耐心等候神倚靠神 旷野吗哪2018年08月03日
2018年08月03日 编辑：本站
旷野吗哪2018年08月03日：《默然倚靠耶和华》
主持：孙大中
读经：诗篇37篇1-11节
金句：耶利米哀歌3章25-26节
「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。」
小提琴的琴弦如果不调紧，就拉不出音乐来。弓如果不拉紧，就不能够把箭射出。许多时候人生的重担、压力带领我们等候神、依赖神，当神的时间还没有来到的时候，我们能否撑住？
大卫到了老年，有了丰富的人生经验，看事情看得更清楚。诗篇37篇25-29节，大卫说：「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可以永远安居。因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。」大卫对神已经有了很深的认识。
诗篇37篇7节，大卫说：「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。」默然倚靠神，耐性等候他，时时与他交通，相信自己在神的计划里，在过程中享受神的同在，这是我们一生的学习。
「等候神」绝对不是被动的，无可奈何的，而是一种积极的、主动的、正面的、热情的选择，愿意停下来，仰望神，等神进一步的指示。神的意念非同我们的意念，他的道路也非同我们的道路。神的意念高过我们的意念，他的道路也高过我们的道路。
神是「独一全智的神」，他的时间跟我们的时间不一样，彼得说：「主看千年如一日，一日如千年。」当神瞄准一个目标，等待时机把箭射出，我们不知道要用多久时间；但我们知道，当时候满足，神忽然行作，事便成就。神知道一切，他知道我们心里的压力，他要我们不可丢弃勇敢的心，而要如同勇士束腰。
旧约圣经撒母耳记里的哈拿。因为没有孩子，她的丈夫以利加拿就娶了二房。这个二房，见哈拿不生育，就故意做她的对头，激动她，惹她生气，而且年年如此。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，向神许愿，说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」
哈拿向神倾心吐意，以神为她的避难所。哈拿知道地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。我们瞄准的是一个「小目标」，神瞄准的是一个「大目标」。为什么哈拿要等？因为她所求的这个孩子不单与她有关，也与许多人有关。神的时间很充裕，他从不仓促行事。神从不匆忙，他所定的时候总是恰到好处。
当时的以色列是一个崩坏的年代。祭司以利年纪老迈，眼目昏花，看不分明。两个儿子何弗尼、非尼哈是恶人，不认识耶和华，在会幕里乱来。以利知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。这两个少年人得罪耶和华，他们的罪在神面前什重。而在那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。以色列人都离开神，各人任意而行。
当非利士人来与以色列人争战的时候，神把约柜交给非利士人掳去，让他们知道荣耀离开以色列了。正值国难当前，国家危急存亡之秋，神兴起哈拿所奉献的儿子撒母耳。撒母耳记上3章19-20节记载：「撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。」
神在关键时刻兴起撒母耳成为以色列的拯救，这是哈拿没有想到的。之前神顾念哈拿，使她能够怀孕。日期满足，她就生了一个儿子，哈拿给这个儿子起名叫「撒母耳」，说：「这是我从耶和华那里求来的。」哈拿照所许的愿把撒母耳献给神，终身归与神作拿细耳人。神眷顾哈拿，圣经说：「她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。」哈拿的心充满欢喜快乐。
撒母耳在耶和华面前渐渐长大，以后作了以色列当代最重要的士师、先知、和祭司，神借着撒母耳膏立了以色列最早的两位君王，扫罗和大卫。
弟兄姊妹，神比我们的心大，约瑟瞄准的是「得释放」，神瞄准的是「要他作宰相」。古人说「多难兴邦，殷忧启圣。」又说「刀要石磨，人要事磨。」约瑟十七岁被哥哥们卖给以实玛利人带到埃及作奴隶，神用十三的时间磨练他。当约瑟被波提乏的妻子诬告，被下到监牢里，曾有机会为法老的酒政解梦，告诉酒政三天之内，法老必提他出监，叫他官复原职。酒政出监后仍要递杯在法老的手中，和先前作法老酒政时一样。约瑟请求酒政，说：「但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。」
果然到了第三天，是法老的生日，法老为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；但把膳长挂了起来，正如约瑟向他们所解的话。圣经说：「酒政却不记念约瑟，竟忘了他。」
神许可酒政忘了约瑟，因为神的时间还没有到。神有神瞄准的目标，并且他有他的方法。人所求的是次好的，神所给的才是最好的。在神的带领下，事情的发展常常是我们想不到的。我们不喜欢无谓的等候，但是「等候神」绝不会是徒然的。神有慈爱，有丰盛的救恩，我们所等候的是「当赞美的耶和华」。我们终身的事都在他手中，大事、小事他都掌握，他不会叫等候他的人羞愧。
「时间」会给我们带来很大的压力。什么是「压力」？「压力」就是「我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。」但「信心」就是不看环境，只看神。「信心」就是把生命的主权完全交给可信的神，服在他大能的手下。「信心」就是不低估神的大能，不忽视神的恩典，不因为环境不利而心里起疑惑，反倒因为神是可信的，心里得坚固，将荣耀归给神。何时我们依靠神，就能经历「从新得力」的喜悦。
我们向神表示「主啊，我需要你。」向他大大张口，他就以他的丰富充满我们，就让我们经历到他的恩典和能力。结果信心就成了恐惧的解毒剂，忧虑的休止符。
弟兄姐妹，在压力底下，让我们约束自己的心，默然依靠神。诗篇62篇1节，大卫说：「我的心默默无声，专等候神。」诗篇131篇1节，大卫又说：「耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。」
「坚心倚靠神」，就是对神最大的尊重，因为我们以神为可信的。大卫在压力之下，除了「等候神」之外，不作他想。他知道，在神旨意之外所作的都是徒劳。诗篇91篇14-15节，神说：「因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。」
英国知名的牧者钟马田(Marytn Lloyd-Jones, 1899-1981)牧师说：「一个人信心所发出的力量有多大，都是取决于他对神的认识有多深。」「等候神」是我们灵里对神的信靠。你信得过神的智慧和能力，就会安静等候，就会挪去自己的工作，让神展现他的大能。
我们感到压力沉重，是因为把焦点放在自己身上。当我们把焦点转向神，看今天神要为我们怎样行，压力就减轻了。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
神从不误事。钟马田牧师说：「圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临和神的介入。」大卫曾经耐性等候耶和华，他见证神垂听他的呼求，拯救他，使他的脚立在盘石上，使他的脚步稳当。
「等候神」要求我们谦卑。大卫说：「谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。」而大卫的心向来等候神，他在神面前手洁心清，不靠自己的聪明，只靠神的恩惠。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。」是施恩的圣灵帮助我们，使我们能耐性等候神。
「忍耐」是圣灵所结的果子，唯有从主所赐，借圣灵而得的忍耐才能持久。当环境越来越恶劣的时候，最能考验我们是否完全顺服神，耐性等候他？虽然眼前的处境很不乐观，但主已经说了，「你若信，就必看见神的荣耀。」神常常在人濒临绝望的时候，忽然行作，从祸坑里，从淤泥中，把我们拉上来。
章伯斯说：「信心是从来不知道要往哪里去，却知道且深爱领路的那一位。」虽然我们不知道明天将如何，但既然我们的生活、动作、存留，都在乎他。我们只管未知的前途，交托给全知的神。诗篇130篇5节，大卫说：「我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。」
神给大卫很大的信心考验，大卫不因长久的迟延而厌倦。他遵守神的道，一心为善，信靠神的全能，常常盼望，并且越发赞美神。
「等候神」不是我们堕落的本性愿意的。能够「耐性等候」前提是「安息在主里面」，要因为等候的是「神」而欢喜；并因为是「神的吩咐」，就看十年如一日。纵然在极大的压力之下，仍然安静，让神用他的大能托住我们。诗篇66篇20节，诗人说：「神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。」
主会帮助我们，使我们懂得不以自己的意愿来衡量时间，而是耐性等候他，相信神会按照他所预定的时候，成就他的应许。宣信博士说：「记牢神的呼召和应许，在等候时就不需要那么紧张。」当神「拉紧弓」的时候，若我们「以神为乐」，就可以离开一切负面的情绪，用「赞美」和「祷告」来迎向他要成就的美事。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神。」
以赛亚书40章31节，神说：「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」神在天上立定宝座，他的权柄统管万有。
提摩太后书2章12节，保罗说：「我们若能忍耐，也必和他一同作王。」在等候的过程中，许多事会叫我们分心。我们容易因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平，受不了！这时候我们可以祷告。诗篇40篇1节，大卫说：「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。」
大卫的心紧紧的跟随神，一心要讨神的喜悦，凡事要遵行神的旨意。神的右手扶持他，神用大能帮助他，大卫就能时常口唱新歌赞美神。今天我们仰望神，满心相信神能使万事变为美好，心里的重担就能脱落。主关心我们，他的恩赐难以形容。当神绷紧我们生命的弦的时候，我们要知道，他要从我们生命中流泄出优美、属天的乐曲。让我们扬声赞美神，因他的慈爱和他向我们所行奇事称颂他。
请我们一起祷告：
「主啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。你用笑脸帮助我们，你要我们不要怕，只要信。主啊，世人不喜欢凭信心，也不仰望你的应许，因为他们不认识你，不倚靠你的救恩，他们心里抗拒圣灵。但我们是你所拣选，认识你的子民。你赐下忍耐和安慰，使我们在受苦的日子和遭难的年岁能够喜乐。谢谢你使我们因信得进入现在所站的这恩典中，就是在患难中我们也是欢欢喜喜的。主啊，你的话语甘甜，你的恩典奇妙！知道向欢呼的那民是有福的，他们在你脸上的光里行走；你释放他们的压力，使他们的担子变得轻省，所负的轭变得容易。你的救恩，诚然与敬畏你的人相近。求主每早晨提醒我们，要我们把指望放在你的身上，定意因你欢欣，靠你喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：诗篇37篇1-11节
金句：耶利米哀歌3章25-26节
「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。」
小提琴的琴弦如果不调紧，就拉不出音乐来。弓如果不拉紧，就不能够把箭射出。许多时候人生的重担、压力带领我们等候神、依赖神，当神的时间还没有来到的时候，我们能否撑住？
大卫到了老年，有了丰富的人生经验，看事情看得更清楚。诗篇37篇25-29节，大卫说：「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可以永远安居。因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。」大卫对神已经有了很深的认识。
诗篇37篇7节，大卫说：「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。」默然倚靠神，耐性等候他，时时与他交通，相信自己在神的计划里，在过程中享受神的同在，这是我们一生的学习。
「等候神」绝对不是被动的，无可奈何的，而是一种积极的、主动的、正面的、热情的选择，愿意停下来，仰望神，等神进一步的指示。神的意念非同我们的意念，他的道路也非同我们的道路。神的意念高过我们的意念，他的道路也高过我们的道路。
神是「独一全智的神」，他的时间跟我们的时间不一样，彼得说：「主看千年如一日，一日如千年。」当神瞄准一个目标，等待时机把箭射出，我们不知道要用多久时间；但我们知道，当时候满足，神忽然行作，事便成就。神知道一切，他知道我们心里的压力，他要我们不可丢弃勇敢的心，而要如同勇士束腰。
旧约圣经撒母耳记里的哈拿。因为没有孩子，她的丈夫以利加拿就娶了二房。这个二房，见哈拿不生育，就故意做她的对头，激动她，惹她生气，而且年年如此。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，向神许愿，说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」
哈拿向神倾心吐意，以神为她的避难所。哈拿知道地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。我们瞄准的是一个「小目标」，神瞄准的是一个「大目标」。为什么哈拿要等？因为她所求的这个孩子不单与她有关，也与许多人有关。神的时间很充裕，他从不仓促行事。神从不匆忙，他所定的时候总是恰到好处。
当时的以色列是一个崩坏的年代。祭司以利年纪老迈，眼目昏花，看不分明。两个儿子何弗尼、非尼哈是恶人，不认识耶和华，在会幕里乱来。以利知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。这两个少年人得罪耶和华，他们的罪在神面前什重。而在那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。以色列人都离开神，各人任意而行。
当非利士人来与以色列人争战的时候，神把约柜交给非利士人掳去，让他们知道荣耀离开以色列了。正值国难当前，国家危急存亡之秋，神兴起哈拿所奉献的儿子撒母耳。撒母耳记上3章19-20节记载：「撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。」
神在关键时刻兴起撒母耳成为以色列的拯救，这是哈拿没有想到的。之前神顾念哈拿，使她能够怀孕。日期满足，她就生了一个儿子，哈拿给这个儿子起名叫「撒母耳」，说：「这是我从耶和华那里求来的。」哈拿照所许的愿把撒母耳献给神，终身归与神作拿细耳人。神眷顾哈拿，圣经说：「她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。」哈拿的心充满欢喜快乐。
撒母耳在耶和华面前渐渐长大，以后作了以色列当代最重要的士师、先知、和祭司，神借着撒母耳膏立了以色列最早的两位君王，扫罗和大卫。
弟兄姊妹，神比我们的心大，约瑟瞄准的是「得释放」，神瞄准的是「要他作宰相」。古人说「多难兴邦，殷忧启圣。」又说「刀要石磨，人要事磨。」约瑟十七岁被哥哥们卖给以实玛利人带到埃及作奴隶，神用十三的时间磨练他。当约瑟被波提乏的妻子诬告，被下到监牢里，曾有机会为法老的酒政解梦，告诉酒政三天之内，法老必提他出监，叫他官复原职。酒政出监后仍要递杯在法老的手中，和先前作法老酒政时一样。约瑟请求酒政，说：「但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。」
果然到了第三天，是法老的生日，法老为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；但把膳长挂了起来，正如约瑟向他们所解的话。圣经说：「酒政却不记念约瑟，竟忘了他。」
神许可酒政忘了约瑟，因为神的时间还没有到。神有神瞄准的目标，并且他有他的方法。人所求的是次好的，神所给的才是最好的。在神的带领下，事情的发展常常是我们想不到的。我们不喜欢无谓的等候，但是「等候神」绝不会是徒然的。神有慈爱，有丰盛的救恩，我们所等候的是「当赞美的耶和华」。我们终身的事都在他手中，大事、小事他都掌握，他不会叫等候他的人羞愧。
「时间」会给我们带来很大的压力。什么是「压力」？「压力」就是「我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。」但「信心」就是不看环境，只看神。「信心」就是把生命的主权完全交给可信的神，服在他大能的手下。「信心」就是不低估神的大能，不忽视神的恩典，不因为环境不利而心里起疑惑，反倒因为神是可信的，心里得坚固，将荣耀归给神。何时我们依靠神，就能经历「从新得力」的喜悦。
我们向神表示「主啊，我需要你。」向他大大张口，他就以他的丰富充满我们，就让我们经历到他的恩典和能力。结果信心就成了恐惧的解毒剂，忧虑的休止符。
弟兄姐妹，在压力底下，让我们约束自己的心，默然依靠神。诗篇62篇1节，大卫说：「我的心默默无声，专等候神。」诗篇131篇1节，大卫又说：「耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。」
「坚心倚靠神」，就是对神最大的尊重，因为我们以神为可信的。大卫在压力之下，除了「等候神」之外，不作他想。他知道，在神旨意之外所作的都是徒劳。诗篇91篇14-15节，神说：「因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。」
英国知名的牧者钟马田(Marytn Lloyd-Jones, 1899-1981)牧师说：「一个人信心所发出的力量有多大，都是取决于他对神的认识有多深。」「等候神」是我们灵里对神的信靠。你信得过神的智慧和能力，就会安静等候，就会挪去自己的工作，让神展现他的大能。
我们感到压力沉重，是因为把焦点放在自己身上。当我们把焦点转向神，看今天神要为我们怎样行，压力就减轻了。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
神从不误事。钟马田牧师说：「圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临和神的介入。」大卫曾经耐性等候耶和华，他见证神垂听他的呼求，拯救他，使他的脚立在盘石上，使他的脚步稳当。
「等候神」要求我们谦卑。大卫说：「谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。」而大卫的心向来等候神，他在神面前手洁心清，不靠自己的聪明，只靠神的恩惠。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：「凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。」是施恩的圣灵帮助我们，使我们能耐性等候神。
「忍耐」是圣灵所结的果子，唯有从主所赐，借圣灵而得的忍耐才能持久。当环境越来越恶劣的时候，最能考验我们是否完全顺服神，耐性等候他？虽然眼前的处境很不乐观，但主已经说了，「你若信，就必看见神的荣耀。」神常常在人濒临绝望的时候，忽然行作，从祸坑里，从淤泥中，把我们拉上来。
章伯斯说：「信心是从来不知道要往哪里去，却知道且深爱领路的那一位。」虽然我们不知道明天将如何，但既然我们的生活、动作、存留，都在乎他。我们只管未知的前途，交托给全知的神。诗篇130篇5节，大卫说：「我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。」
神给大卫很大的信心考验，大卫不因长久的迟延而厌倦。他遵守神的道，一心为善，信靠神的全能，常常盼望，并且越发赞美神。
「等候神」不是我们堕落的本性愿意的。能够「耐性等候」前提是「安息在主里面」，要因为等候的是「神」而欢喜；并因为是「神的吩咐」，就看十年如一日。纵然在极大的压力之下，仍然安静，让神用他的大能托住我们。诗篇66篇20节，诗人说：「神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。」
主会帮助我们，使我们懂得不以自己的意愿来衡量时间，而是耐性等候他，相信神会按照他所预定的时候，成就他的应许。宣信博士说：「记牢神的呼召和应许，在等候时就不需要那么紧张。」当神「拉紧弓」的时候，若我们「以神为乐」，就可以离开一切负面的情绪，用「赞美」和「祷告」来迎向他要成就的美事。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神。」
以赛亚书40章31节，神说：「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」神在天上立定宝座，他的权柄统管万有。
提摩太后书2章12节，保罗说：「我们若能忍耐，也必和他一同作王。」在等候的过程中，许多事会叫我们分心。我们容易因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平，受不了！这时候我们可以祷告。诗篇40篇1节，大卫说：「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。」
大卫的心紧紧的跟随神，一心要讨神的喜悦，凡事要遵行神的旨意。神的右手扶持他，神用大能帮助他，大卫就能时常口唱新歌赞美神。今天我们仰望神，满心相信神能使万事变为美好，心里的重担就能脱落。主关心我们，他的恩赐难以形容。当神绷紧我们生命的弦的时候，我们要知道，他要从我们生命中流泄出优美、属天的乐曲。让我们扬声赞美神，因他的慈爱和他向我们所行奇事称颂他。
请我们一起祷告：
「主啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。你用笑脸帮助我们，你要我们不要怕，只要信。主啊，世人不喜欢凭信心，也不仰望你的应许，因为他们不认识你，不倚靠你的救恩，他们心里抗拒圣灵。但我们是你所拣选，认识你的子民。你赐下忍耐和安慰，使我们在受苦的日子和遭难的年岁能够喜乐。谢谢你使我们因信得进入现在所站的这恩典中，就是在患难中我们也是欢欢喜喜的。主啊，你的话语甘甜，你的恩典奇妙！知道向欢呼的那民是有福的，他们在你脸上的光里行走；你释放他们的压力，使他们的担子变得轻省，所负的轭变得容易。你的救恩，诚然与敬畏你的人相近。求主每早晨提醒我们，要我们把指望放在你的身上，定意因你欢欣，靠你喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」