣耀。传道书7章27节，经文提到：「传道者说：“看哪，一千男子中我找到一个正直人；但众女子中，没有找到一个。”」
耶稣基督是「女人的后裔」，罗马书1章3-4节，保罗说：「论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」他是人中第一人，是末后的亚当。当我们天天注视他，被他所吸引，生命就不可能不改变。
港台知名的牧者沈保罗牧师说：「自己在没有找到这位救主之前，不爱读书，只知道打牌、打球、打架，懵懵懂懂地度日。直到接受耶稣作他个人的救主，得着了神的生命，成为神的儿子，知道自己在这世上要为神的国成为一个有用的人，就得好好读书。他说那时我还不知道将要成为一个向世人传福音的传道人，传道人是个一生要读书的人。从那时起他就开始发奋读书。」
他说：「一个人找到了基督，就找到了神；找到了神，就找到了自己；找到了自己，“人生在世到底是为了什么”，等类的问题也就迎刃而解了。这就是为什么有人欢喜提说”耶稣是答案！”」
安得烈与主同住之后，成了不能藏私的「得人渔夫」。约翰与主相遇之后，从心胸狭窄，性情暴躁的少年，成了「爱的使徒」。相信认识约翰的人，也都会希奇他生命的改变。神用真道生了我们，借着圣灵的大能，使我们在基督里成为新造的人。他赐下新的心，新的灵，使我们爱慕真理，渴慕永生。
1980年孙大中在一个基督教所办的夏令营里，信了耶稣，是神的「道」光照了我，是神的爱摸到了我，使我悔改归向他。神照着他的旨意，把我再生了一次。使我如同死里复活，失而又得。孙大中这一生最重要的事，就是知道自己是主的羊，主耶稣爱我，他是为我舍命的好牧人。感谢神，使我凭着他丰盛的慈爱，进入他的居所。诗篇5篇7节，大卫说：「我必存敬畏你的心，向你的圣殿下拜。」
主是我一生要敬拜的，他爱我，随着我施恩，不离开我；我要爱他，一生服事他。这是一条全新的生命路，有主与我同行。主用他的训言引导我，他所安排的旅程超乎想象，精彩又丰富。主改变我又重建我，并且借着我让人认识他。他已经应许要叫他的羊得生命，并且得的更丰盛。每天有主保守扶持，我的心充满喜乐。
有一首诗歌，叫「救主使我快乐」。歌词说到：
1.认识救主使我得快乐，有主眷顾生命有意义，生活改变其乐无可比，救主使我快乐。
2.获得新生使我得快乐，救主与我更加倍亲密，我也有份在主救恩里，救主使我快乐。
副歌：虽有眼泪，欢欣仍然属我，因为主耶稣，坐我心中宝座。
3.罪得赦免使我得快乐，重价人生从此无惧怕，愉快旅途领我到天家，救主使我快乐。
这首诗歌非常优美，并且很有层次的把信主所得到的快乐描写出来。从「认识救主」到「获得新生」，从「蒙主眷顾」到「生活改变」，从「重价人生」到「愉快旅途」，一层一层的向人见证主在我们生命中所作的，如何使我们得着真实的喜乐。
安得烈和约翰初尝主恩的滋味，感到好得不得了，立刻把他们的哥哥给找来。诗篇34篇8节，大卫说：「你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。」
葛培理牧师从小就很会演讲，信了主之后，热心传道，成了美国的大布道家。走遍一百多个国家，他有「二十世纪上帝最伟大的推销员」之称。当他第一次去以色列开布道会的时候，犹太人很紧张，深怕他要来改变他们的信仰。他对那些不信耶稣是基督的犹太人说：「我要谢谢你们，让我这个外邦人能信仰上帝。我已将生命交托给一个犹太人，他生在这个国家，并在本国的拿撒勒城长大。我要感谢你们这个民族，上帝借着你们，因着他神圣的旨意，叫耶稣来到世界上。我已将生命献给那位犹太人。我信奉他，因为他曾活在人间，并且宣称他是神。」
是的，因他受的鞭伤，我们得医治。因他受的刑罚，我们得着平安。因他受的咒诅，我们脱离神的忿怒。因他的死而复活，我们得到永生的恩典，因为他活着，我的生命充满了希望。
葛培理牧师说：「我走遍世界所传扬的，就是这个带来盼望的信息。」隔天以色列的报纸登出「葛培理感谢以色列」的新闻。
人生最可悲的不是死亡，而是未曾好好活过。一生就只是贫贫穷穷的活着，浑浑噩噩的过了一生。主耶稣对前来雅各布井旁打水的撒玛利亚妇人说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”」
主有生命活水要赐给那些感到口渴的。启示录22章17节，经文记载：「圣灵和新妇都说：“来”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的，都可以白白取生命的水喝。」
基督教就是基督，整个教义的核心就是他。浙江有位小贩，过去品性很坏，以卖大饼为业，后来听见福音相信救主，知道罪已得到主的赦免，心中有说不出的喜乐，常唱诗赞美主。一天想到基督徒当效法基督帮助人，但是自己没有钱，也没有学问，怎么办呢？于是决定要将公共街道打扫干净，好让邻舍享受。天未亮时，就先动手打扫，然后再出去作生意，天天如此，从未间断。
邻居都觉得奇怪，每晚脏乱的街道，到了早晨却又干干净净。谁扫的？你问我，我问你，大家都说不知道。有一位好事的青年，晚饭后，刻意坐在那里窥探，一直注意。到将近天亮的时候，基督徒小贩来了，照着往常的习惯，开始打扫。年轻人上前问他：「你是谁？」他说，我是卖大饼的。「谁叫你来打扫的？」他说：「是耶稣叫我来扫的。」年轻人很好奇，问：「耶稣是谁？」卖大饼的弟兄就跟他传福音、作见证。年轻人听了，很受感动，就跟卖大饼的弟兄到教会聚会，后来听道得救。
当人没听过福音，不认识耶稣之前，会像拿但业，口出「拿撒勒还能出什么好的么？」这样的话。腓力对拿但业说什么？腓力说：「你来看。」
安得烈的本事就是「不断的把人带到耶稣这里来」。他喜乐的活出所传的耶稣，又积极的传出给他人生带来盼望，现在正活在他里面的基督。今天有很多人等着要见耶稣，愿主在我们中间多多兴起安得烈。
请我们一起祷告：
「主啊，你的温柔使我昌大，使我进步。你认识我，你不要我因为错过了你，依然故我。你在我心里动了善工，时候到了，就施恩召我。你的爱驱散了我心中的幽暗，挪去了我心中的不安；你给了我生命的方向，使我知道路。你用你的训言引导我，使我明白真理。你成为我每天的力量，随时的帮助，使我生活有力，行路有亮光，并时时享受属天的平安。主啊，一切都是你的恩典，不是我们拣选了你，是你拣选了我们，并且分派我们去结果子。你天天用你的道启发我们，用你的灵洁净我们，使我这些有罪的灵魂，在你手中成为恩典的杰作。愿一切的圣民，就是与你相近的百姓都赞美你！愿你将得救的人，天天加给你的教会。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：约翰福音1章35-42节
金句：约翰福音1章39节
「他们就去看他在那里住，这一天便与他同住。」
当约翰和安得烈听见施洗约翰为耶稣作的见证，就跟从了耶稣。约翰福音1章38节记载：「耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”」他们说：「拉比！在那里住？」他们希望与耶稣同住，希望能够深入的认识他，他们抓住机会要和耶稣深谈。
耶稣没有说：「你们回去，等我整理整理，整理好了，你们再来跟我住。」没有。耶稣当下就说：「你们来看。」安得烈和约翰就去看他在那里住，这一天便与他同住，约翰说：「那时约有申正了。」
「申正」是什么时候呢？约翰写约翰福音的时候，是按照罗马人的计时法，所以是早上十点。如果是按犹太人的计时法，申正已经是下午四点，安得烈和约翰与耶稣同住，不到两三个小时，太阳就下山了，「这一天」也就结束了。但按照罗马人的计时法，那一天他们一早跟从了耶稣，早上十点就到了耶稣的住处，整天和他同住，尽情交流。耶稣乐意与人同住，他敞开自己，让门徒每时每刻看见他，每时每刻听见他。
相信那一天耶稣与这两个门徒彼此之间，有极好的分享交流，以致于与耶稣同住的约翰和安得烈，都非常满意，告别耶稣以后都迫不及待的去找自己的哥哥。安得烈先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见基督了。」就领他去见耶稣。想象安得烈从小到大听哥哥西门的，这一次怎么样也要哥哥听他的。
安得烈兴奋的把哥哥西门找来。耶稣看着西门，就说：「你是约拿的儿子西门，你要称为彼得。」当然，耶稣当时用的是亚兰文，称彼得是「矶法」，矶法翻出来，就是彼得。
耶稣不用告诉安得烈和约翰：「你们去把家人亲友找来。」不用，他们马上就去找了，为什么？因为他们藏不住心里的那股兴奋，他们相信，他们遇见弥赛亚了，在他们心目中耶稣就是神所应许的基督。耶稣那时候一件神迹都还没有行过，他们怎么就信了他是基督呢？相信对他们对耶稣有完美的「第一印象」。约翰福音12章45节，耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」
约翰福音1章14节，约翰说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」
约翰壹书1章1节，使徒约翰又说：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」约翰将所看见过的传给人。他写约翰福音的目的，就是要叫人信耶稣是基督，是神的儿子。
约翰福音20章31节，约翰说：「并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」耶稣基督是永生神的儿子，他是生命的源头。当我们与他同住的结果，就是深深被他吸引，生命被他改变，像约翰一样，成为他活泼的见证。
一个对耶稣陌生的人怎么认识耶稣呢？就是透过邀请他来「看」，邀请他来「跟耶稣同住」。雅歌5章10节，所罗门说：「我的良人白而且红，超乎万人之上。」16节：「他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。」
若你认识他，你必然会爱他。主的口从来不吐怨言，也不曾说过一句谎话。他的双眼永远流露着仁爱、怜悯。初信时，我们知道他是救主，是我生命的主。但随着信主的年日，靠着圣灵的帮助，我们更深的认识他，知道他全然可爱，配得我们将心归给他。他在我们身上的恩典和大爱，不断的感动我们、激励我们，使我们迫不及待要顺服他。
以弗所书3章14-19节，保罗在写给以弗所信徒的信里说：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名，）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」
主的爱是「过于人所能测度」的，怎么思想、怎么测量，都不能测透。当我们真认识他，知道天上、地下没有任何可与他相比的。他远超过天使，他比摩西更配多得荣耀。传道书7章27节，经文提到：「传道者说：“看哪，一千男子中我找到一个正直人；但众女子中，没有找到一个。”」
耶稣基督是「女人的后裔」，罗马书1章3-4节，保罗说：「论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」他是人中第一人，是末后的亚当。当我们天天注视他，被他所吸引，生命就不可能不改变。
港台知名的牧者沈保罗牧师说：「自己在没有找到这位救主之前，不爱读书，只知道打牌、打球、打架，懵懵懂懂地度日。直到接受耶稣作他个人的救主，得着了神的生命，成为神的儿子，知道自己在这世上要为神的国成为一个有用的人，就得好好读书。他说那时我还不知道将要成为一个向世人传福音的传道人，传道人是个一生要读书的人。从那时起他就开始发奋读书。」
他说：「一个人找到了基督，就找到了神；找到了神，就找到了自己；找到了自己，“人生在世到底是为了什么”，等类的问题也就迎刃而解了。这就是为什么有人欢喜提说”耶稣是答案！”」
安得烈与主同住之后，成了不能藏私的「得人渔夫」。约翰与主相遇之后，从心胸狭窄，性情暴躁的少年，成了「爱的使徒」。相信认识约翰的人，也都会希奇他生命的改变。神用真道生了我们，借着圣灵的大能，使我们在基督里成为新造的人。他赐下新的心，新的灵，使我们爱慕真理，渴慕永生。
1980年孙大中在一个基督教所办的夏令营里，信了耶稣，是神的「道」光照了我，是神的爱摸到了我，使我悔改归向他。神照着他的旨意，把我再生了一次。使我如同死里复活，失而又得。孙大中这一生最重要的事，就是知道自己是主的羊，主耶稣爱我，他是为我舍命的好牧人。感谢神，使我凭着他丰盛的慈爱，进入他的居所。诗篇5篇7节，大卫说：「我必存敬畏你的心，向你的圣殿下拜。」
主是我一生要敬拜的，他爱我，随着我施恩，不离开我；我要爱他，一生服事他。这是一条全新的生命路，有主与我同行。主用他的训言引导我，他所安排的旅程超乎想象，精彩又丰富。主改变我又重建我，并且借着我让人认识他。他已经应许要叫他的羊得生命，并且得的更丰盛。每天有主保守扶持，我的心充满喜乐。
有一首诗歌，叫「救主使我快乐」。歌词说到：
1.认识救主使我得快乐，有主眷顾生命有意义，生活改变其乐无可比，救主使我快乐。
2.获得新生使我得快乐，救主与我更加倍亲密，我也有份在主救恩里，救主使我快乐。
副歌：虽有眼泪，欢欣仍然属我，因为主耶稣，坐我心中宝座。
3.罪得赦免使我得快乐，重价人生从此无惧怕，愉快旅途领我到天家，救主使我快乐。
这首诗歌非常优美，并且很有层次的把信主所得到的快乐描写出来。从「认识救主」到「获得新生」，从「蒙主眷顾」到「生活改变」，从「重价人生」到「愉快旅途」，一层一层的向人见证主在我们生命中所作的，如何使我们得着真实的喜乐。
安得烈和约翰初尝主恩的滋味，感到好得不得了，立刻把他们的哥哥给找来。诗篇34篇8节，大卫说：「你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。」
葛培理牧师从小就很会演讲，信了主之后，热心传道，成了美国的大布道家。走遍一百多个国家，他有「二十世纪上帝最伟大的推销员」之称。当他第一次去以色列开布道会的时候，犹太人很紧张，深怕他要来改变他们的信仰。他对那些不信耶稣是基督的犹太人说：「我要谢谢你们，让我这个外邦人能信仰上帝。我已将生命交托给一个犹太人，他生在这个国家，并在本国的拿撒勒城长大。我要感谢你们这个民族，上帝借着你们，因着他神圣的旨意，叫耶稣来到世界上。我已将生命献给那位犹太人。我信奉他，因为他曾活在人间，并且宣称他是神。」
是的，因他受的鞭伤，我们得医治。因他受的刑罚，我们得着平安。因他受的咒诅，我们脱离神的忿怒。因他的死而复活，我们得到永生的恩典，因为他活着，我的生命充满了希望。
葛培理牧师说：「我走遍世界所传扬的，就是这个带来盼望的信息。」隔天以色列的报纸登出「葛培理感谢以色列」的新闻。
人生最可悲的不是死亡，而是未曾好好活过。一生就只是贫贫穷穷的活着，浑浑噩噩的过了一生。主耶稣对前来雅各布井旁打水的撒玛利亚妇人说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”」
主有生命活水要赐给那些感到口渴的。启示录22章17节，经文记载：「圣灵和新妇都说：“来”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的，都可以白白取生命的水喝。」
基督教就是基督，整个教义的核心就是他。浙江有位小贩，过去品性很坏，以卖大饼为业，后来听见福音相信救主，知道罪已得到主的赦免，心中有说不出的喜乐，常唱诗赞美主。一天想到基督徒当效法基督帮助人，但是自己没有钱，也没有学问，怎么办呢？于是决定要将公共街道打扫干净，好让邻舍享受。天未亮时，就先动手打扫，然后再出去作生意，天天如此，从未间断。
邻居都觉得奇怪，每晚脏乱的街道，到了早晨却又干干净净。谁扫的？你问我，我问你，大家都说不知道。有一位好事的青年，晚饭后，刻意坐在那里窥探，一直注意。到将近天亮的时候，基督徒小贩来了，照着往常的习惯，开始打扫。年轻人上前问他：「你是谁？」他说，我是卖大饼的。「谁叫你来打扫的？」他说：「是耶稣叫我来扫的。」年轻人很好奇，问：「耶稣是谁？」卖大饼的弟兄就跟他传福音、作见证。年轻人听了，很受感动，就跟卖大饼的弟兄到教会聚会，后来听道得救。
当人没听过福音，不认识耶稣之前，会像拿但业，口出「拿撒勒还能出什么好的么？」这样的话。腓力对拿但业说什么？腓力说：「你来看。」
安得烈的本事就是「不断的把人带到耶稣这里来」。他喜乐的活出所传的耶稣，又积极的传出给他人生带来盼望，现在正活在他里面的基督。今天有很多人等着要见耶稣，愿主在我们中间多多兴起安得烈。
请我们一起祷告：
「主啊，你的温柔使我昌大，使我进步。你认识我，你不要我因为错过了你，依然故我。你在我心里动了善工，时候到了，就施恩召我。你的爱驱散了我心中的幽暗，挪去了我心中的不安；你给了我生命的方向，使我知道路。你用你的训言引导我，使我明白真理。你成为我每天的力量，随时的帮助，使我生活有力，行路有亮光，并时时享受属天的平安。主啊，一切都是你的恩典，不是我们拣选了你，是你拣选了我们，并且分派我们去结果子。你天天用你的道启发我们，用你的灵洁净我们，使我这些有罪的灵魂，在你手中成为恩典的杰作。愿一切的圣民，就是与你相近的百姓都赞美你！愿你将得救的人，天天加给你的教会。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」