切勿随意批评他人 灵命日粮2018年06月18日
2024年06月18日 编辑：本站
灵命日粮2018年06月18日 《不要论断》
阅读: 马太福音7章1-6节 | 全年读经进度: 尼希米记12-13章;使徒行传4章23-37节
你们不要论断人，免得你们被论断。-马太福音7章1节
每次我看到在路上紧盯着手机的行人，我总会很快地下定论。心想：这些人怎会如此漠视交通安全？难道他们都不在乎自身的安危吗？
然而，有一天，我在越过一个通道路口时，因专注阅读一则简讯而没注意到从左方行驶而来的车辆，幸亏对方一看到我就紧急刹车。当下的我心生惭愧，之前我总自以为是地指责别人，现在这指控竟落在自己身上。我批评别人的行为不当，现在自己竟做同样的事。
我这种假冒为善、自以为是的态度，就是耶稣在登山宝训中所训诫的：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”（马太福音7章5节）。我眼中巨大的梁木，就是“严以律人，宽以待己”这样的盲点。
耶稣也说：“你们怎样论断人，也必怎样被论断”（7章2节）。回想起当天，对方为了闪躲我而急踩刹车，脸上所显露的不悦神情，正是我之前厌恶他人专注手机的表情。
我们都不完美。但我有时却忘记这一点，而急于论断他人。如今反观自己，就会深刻体认到，其实你我都需要上帝的恩典。
天父，求祢帮助我能及时安慰或鼓励人，
而不再轻易批评或指责他人。
切勿随意批评他人。
作者： 华琳妲
灵粮透视
在今天的阅读经文中，我们看到主耶稣谴责论断人的态度。值得注意的是，我们常常对别人要求事事完美，却看不见我们自身明显的错误。耶稣时代的法利赛人，总是对别人所犯的罪提出严厉的批评，但却似乎看不到自己的过失。耶稣看到这些伪君子的虚假行径，对他们发出了一系列的谴责。祂说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”（马太福音23章25-26节）
在这里被译为假冒为善的希腊文，意思是“戴着面具的人”，也用来指戏剧中的演员。假冒为善者的私生活，与他们打造的公众形象格格不入。相反地，基督徒的生活应该正直，毫无隐藏。若要避免伪善，重要的是我们要承认自己的罪，并倚靠圣灵来帮助我们过圣洁的生活（加拉太书5章16节；以弗所书5章18节；约翰一书1章9节）。
你要如何以更宽容的态度对待别人呢？
阅读: 马太福音7章1-6节 | 全年读经进度: 尼希米记12-13章;使徒行传4章23-37节
你们不要论断人，免得你们被论断。-马太福音7章1节
每次我看到在路上紧盯着手机的行人，我总会很快地下定论。心想：这些人怎会如此漠视交通安全？难道他们都不在乎自身的安危吗？
然而，有一天，我在越过一个通道路口时，因专注阅读一则简讯而没注意到从左方行驶而来的车辆，幸亏对方一看到我就紧急刹车。当下的我心生惭愧，之前我总自以为是地指责别人，现在这指控竟落在自己身上。我批评别人的行为不当，现在自己竟做同样的事。
我这种假冒为善、自以为是的态度，就是耶稣在登山宝训中所训诫的：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”（马太福音7章5节）。我眼中巨大的梁木，就是“严以律人，宽以待己”这样的盲点。
耶稣也说：“你们怎样论断人，也必怎样被论断”（7章2节）。回想起当天，对方为了闪躲我而急踩刹车，脸上所显露的不悦神情，正是我之前厌恶他人专注手机的表情。
我们都不完美。但我有时却忘记这一点，而急于论断他人。如今反观自己，就会深刻体认到，其实你我都需要上帝的恩典。
天父，求祢帮助我能及时安慰或鼓励人，
而不再轻易批评或指责他人。
切勿随意批评他人。
作者： 华琳妲
灵粮透视
在今天的阅读经文中，我们看到主耶稣谴责论断人的态度。值得注意的是，我们常常对别人要求事事完美，却看不见我们自身明显的错误。耶稣时代的法利赛人，总是对别人所犯的罪提出严厉的批评，但却似乎看不到自己的过失。耶稣看到这些伪君子的虚假行径，对他们发出了一系列的谴责。祂说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”（马太福音23章25-26节）
在这里被译为假冒为善的希腊文，意思是“戴着面具的人”，也用来指戏剧中的演员。假冒为善者的私生活，与他们打造的公众形象格格不入。相反地，基督徒的生活应该正直，毫无隐藏。若要避免伪善，重要的是我们要承认自己的罪，并倚靠圣灵来帮助我们过圣洁的生活（加拉太书5章16节；以弗所书5章18节；约翰一书1章9节）。
你要如何以更宽容的态度对待别人呢？