圣经中的信心事例 凭着信心生活 旷野吗哪2018年10月19日
2023年10月19日 编辑：本站
旷野吗哪2018年10月19日：《信心的眼光》
主持：孙大中
读经：希伯来书11章1-6节
金句：哥林多后书5章7节
「因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。」
「信心」就是对所盼望，但尚未得到的事的一种坚定信念。希伯来书的作者说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」「信心」是对所盼望的事情有把握，对不能看见的事能肯定。「盼望」是基于相信，虽然还未成就，却能预见那美好的结果。
水手航向大海，几天、几个星期、什至几个月看不见陆地，但是仍然无畏的向前航行，为什么？因为知道陆地就在前面。他所依靠的是罗盘、是航海图，不是自己的感觉。
基督徒所倚靠的也不是感觉，而是「无谎言的神」，所应许的话。因为神是不能失信的，信心就使我们能超越环境，使我们能放得开手、放得下心，让神把我们带进他那测不透的丰富里。约翰‧达秘说：「信心是代表神来作事，在各种环境中彰显神，而不受环境的支配。信心超越环境，这事实是很明显明。」
一个大有信心的人，敢在毫无胜利征兆的时候，单凭神的话，向环境夸胜。他不看困难的巨大，而看神的伟大。大卫敢跟歌利亚挑战就是这样。真实的信心，就是信神是说话算话的，在还没有看见神所应许的应验之前，就已经深信了。
挪亚不是等到洪水来到才开始建方舟，而是因着信，照着神的指示去做。创世记6章22节记载：「挪亚就这样行。凡神吩咐的，他都照样行了。」结果这只方舟，使他全家得救。
连我们能够坚信神必定会亲自成就他已经作过的应许，也是出于神。基督是为我们信心创始成终的。
迦百农有一个百夫长，他的仆人病了。百夫长听见耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。犹太人的长老很热心的答应，就来找耶稣。他们到了耶稣那里，就切切的求他说：「你给他行这事，是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。」听了长老们的央求，以及他们为百夫长所作的见证，耶稣说：「我去医治他。」就和他们同去。
结果耶稣去的时候，离百夫长家不远，又遇到百夫长托人来，带话给耶稣。说：「主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当；我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：“去！”他就去；对那个说：“来！”他就来；对我的仆人说：“你作这事。”他就去作。」百夫长对「权柄」非常了解，他要求耶稣不用来，说：“只要你说一句话就够了。”
耶稣在众人面前称赞这个百夫长的信心。之后，那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。耶稣照着他的信心，给他成全了。从头到尾耶稣跟这个有信心的百夫长，都没有见到面，但事就这样成了。信心就是不看自己，只看全能的神。百夫长因着信，看见了「还没有看见」的事。
许多时候四周围的环境会给我们极大的限制，在重重困难中我们看不到出路，没有任何指望，好像看不到任何出路。理性和经验都告诉我，「不可能」。但是信心是理性的延伸，能超越环境的限制，因为信心把我们连结于神的宝座。马太福音17章20节，耶稣说：「我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边。”它也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。」
使徒行传27章记载了一场船难，处在惊涛骇浪中，保罗没有失去信心，反而安慰那些与他同船的人。当时船上的众人个个因为担心船难，悬望忍饿不吃什么已经十四天了。使徒行传27章21-25节记载：「众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：“保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。”所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。」
在惊涛骇浪之中，保罗出来接管局面，告诉众人，不要怕。为什么保罗能够不看环境呢？因为之前主已经指示保罗，他必定会在罗马为他作见证。哪里记载呢？使徒行传23章11节，经文说到：「当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”」
有了主的应许，保罗知道主会保守他，不管风浪多大，海象多么危险，他一定会安然无恙的来到罗马。所以当大家担惊受怕的时候，他暗暗的在一旁为船上的众人祷告。
果然，神因为保罗的缘故，把与他同船的人，都赐给他了。经过多日的狂风大浪，到了一天夜里，神差遣使者来对保罗说话，指示保罗，要保罗不要害怕。主的使者夜里站在保罗旁边，告诉保罗：「保罗，不要害怕。你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。」果然，在船上的一共二百七十六个人都得了救，上了岸，没有失去一个。
当保罗在罗马坐监的时候，他一样是凭信心，不以个人的性命为念，而是把焦点放在主交给他的使命：「兴旺福音」。保罗所关注的不是自己的苦楚，而是神的国度，他关注的不是自己的毁誉，而是基督的名。他思念的是上面的事，不是地上的事。虽然眼前的光景很不好，身陷囹圄，被囚在监理看管、失去自由。但腓立比书1章18节，保罗说：「这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。」
腓立比书2章18节，保罗说：「你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。」
腓立比书3章1节，保罗又说：「弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。」
当保罗写腓立比书的时候，他的心是充满喜乐的。从字里行间我们也得读出保罗从心里洋溢出来的喜乐之情。保罗注目看的不是环境，而是耶稣。他看的不是凶险，而是神的权能。他看的不是困难，而是出于神的美意，神许可的环境要达到的美好果效。
今天我们有没有从神而来的眼光？我们看什么是「大事」，什么是「小事」？是不是把兴旺福音，把基督的名被高举，主的名被人称颂是最重要，最有价值的事？保罗为福音的缘故，作了「带锁炼的使者」。他不是一直把焦点放在负面的「感受」上，而是看到这些事所带来的正面果效。他说：「论如何，基督究竟被传开了。」保罗兴奋的说：「并且那在主里的弟兄，多半因他受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。」不但如此，保罗在腓立比书的末了提到：「众圣徒都问你们安！在该撒家里的人特特的问你们安！」
「在该撒家里的人」怎么也会问腓立比教会信徒的安呢？而且还是「特特的问安」。原来，保罗受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。换句话说，保罗的事情已经广为人知。
这是多么奇妙的事情，魔鬼要借着环境打击保罗，叫保罗灰心，叫保罗沮丧，叫保罗烦恼，结果适得其反，保罗的遭遇不但无损于他的影响力，反而所遭遇的事，更是叫福音兴旺。
神为保罗预备了特别的讲台，就是被看管的地方。借着出人意料的方式，使过去无法听见福音的人，如今有机会听见。神借着保罗所受的捆锁，叫福音传到御营全军和该撒家里的人的耳中。保罗为着这些美好的果效欢喜感恩，与腓立比教会的弟兄姐妹分享这一切。
弟兄姐妹，「从环境而来的威胁」不过是神透过「另外一个镜头」让人有机会看见基督。只要你把焦点放在神的身上，而不是放在环境和困难上，你也能像保罗一样说：「这有何妨！」人的意思虽然不好，但神的意思是好的。神有神的美意，我们只管感恩顺服，专心仰望。不因为一点难处就信心动摇，因为一点点困难，就唉声叹气。要知道即使在困难时刻，神依然持续在动工，他不会叫你白白受苦。
神的心里有蓝图，他的时间不会错误，他能在旷野开道路，在沙漠开江河。他关了一扇门，必会为你开一扇窗。他许可一分困难，总不忘赐下一分智能。他若留下一根刺在你身上，总会让你见证他够用的恩典。保罗说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的。」
保罗身在牢狱，却不被逆所境困住，而是超越这环境。哥林多后书4章8节，保罗说：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望。」
作为基督的使徒，神国的工人，保罗为主的名不怕羞辱，吃得苦，受得气，捱得穷。曾经在路司得，保罗被人用石头打，伤重到一个地步，什至人以为他死了，就把他拖到城外去，但是主保守了他。保罗受这样的羞辱，但是圣经说：「他就起来，走进城去」，好像没事一样。
马偕博士有次在淡水传福音，一个妇人拿着粪桶泼他，要羞辱他。马偕怎么回应，他说：「太太，粪要浇在菜园里，泼在我身上，可惜了！」马偕博士把这些事写在日记里，我们才知道他在台湾传道的时候，受过怎样的羞辱。
保罗不是盯着不如意的环境，满腹劳骚。他将所遭遇的难处，变为「日后能为神所用」，能造就人，使人得益处的踏脚石。哥林多后书1章4节，他说：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。」
保罗没有得「忧郁症」，他没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。使徒行传28章30-31节，经文记载：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」保罗这两年的时间没有浪费，他让基督在他身上「照常显大」。
今天或许你正遇到让你气馁的环境，好像被困住了。不要一直把注意力放在负面的事情上，你要求神赐你信心的眼光，让你明白他要如何使用你的处境为福音效力，成为许多人的祝福。也许你身边有人很好奇，要知道耶稣基督如何改变你的生命；他们要看一个基督徒怎样处逆境，在患难中有什么指望。今天就是大好的机会，你是否愿意让神使用你所遭遇环境，向周围的人见证他的大能？
保罗无论在什么景况，都可以知足，他已经学会了这秘诀。对保罗来说「知足」不是源于舒适安逸的环境，而是源于相信神的爱，相信神的智慧，相信神的权能。无论环境怎么改变，神总是为他国度的荣耀，和他子民的好处着想。所以保罗能说：「这有何妨！」
「不知足」是因为缺乏信心，一个人缺乏信心就会随着环境摇摆。境遇好的时候，很得意，境遇不好的时候，里面的埋怨就出来了，苦毒就出来了。
保罗学会了甘心服在神大能的手下，就是在患难中也是欢欢喜喜的，他凭信心接受神的安排，在困境中不灰心、不沮丧，持续把目光放在神的身上，从神那里支取恩典和能力。他知道人的不信，不能废掉神的可信。我们纵然失信，神仍是可信的。
一个像保罗这样信神的人，他的心灵有了方向，知道该如何行动。他的心中有把握，哪怕在纷扰的世局里，依然能享受安息。今天无论在哪里，无论遇到什么情况，要知道，我们是在基督里的，他是我们知足的理由，也是我们得安息的保证。因为他「胜券在握」，所以我们充满把握、充满乐观。
请我们一起祷告：
「主啊，你能帮助我们做成我们靠自己做不成的事。虽然环境不断的在改变，但你已经在我们心里动了善工。父啊，我们是你的杰作在你的爱子基督耶稣里所造成的。你的恩典是格外的丰盛，有你与我们同在，我们还怕什么呢？你若帮助我们，谁能抵挡我们呢？你的恩典在人的软弱上显得完全。求主赐给我们信心的眼光，不叫“眼见”和“感觉”代替了信心，以致于让“忧虑”和“恐慌”变成的我们的重担，而是带着喜乐和盼望，迎向你所许可的挑战，行在你的旨意中。无论世局怎么改变，帮助我们在你所给我们正面引导中感恩，在你反面的引导中喜乐。求主坚固我们的信心，叫我们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音，齐心努力。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：希伯来书11章1-6节
金句：哥林多后书5章7节
「因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。」
「信心」就是对所盼望，但尚未得到的事的一种坚定信念。希伯来书的作者说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」「信心」是对所盼望的事情有把握，对不能看见的事能肯定。「盼望」是基于相信，虽然还未成就，却能预见那美好的结果。
水手航向大海，几天、几个星期、什至几个月看不见陆地，但是仍然无畏的向前航行，为什么？因为知道陆地就在前面。他所依靠的是罗盘、是航海图，不是自己的感觉。
基督徒所倚靠的也不是感觉，而是「无谎言的神」，所应许的话。因为神是不能失信的，信心就使我们能超越环境，使我们能放得开手、放得下心，让神把我们带进他那测不透的丰富里。约翰‧达秘说：「信心是代表神来作事，在各种环境中彰显神，而不受环境的支配。信心超越环境，这事实是很明显明。」
一个大有信心的人，敢在毫无胜利征兆的时候，单凭神的话，向环境夸胜。他不看困难的巨大，而看神的伟大。大卫敢跟歌利亚挑战就是这样。真实的信心，就是信神是说话算话的，在还没有看见神所应许的应验之前，就已经深信了。
挪亚不是等到洪水来到才开始建方舟，而是因着信，照着神的指示去做。创世记6章22节记载：「挪亚就这样行。凡神吩咐的，他都照样行了。」结果这只方舟，使他全家得救。
连我们能够坚信神必定会亲自成就他已经作过的应许，也是出于神。基督是为我们信心创始成终的。
迦百农有一个百夫长，他的仆人病了。百夫长听见耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。犹太人的长老很热心的答应，就来找耶稣。他们到了耶稣那里，就切切的求他说：「你给他行这事，是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。」听了长老们的央求，以及他们为百夫长所作的见证，耶稣说：「我去医治他。」就和他们同去。
结果耶稣去的时候，离百夫长家不远，又遇到百夫长托人来，带话给耶稣。说：「主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当；我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：“去！”他就去；对那个说：“来！”他就来；对我的仆人说：“你作这事。”他就去作。」百夫长对「权柄」非常了解，他要求耶稣不用来，说：“只要你说一句话就够了。”
耶稣在众人面前称赞这个百夫长的信心。之后，那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。耶稣照着他的信心，给他成全了。从头到尾耶稣跟这个有信心的百夫长，都没有见到面，但事就这样成了。信心就是不看自己，只看全能的神。百夫长因着信，看见了「还没有看见」的事。
许多时候四周围的环境会给我们极大的限制，在重重困难中我们看不到出路，没有任何指望，好像看不到任何出路。理性和经验都告诉我，「不可能」。但是信心是理性的延伸，能超越环境的限制，因为信心把我们连结于神的宝座。马太福音17章20节，耶稣说：「我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边。”它也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。」
使徒行传27章记载了一场船难，处在惊涛骇浪中，保罗没有失去信心，反而安慰那些与他同船的人。当时船上的众人个个因为担心船难，悬望忍饿不吃什么已经十四天了。使徒行传27章21-25节记载：「众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：“保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。”所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。」
在惊涛骇浪之中，保罗出来接管局面，告诉众人，不要怕。为什么保罗能够不看环境呢？因为之前主已经指示保罗，他必定会在罗马为他作见证。哪里记载呢？使徒行传23章11节，经文说到：「当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”」
有了主的应许，保罗知道主会保守他，不管风浪多大，海象多么危险，他一定会安然无恙的来到罗马。所以当大家担惊受怕的时候，他暗暗的在一旁为船上的众人祷告。
果然，神因为保罗的缘故，把与他同船的人，都赐给他了。经过多日的狂风大浪，到了一天夜里，神差遣使者来对保罗说话，指示保罗，要保罗不要害怕。主的使者夜里站在保罗旁边，告诉保罗：「保罗，不要害怕。你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。」果然，在船上的一共二百七十六个人都得了救，上了岸，没有失去一个。
当保罗在罗马坐监的时候，他一样是凭信心，不以个人的性命为念，而是把焦点放在主交给他的使命：「兴旺福音」。保罗所关注的不是自己的苦楚，而是神的国度，他关注的不是自己的毁誉，而是基督的名。他思念的是上面的事，不是地上的事。虽然眼前的光景很不好，身陷囹圄，被囚在监理看管、失去自由。但腓立比书1章18节，保罗说：「这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。」
腓立比书2章18节，保罗说：「你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。」
腓立比书3章1节，保罗又说：「弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。」
当保罗写腓立比书的时候，他的心是充满喜乐的。从字里行间我们也得读出保罗从心里洋溢出来的喜乐之情。保罗注目看的不是环境，而是耶稣。他看的不是凶险，而是神的权能。他看的不是困难，而是出于神的美意，神许可的环境要达到的美好果效。
今天我们有没有从神而来的眼光？我们看什么是「大事」，什么是「小事」？是不是把兴旺福音，把基督的名被高举，主的名被人称颂是最重要，最有价值的事？保罗为福音的缘故，作了「带锁炼的使者」。他不是一直把焦点放在负面的「感受」上，而是看到这些事所带来的正面果效。他说：「论如何，基督究竟被传开了。」保罗兴奋的说：「并且那在主里的弟兄，多半因他受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。」不但如此，保罗在腓立比书的末了提到：「众圣徒都问你们安！在该撒家里的人特特的问你们安！」
「在该撒家里的人」怎么也会问腓立比教会信徒的安呢？而且还是「特特的问安」。原来，保罗受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。换句话说，保罗的事情已经广为人知。
这是多么奇妙的事情，魔鬼要借着环境打击保罗，叫保罗灰心，叫保罗沮丧，叫保罗烦恼，结果适得其反，保罗的遭遇不但无损于他的影响力，反而所遭遇的事，更是叫福音兴旺。
神为保罗预备了特别的讲台，就是被看管的地方。借着出人意料的方式，使过去无法听见福音的人，如今有机会听见。神借着保罗所受的捆锁，叫福音传到御营全军和该撒家里的人的耳中。保罗为着这些美好的果效欢喜感恩，与腓立比教会的弟兄姐妹分享这一切。
弟兄姐妹，「从环境而来的威胁」不过是神透过「另外一个镜头」让人有机会看见基督。只要你把焦点放在神的身上，而不是放在环境和困难上，你也能像保罗一样说：「这有何妨！」人的意思虽然不好，但神的意思是好的。神有神的美意，我们只管感恩顺服，专心仰望。不因为一点难处就信心动摇，因为一点点困难，就唉声叹气。要知道即使在困难时刻，神依然持续在动工，他不会叫你白白受苦。
神的心里有蓝图，他的时间不会错误，他能在旷野开道路，在沙漠开江河。他关了一扇门，必会为你开一扇窗。他许可一分困难，总不忘赐下一分智能。他若留下一根刺在你身上，总会让你见证他够用的恩典。保罗说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的。」
保罗身在牢狱，却不被逆所境困住，而是超越这环境。哥林多后书4章8节，保罗说：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望。」
作为基督的使徒，神国的工人，保罗为主的名不怕羞辱，吃得苦，受得气，捱得穷。曾经在路司得，保罗被人用石头打，伤重到一个地步，什至人以为他死了，就把他拖到城外去，但是主保守了他。保罗受这样的羞辱，但是圣经说：「他就起来，走进城去」，好像没事一样。
马偕博士有次在淡水传福音，一个妇人拿着粪桶泼他，要羞辱他。马偕怎么回应，他说：「太太，粪要浇在菜园里，泼在我身上，可惜了！」马偕博士把这些事写在日记里，我们才知道他在台湾传道的时候，受过怎样的羞辱。
保罗不是盯着不如意的环境，满腹劳骚。他将所遭遇的难处，变为「日后能为神所用」，能造就人，使人得益处的踏脚石。哥林多后书1章4节，他说：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。」
保罗没有得「忧郁症」，他没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。使徒行传28章30-31节，经文记载：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」保罗这两年的时间没有浪费，他让基督在他身上「照常显大」。
今天或许你正遇到让你气馁的环境，好像被困住了。不要一直把注意力放在负面的事情上，你要求神赐你信心的眼光，让你明白他要如何使用你的处境为福音效力，成为许多人的祝福。也许你身边有人很好奇，要知道耶稣基督如何改变你的生命；他们要看一个基督徒怎样处逆境，在患难中有什么指望。今天就是大好的机会，你是否愿意让神使用你所遭遇环境，向周围的人见证他的大能？
保罗无论在什么景况，都可以知足，他已经学会了这秘诀。对保罗来说「知足」不是源于舒适安逸的环境，而是源于相信神的爱，相信神的智慧，相信神的权能。无论环境怎么改变，神总是为他国度的荣耀，和他子民的好处着想。所以保罗能说：「这有何妨！」
「不知足」是因为缺乏信心，一个人缺乏信心就会随着环境摇摆。境遇好的时候，很得意，境遇不好的时候，里面的埋怨就出来了，苦毒就出来了。
保罗学会了甘心服在神大能的手下，就是在患难中也是欢欢喜喜的，他凭信心接受神的安排，在困境中不灰心、不沮丧，持续把目光放在神的身上，从神那里支取恩典和能力。他知道人的不信，不能废掉神的可信。我们纵然失信，神仍是可信的。
一个像保罗这样信神的人，他的心灵有了方向，知道该如何行动。他的心中有把握，哪怕在纷扰的世局里，依然能享受安息。今天无论在哪里，无论遇到什么情况，要知道，我们是在基督里的，他是我们知足的理由，也是我们得安息的保证。因为他「胜券在握」，所以我们充满把握、充满乐观。
请我们一起祷告：
「主啊，你能帮助我们做成我们靠自己做不成的事。虽然环境不断的在改变，但你已经在我们心里动了善工。父啊，我们是你的杰作在你的爱子基督耶稣里所造成的。你的恩典是格外的丰盛，有你与我们同在，我们还怕什么呢？你若帮助我们，谁能抵挡我们呢？你的恩典在人的软弱上显得完全。求主赐给我们信心的眼光，不叫“眼见”和“感觉”代替了信心，以致于让“忧虑”和“恐慌”变成的我们的重担，而是带着喜乐和盼望，迎向你所许可的挑战，行在你的旨意中。无论世局怎么改变，帮助我们在你所给我们正面引导中感恩，在你反面的引导中喜乐。求主坚固我们的信心，叫我们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音，齐心努力。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」