神要人心灵与祂交通亲近 旷野吗哪2018年06月09日
2018年06月09日 编辑：本站
旷野吗哪2018年06月09日：《与神安静独处》
主持：孙大中
读经：雅歌2章14节─3章5节
金句：创世记45章1节
「约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。」
金句：雅歌2章14节
「我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」
圣经记载约瑟「哭」的次数很多，可见约瑟是充满感情的人。当约瑟听见流便和那些坚持要害约瑟的哥哥们说：「“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”」创世记42章23-24节，经文记载：「他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去，哭了一场。」
创世记43章29-30节，经文记载：「约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说的那顶小的兄弟，就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿神赐恩给你。”约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。」当感情上来的时候，约瑟「寻找可哭之地」，那是出于爱弟之情。
以后约瑟和弟兄们相认的时候，放声大哭。和弟兄们暂时离别的时候，又抱着他们哭。创世记50章15-17节，经文说道：「约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先，吩咐说：“你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。」
特里萨修女曾说：「爱的反面不是恨，而是冷漠。」主耶稣对我们也是充满感情，圣经记载，「耶稣哭了」。以赛亚书63章9节，经文说：「他们在一切苦难中，他也同受苦难。」
主要我们安静地与他在灵里交通，知道他有多么爱我们。就如同「没有人在场的时候」，约瑟才说心里话。只有在左右站着的人都离开他出去，没有一人站在他面前的时候，他才放声大哭，因为这是家人的时间，与外人无关。
在主里「神圣的安静」，是我们极大的祝福。我们心中别无关注，没有其它让自己分心的事，只有主。教会是基督的新妇，是良人的佳偶。主对他用自己的血所买来的教会说：「我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」
主要在「盘石穴中，在陡岩的隐密处」看见我们的面貌，听见我们的声音。我们是神眼中温柔的鸽子。是他用圣灵洁净我们，使我们懂得用清洁的言语求告他的名，同心合意地事奉他。他要在我们心灵的密室与我们相会。我们的心不可与主疏远，要常常让主见到我们。
当我们感受不到主的时候，要积极的去寻找。有时主许可我们经历心灵的黑夜，我们寻找他，却寻不见，为的是试验我们，看看我们是否专心爱他，寻求他。约翰福音15章16节，主说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」
以弗所书2章1节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」在我们不信不明白的时候，主找到了我们，把寻求他的心放在我们里面，激起我们追求的热忱。诗篇63篇8节，大卫说：「我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。」
大卫的心向神敞开，不因为他作王，成为一国之君而有任何改变。塞缪尔记下7章18-29节记载：「于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你耶和华也作了他们的神。“耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：“万军之耶和华是治理以色列的神。”这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说：“我必为你建立家室”，所以仆人大胆向你如此祈祷。“主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！”」
从这里我们看到大卫跟神之间那种密切的关系。即便他登上王位，作了一国之君，他不是高抬自己，而是甘心作神的仆人，心里仍然时时寻求神。
美国知名的牧者陶恕牧师，他被按立为牧师的那一天，他来到神面前，向神倾心吐意，安安静静的退到密室，与主交通。他祷告说：「主啊！我的神啊！我听见你的声音，也惧怕你的嘱咐；在这最危急的时候，你竟将莫大重担的工作托付我；我深信你必摇撼万族、地上和天上。主啊！求你恩待我，使我得称为你的仆人。你吩咐我向那些紧闭心门、顽梗背逆的人讲解信息；但是，主啊！他们既拒绝你，又哪里还肯接待我？我只不过是你的仆人。我的神啊！我不再浪费时间，为我的懦弱悲痛和推却工作；因为责任不在我，而是担在你的肩头上。我认识你、我差遣你、我洁净你。你又说：“你要走遍我差遣你去的地方，我要你说什么，你都要说。”我是谁？怎配与你辩论，又质疑你至高的权柄呢？一切的成就与决定乃在乎你，并不在于我。所以，主啊！一切都照你的旨意行，只要成就你的意思，不要成就我的心意。」
陶恕牧师又祷告说：「先知及使徒所传讲的神啊！我知道只要我荣耀你，你便荣耀我。求你帮助我许下这神圣的誓约，在将来的工作上，无论得与失、生或死，凡事都要归荣耀给你；并坚守此圣约，直到生命的尽头。神啊！这是你作工的时候；仇敌已进入羊栏，小羊已经受侵袭和分散，但很多的牧羊人，却忽视羊群所遇见的危险。羊被这些雇工欺骗，一步一步与豺狼相近，随时可能被仇敌吞吃。我恳切地祈求你，赐给我明亮的眼睛，洞察仇敌的所在；加给我聪明智慧，能分辨信徒的真伪。更使我更有勇气，忠实见证所看见的异象，又求你赐给我，你自己的声音，让软弱的羊，因为认识这声音来跟随你。」
陶恕牧师又向主祈求，说：「我主耶稣基督！求你使我灵命丰盛，将你的恩手加在我身上，用新约使者应得的油膏抹我，免得我徒然述说属你的事，却没有救人灵魂的力量。求你帮助我，叫我不要变成文士，忘记你的呼召。求你叫我不要仿效现代许多牧师一样的虚伪，救我脱离甘心妥协、假冒为善及视传福音为“职业”的危险，使我不要从教会的大小、会友的多寡、每年奉献的数目，来判断教会的好与坏。也提醒我不可忘记自己是你的使者，不是道德的提倡者，更不是宗教的经营者；让我成为你的奴仆。救我的灵魂脱离属世物质的欲望，叫我不要渴望成为众人羡慕的对象，也免我被世事所缚束，在屋里徒然浪费光阴。」
陶恕牧师向主呼吁，说：「主啊！求你管教我，当我与空中掌权者首领，和黑暗世界的恶魔角力时，求你吸引我到安静的地方去祷告。不要让我沉迷口腹之欲；教导我如何儆醒，成为你自己的精兵。在我属灵生命的道路上，我愿意选择困苦而工资少的事奉。我永不苟且偷安，务要学习弃绝一切能减轻工作的方法，仿效别人找寻平坦小径的手段。我要毫不猜疑选择十架窄路；虽然预知前面会有很多难处，但我要默然不语地接受。如果，这些拦阻是从你的圣灵而来，也是你赐与我的恩典；教导我利用所遇见的难处，使我不伤害自己的灵性，也不要减低我得着从上头来的力量。假如你允许别人称扬我，让我不忘记，我本不配得称扬。倘若，他们像我一样深入认识我，必收回他们对我的尊敬，转而尊敬那些值得尊敬的人。」
陶恕牧师最后祷告说：「宇宙万物的主啊！我把以后的一切日子，都奉献给你用。无论时日是多是少，全随主旨意安排。让我不在尊贵人的面前屈膝，倒愿服事那些低微贫苦的人。这虽不是我所选择，我不愿意改变任何你所命定的计划。我只是你的仆人，一切顺服你的吩咐，你的命令在我看来，比世上的福分、地位、功名、利禄更为美好，我愿为你撇下世上的一切。虽然我被你呼召拣选，愿我永不忘记我只是出于尘土，并且充满了天性的败坏和害人的私欲。所以我恳求我的救主，救我脱离自己罪恶的捆绑，求你的圣灵以及你的能力充满我，使我披戴从你而来的能力，到处述说你的公义，尽力传扬你的慈爱。亲爱的主！当我年老无力，或太疲乏不能继续工作时，求你为我在天上预备地方，让我加入众圣徒的行列，活在永远的荣耀里。阿们！」
这是陶恕牧师承受圣职，被按立为牧者的时候所作的祷告。他的讲道都是从祷告中出来的，出于诚心和充足的信心。他写过一本非常有名给信徒的书叫《渴慕神》，其中许多宝贵的洞察值得我们省思。比如，他说：「人可以对神没有爱，也没有良好的态度，而对于他却仍有正确的理解，撒旦就是一个例证」。雅各书2章19节，雅各说：「你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢。」你信的不错，你写的文章都对，但是雅各书2章20节，雅各说：「虚浮的人哪！你愿意知道没有行为的信心是死的么？」
真是「一针见血」！主不喜欢我们对他冷漠，他要我们在与他「长久相爱，心灵互通」的过程中更深的认识他。他要见我们的容貌，他要听我们的声音。约翰福音17章3节，主说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
若是心中没有这种「属灵的渴慕」，我们自然不愿意花时间安静与神独处。对神没有属灵的期待，自然就不会求神显出他的荣耀给我们看。不认识神，就让自己灵里迟钝，经常怀着不信的恶心。结果耶和华真在这里，我自己却不知道。
弟兄姊妹，若是你发现，这正是你灵命的光景。要知道，是因为你还体贴肉体，不肯舍己，因为你没有仰望神的恩典，而是依靠自己，你的「己」拦阻了你对主的爱情。马太福音5章8节，主说：「清心的人有福了；因为他们必得见神。」
求主帮助我们，愿意在盘石穴中，在陡岩的隐密处，让他看见我们的面貌，让他听见我们的声音。
请我们一起祷告：
「主啊，你为自己的荣耀造了我们，我们是称为你名下的人，我们的心没有真正的安息，直到在你里面找到安息。你要我们花时间与你独处，因你是葡萄树，我们只是枝子，离了你我们就不能做什么。帮助我们明白，一切属灵的活动都是祷告的延伸。主啊，你知道我们容易怠懒、容易忽略，求你带领我们，教导我们。你曾在众人要来强逼你作王的时候，散了众人独自上山去祷告。求主不叫我们只有头脑的知识，而没有心里对你的爱慕；叫我们所做的一切，是出于对你的爱。帮助我们在稳固的根基上继续建造。你已经留下榜样，叫我们跟从你的脚踪行。帮助我有更多在暗中的祷告，你已经在我们心里动了善工，愿主亲自成全，照你所喜悦的塑造我们，使我们满有你的样式。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：雅歌2章14节─3章5节
金句：创世记45章1节
「约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。」
金句：雅歌2章14节
「我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」
圣经记载约瑟「哭」的次数很多，可见约瑟是充满感情的人。当约瑟听见流便和那些坚持要害约瑟的哥哥们说：「“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”」创世记42章23-24节，经文记载：「他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去，哭了一场。」
创世记43章29-30节，经文记载：「约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说的那顶小的兄弟，就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿神赐恩给你。”约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。」当感情上来的时候，约瑟「寻找可哭之地」，那是出于爱弟之情。
以后约瑟和弟兄们相认的时候，放声大哭。和弟兄们暂时离别的时候，又抱着他们哭。创世记50章15-17节，经文说道：「约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先，吩咐说：“你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。」
特里萨修女曾说：「爱的反面不是恨，而是冷漠。」主耶稣对我们也是充满感情，圣经记载，「耶稣哭了」。以赛亚书63章9节，经文说：「他们在一切苦难中，他也同受苦难。」
主要我们安静地与他在灵里交通，知道他有多么爱我们。就如同「没有人在场的时候」，约瑟才说心里话。只有在左右站着的人都离开他出去，没有一人站在他面前的时候，他才放声大哭，因为这是家人的时间，与外人无关。
在主里「神圣的安静」，是我们极大的祝福。我们心中别无关注，没有其它让自己分心的事，只有主。教会是基督的新妇，是良人的佳偶。主对他用自己的血所买来的教会说：「我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」
主要在「盘石穴中，在陡岩的隐密处」看见我们的面貌，听见我们的声音。我们是神眼中温柔的鸽子。是他用圣灵洁净我们，使我们懂得用清洁的言语求告他的名，同心合意地事奉他。他要在我们心灵的密室与我们相会。我们的心不可与主疏远，要常常让主见到我们。
当我们感受不到主的时候，要积极的去寻找。有时主许可我们经历心灵的黑夜，我们寻找他，却寻不见，为的是试验我们，看看我们是否专心爱他，寻求他。约翰福音15章16节，主说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」
以弗所书2章1节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」在我们不信不明白的时候，主找到了我们，把寻求他的心放在我们里面，激起我们追求的热忱。诗篇63篇8节，大卫说：「我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。」
大卫的心向神敞开，不因为他作王，成为一国之君而有任何改变。塞缪尔记下7章18-29节记载：「于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你耶和华也作了他们的神。“耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：“万军之耶和华是治理以色列的神。”这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说：“我必为你建立家室”，所以仆人大胆向你如此祈祷。“主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！”」
从这里我们看到大卫跟神之间那种密切的关系。即便他登上王位，作了一国之君，他不是高抬自己，而是甘心作神的仆人，心里仍然时时寻求神。
美国知名的牧者陶恕牧师，他被按立为牧师的那一天，他来到神面前，向神倾心吐意，安安静静的退到密室，与主交通。他祷告说：「主啊！我的神啊！我听见你的声音，也惧怕你的嘱咐；在这最危急的时候，你竟将莫大重担的工作托付我；我深信你必摇撼万族、地上和天上。主啊！求你恩待我，使我得称为你的仆人。你吩咐我向那些紧闭心门、顽梗背逆的人讲解信息；但是，主啊！他们既拒绝你，又哪里还肯接待我？我只不过是你的仆人。我的神啊！我不再浪费时间，为我的懦弱悲痛和推却工作；因为责任不在我，而是担在你的肩头上。我认识你、我差遣你、我洁净你。你又说：“你要走遍我差遣你去的地方，我要你说什么，你都要说。”我是谁？怎配与你辩论，又质疑你至高的权柄呢？一切的成就与决定乃在乎你，并不在于我。所以，主啊！一切都照你的旨意行，只要成就你的意思，不要成就我的心意。」
陶恕牧师又祷告说：「先知及使徒所传讲的神啊！我知道只要我荣耀你，你便荣耀我。求你帮助我许下这神圣的誓约，在将来的工作上，无论得与失、生或死，凡事都要归荣耀给你；并坚守此圣约，直到生命的尽头。神啊！这是你作工的时候；仇敌已进入羊栏，小羊已经受侵袭和分散，但很多的牧羊人，却忽视羊群所遇见的危险。羊被这些雇工欺骗，一步一步与豺狼相近，随时可能被仇敌吞吃。我恳切地祈求你，赐给我明亮的眼睛，洞察仇敌的所在；加给我聪明智慧，能分辨信徒的真伪。更使我更有勇气，忠实见证所看见的异象，又求你赐给我，你自己的声音，让软弱的羊，因为认识这声音来跟随你。」
陶恕牧师又向主祈求，说：「我主耶稣基督！求你使我灵命丰盛，将你的恩手加在我身上，用新约使者应得的油膏抹我，免得我徒然述说属你的事，却没有救人灵魂的力量。求你帮助我，叫我不要变成文士，忘记你的呼召。求你叫我不要仿效现代许多牧师一样的虚伪，救我脱离甘心妥协、假冒为善及视传福音为“职业”的危险，使我不要从教会的大小、会友的多寡、每年奉献的数目，来判断教会的好与坏。也提醒我不可忘记自己是你的使者，不是道德的提倡者，更不是宗教的经营者；让我成为你的奴仆。救我的灵魂脱离属世物质的欲望，叫我不要渴望成为众人羡慕的对象，也免我被世事所缚束，在屋里徒然浪费光阴。」
陶恕牧师向主呼吁，说：「主啊！求你管教我，当我与空中掌权者首领，和黑暗世界的恶魔角力时，求你吸引我到安静的地方去祷告。不要让我沉迷口腹之欲；教导我如何儆醒，成为你自己的精兵。在我属灵生命的道路上，我愿意选择困苦而工资少的事奉。我永不苟且偷安，务要学习弃绝一切能减轻工作的方法，仿效别人找寻平坦小径的手段。我要毫不猜疑选择十架窄路；虽然预知前面会有很多难处，但我要默然不语地接受。如果，这些拦阻是从你的圣灵而来，也是你赐与我的恩典；教导我利用所遇见的难处，使我不伤害自己的灵性，也不要减低我得着从上头来的力量。假如你允许别人称扬我，让我不忘记，我本不配得称扬。倘若，他们像我一样深入认识我，必收回他们对我的尊敬，转而尊敬那些值得尊敬的人。」
陶恕牧师最后祷告说：「宇宙万物的主啊！我把以后的一切日子，都奉献给你用。无论时日是多是少，全随主旨意安排。让我不在尊贵人的面前屈膝，倒愿服事那些低微贫苦的人。这虽不是我所选择，我不愿意改变任何你所命定的计划。我只是你的仆人，一切顺服你的吩咐，你的命令在我看来，比世上的福分、地位、功名、利禄更为美好，我愿为你撇下世上的一切。虽然我被你呼召拣选，愿我永不忘记我只是出于尘土，并且充满了天性的败坏和害人的私欲。所以我恳求我的救主，救我脱离自己罪恶的捆绑，求你的圣灵以及你的能力充满我，使我披戴从你而来的能力，到处述说你的公义，尽力传扬你的慈爱。亲爱的主！当我年老无力，或太疲乏不能继续工作时，求你为我在天上预备地方，让我加入众圣徒的行列，活在永远的荣耀里。阿们！」
这是陶恕牧师承受圣职，被按立为牧者的时候所作的祷告。他的讲道都是从祷告中出来的，出于诚心和充足的信心。他写过一本非常有名给信徒的书叫《渴慕神》，其中许多宝贵的洞察值得我们省思。比如，他说：「人可以对神没有爱，也没有良好的态度，而对于他却仍有正确的理解，撒旦就是一个例证」。雅各书2章19节，雅各说：「你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢。」你信的不错，你写的文章都对，但是雅各书2章20节，雅各说：「虚浮的人哪！你愿意知道没有行为的信心是死的么？」
真是「一针见血」！主不喜欢我们对他冷漠，他要我们在与他「长久相爱，心灵互通」的过程中更深的认识他。他要见我们的容貌，他要听我们的声音。约翰福音17章3节，主说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
若是心中没有这种「属灵的渴慕」，我们自然不愿意花时间安静与神独处。对神没有属灵的期待，自然就不会求神显出他的荣耀给我们看。不认识神，就让自己灵里迟钝，经常怀着不信的恶心。结果耶和华真在这里，我自己却不知道。
弟兄姊妹，若是你发现，这正是你灵命的光景。要知道，是因为你还体贴肉体，不肯舍己，因为你没有仰望神的恩典，而是依靠自己，你的「己」拦阻了你对主的爱情。马太福音5章8节，主说：「清心的人有福了；因为他们必得见神。」
求主帮助我们，愿意在盘石穴中，在陡岩的隐密处，让他看见我们的面貌，让他听见我们的声音。
请我们一起祷告：
「主啊，你为自己的荣耀造了我们，我们是称为你名下的人，我们的心没有真正的安息，直到在你里面找到安息。你要我们花时间与你独处，因你是葡萄树，我们只是枝子，离了你我们就不能做什么。帮助我们明白，一切属灵的活动都是祷告的延伸。主啊，你知道我们容易怠懒、容易忽略，求你带领我们，教导我们。你曾在众人要来强逼你作王的时候，散了众人独自上山去祷告。求主不叫我们只有头脑的知识，而没有心里对你的爱慕；叫我们所做的一切，是出于对你的爱。帮助我们在稳固的根基上继续建造。你已经留下榜样，叫我们跟从你的脚踪行。帮助我有更多在暗中的祷告，你已经在我们心里动了善工，愿主亲自成全，照你所喜悦的塑造我们，使我们满有你的样式。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」