在基督里成长是神的心意 旷野吗哪2019年01月02日
2019年01月02日 编辑：本站
旷野吗哪2019年01月02日：《渴望更高之处》
主持：孙大中
读经：以西结书41章1-7节
金句：以西结书41章7节
「这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。」
先知以西结看见「旁屋围殿悬迭而上，越上越宽」。我们也要与神的恩典一同成长。
每过一年，我们的心志和能力都应当与以往不同。「成长」是神的心意，是神为他所拣选的人所定的生命的规律，他要我们「成全完备，毫无缺欠」。神不要我们感到「好」就停止，因为还可以「更好」。当你感到「更好」的时候，也不能停止，因为还没有到「最好」。
神造我们是有潜能的，不要贪图安逸，而要按着神的旨意迎向挑战，让自己更好。当我们照着神在我们里面运行的大能尽心竭力的时候，就能看见自己的成长。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。神选我们不是因为我们有什么好处，而是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。他的恩赐和选召是不会反悔的。
因为是出于神，只要是神的选民就会有信心，凡是预定得永生的就会信，无论他生长在怎样的环境，受的怎样风土民情、风俗习惯的影响，神的救赎计划必定在他身上实现。
基督徒的一切好行为，都是因认识救他的主，所结的果子。成长的动力是出于神，是神在我们心里动了善工，也是他成全这工。主要我们在他的恩典和知识上长进，要我们为更高的目标而活。所以信了主之后，不是停留在港口，不是留连在平地，而是要航向大海，登上山顶，那里有截然不同的视野，有完全不同的景观。歌罗西书3章1节，保罗说：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。」
我们是天上的国民，要以「天上国民」的高度，来度在地上短暂寄居的年日。不要只为今生的事而忧虑，为必坏的食物劳力。而要持续在神的恩典中长进，以致完完全全活出与蒙召的恩相称的生活。神不但救了我们，他刻意把我们留在世上，是要训练我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日，等候他的再来。
神要我们在他儿子基督的信心里倚靠他，用成熟的生命，在地上生活，以真理胜过虚谎，以光明趋走黑暗，以良善吞灭邪恶，用信心胜过世界，作得胜者。他会用他的恩手扶持我们，使我们懂得用智慧行完全的道，存完全的心，行在他的家中。
今天世界上的试诱会胜过我们，常常是因为我们的生活得太低。我们轻易听从自私、属地的想法，爱恋「可见的事物」，而不是「不可见的神」，因而常常让自己陷入迷雾中，没有认清世界的一切只是海市蜃楼，不能使我们真正得到满足。尽都只是「短暂的」、「无用的」、最后让人感到「上当受骗的」。
要知道，我们所贪恋的一切罪中之乐，将来都要受神公义的审判。神按自己的旨意，用真道生了我们。他已经预先定下我们效法他儿子的模样。他留我们在世上，是要我们培养属天的性情，好适应将来天上的生活。
当我们仰望神的同在和应许，凭信心「向高处行」，远离污秽泥泞的低地，瞻仰耶稣基督的圣洁，神就使我们置身赦罪的荣光之中。就像使徒约翰在约翰壹书1章7节所说的：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」
魔鬼要我们沾染污秽，使我们不能被主使用。箴言14章14节，所罗门说：「心中背道的，必满得自己的结果。」主要我们保守自己的心，胜过保守一切。只有我们认真思想天上的事，我们才能对罪恶说「不」，对圣洁说「是」。
以弗所书6章16节，保罗说：「拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」许多时候我们害怕「顺服神」会带来的损失。美国大布道家葛培理牧师，在他的布道信息里说：「神管教我们，不是要制服我们，而是要让我们适应一种能发挥功用和蒙福的生活。」
神是造我们的主，他知道怎样发挥我们最好的功用，使我们得着最大的福气。他要我们靠他的恩典登上属灵高峰，借着重生的洗，和圣灵的更新，一天一天脱离世上从情欲来的败坏，与他的性情有分。歌罗西书3章3-4节，保罗说：「你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。」
我们已经与主同死、同复活，不要甘心久居于今世的低俗，而要离地上腾、如鹰展翅。神救了我们，是要我们要用一生的时间来认识他，用一生的岁月和他同行；用一生的热情去爱他，并且用一生的行动来顺服他，遵行他的教训。
当我们渴慕登上属灵的高峰，愿意竭力进到完全的地步，主会帮助我们登高望远，使我们有不同的属灵的视野。在灵程路上，他会用他的话引导我们，使我们脚步稳当。
有个小故事说到，一位机师驾驶轻型农用飞机准备喷洒农药，起飞后不久发现，有只老鼠在咬机舱里的电线。若是任凭老鼠继续咬，飞机恐怕会失事。可是，他必须专心驾驶飞机，不能分心去打老鼠，正在两难之间，他用了一个办法；就是在可能的范围内让飞机爬升，因为爬升到一定的高度，老鼠会因为高空缺氧而死。
后来机师完成喷药任务后顺利降落，果然在飞机后面找到一只死老鼠。「老鼠」好比是我们生命中的恶习，在平地它就很活跃，但是到了高空，它就窒息而死。
保罗说：「情欲和圣灵相争」，当我不把心归给主，很容易就被世界同化。我们不多与主接近，就很容易效法这个世界，变得世俗化。但我们若真与基督一同复活，就会有一种神圣的渴望，渴望整个人毫无保留的献给主，顺从他。箴言25章4节，所罗门说：「除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。」
保罗说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提摩太后书2章21节）我们若无心为主，不肯除去里面的渣滓，就不能被主使用。但当我们坚定的愿意向高处行，愿意规律的明白神所启示的真理，并且心意坚定的把所明白的实践在每一天的生活中，就养成属灵的习惯，就能远离一切的污秽，过圣洁讨神喜悦的生活。
美国诗人、思想家爱默生，曾说：「恐惧常起因于无知。」我们若认为顺服神会有损失，没有信心，迟延顺服，就不能领略山上的奥秘，不能知道纵容自己的损失有多大。约翰‧韦斯利说：「除了爱神和服事他外，一切都是虚空。」圣徒劳伦斯也说：「不爱神，就是虚度光阴。」
雅歌4章8节，神的灵感动所罗门写下：「我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。」
主要我们登高望远，透过他的眼光，使我们能将世界的事情看得真确。宣信博士说：「如果我们一直处在属灵的高处，那么我们的困惑将变得平常而简单。」基督徒的人生要不断的「往前看」，并且不断的「从高处往下看」。当神提升我们灵性的地位，使我们看见他的国度，看见基督和他的威荣，再回过头来看生活中这些让我们忧心困扰的琐事，就感到尽都微不足道。
司布真说：「小信心会带你的灵到天上去，大信心会带“天”到你的灵里来。」只要我们经常登属灵的高山，使自己常沐浴在基督的荣光里。我们若常常思念主的威荣，就不会诧异他的大能。每天规律的读经、祷告就是把我们带进属天荣光的途径。
今天很多弟兄姐妹，信心跌到谷底，主要原因，就是没有好好读经、祷告，没有与主同在圣山上，因而心里起疑惑。有句话说：「遭遇痛苦已属不幸，但担心痛苦来袭的人，更加不幸。」就像一个盲人，失去视力已属不幸，失去心灵的视野，更加不幸。
神的膀臂从来没有缩短，他并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。主凡事会给我们聪明，我们只管持续与他相交，定睛于崇高的属灵目标上。章伯斯说：「得了真理，总要努力去实现，而且保持在神的光中。」
每一个基督徒还是在「孕育中」的圣徒，不是已经完全，而是要倚靠圣灵。要不住的祷告，求主引领。「祷告」就是与主保持联系。宣信博士说：「我们无法只用早上喝咖啡时，所吸进去的空气来渡过一整天。我们必须时时生命在大气中，而且不断地呼吸。」祷告就是「灵魂的呼吸」，使我们的心清洁明亮，使我们的生活充满能力。
神有我们人生整个的蓝图，神会用他的圣灵洁净我们，使我们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。以西结书36章31节，神已经借着先知以西结预先宣告：「那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。」
罪常使人每况愈下，使人从与神相交的高处下来，使人从崇高的目标下来，使人从自制与律己下来。
我们若不够儆醒，下到低处，就会陷在罪的网罗里，被罪辖制。今天若是教会与世俗不再有明显的分别，要知道是我们自己甘愿「下来」的。司布真说：「醒来罢，信徒们。离开你的平地，努力向上吧！离开你的困倦、懒惰、冷淡，以及一切拦阻你向上追求的那些卑贱的事。求主让你晓得，你宽容自己的损失是多么的大！」这番话犹如暮鼓晨钟，对今天的信徒仍是宝贵的提醒。
你说：「山路崎岖不好走。」但主已经为我们走过，他在前面等着我们。当主对我们的性情，对我们的品格，对我们的道德，说：「上来吧，登上高处！」我们要竭力跟上。
主要把极大的荣耀和祝福，赐给那些专心爱他的人。他要我们效法他，柔和谦卑，负他的轭，学他的样式。当我们不爱自己，专一爱主的时候，他的荣美就会从我们彰显。主要使用这个被他更新改变的你我来祝福这个世界。
求主除去拦阻我们向上追求，挪走阻碍我们认识他阻力，可能是我们的困倦、懒惰、冷淡，也可能是我们对世界的贪爱。让我们忘记背后，努力面前，照神所指示的样式「越上越宽」，愿主坚定我们「向往更高之处」的心志。
请我们一起祷告：
「主啊，愿你开广我们属灵的视野，叫我们看见怠情、冷淡、宽容自己的损失是多么的大！你是使死人复活，使无变为有的神，你的恩典是够我们用的。求不叫我们不以你的恩典为中心，信不过你的大能，而让自己活在贫乏里。你说“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”帮助我们心意更新而变化，能够明白你在我们身上那善良、纯全、可喜悦的旨意，不叫我们的心偏离你，而是时刻看见你；不叫我们作虚度光阴的胡涂人，而是谨慎自守，行事为人与所蒙的恩相称。你是葡萄树，我们是枝子，离了你我们就不能做什么。愿你的灵在我们心里面施恩、感动、引导，使我们甘心顺服。愿你牵着我们的手，在这新的一年里，把我们带进你所命定的福气里，使我们领受你所应许那“更丰盛的生命”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：以西结书41章1-7节
金句：以西结书41章7节
「这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。」
先知以西结看见「旁屋围殿悬迭而上，越上越宽」。我们也要与神的恩典一同成长。
每过一年，我们的心志和能力都应当与以往不同。「成长」是神的心意，是神为他所拣选的人所定的生命的规律，他要我们「成全完备，毫无缺欠」。神不要我们感到「好」就停止，因为还可以「更好」。当你感到「更好」的时候，也不能停止，因为还没有到「最好」。
神造我们是有潜能的，不要贪图安逸，而要按着神的旨意迎向挑战，让自己更好。当我们照着神在我们里面运行的大能尽心竭力的时候，就能看见自己的成长。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。神选我们不是因为我们有什么好处，而是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。他的恩赐和选召是不会反悔的。
因为是出于神，只要是神的选民就会有信心，凡是预定得永生的就会信，无论他生长在怎样的环境，受的怎样风土民情、风俗习惯的影响，神的救赎计划必定在他身上实现。
基督徒的一切好行为，都是因认识救他的主，所结的果子。成长的动力是出于神，是神在我们心里动了善工，也是他成全这工。主要我们在他的恩典和知识上长进，要我们为更高的目标而活。所以信了主之后，不是停留在港口，不是留连在平地，而是要航向大海，登上山顶，那里有截然不同的视野，有完全不同的景观。歌罗西书3章1节，保罗说：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。」
我们是天上的国民，要以「天上国民」的高度，来度在地上短暂寄居的年日。不要只为今生的事而忧虑，为必坏的食物劳力。而要持续在神的恩典中长进，以致完完全全活出与蒙召的恩相称的生活。神不但救了我们，他刻意把我们留在世上，是要训练我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日，等候他的再来。
神要我们在他儿子基督的信心里倚靠他，用成熟的生命，在地上生活，以真理胜过虚谎，以光明趋走黑暗，以良善吞灭邪恶，用信心胜过世界，作得胜者。他会用他的恩手扶持我们，使我们懂得用智慧行完全的道，存完全的心，行在他的家中。
今天世界上的试诱会胜过我们，常常是因为我们的生活得太低。我们轻易听从自私、属地的想法，爱恋「可见的事物」，而不是「不可见的神」，因而常常让自己陷入迷雾中，没有认清世界的一切只是海市蜃楼，不能使我们真正得到满足。尽都只是「短暂的」、「无用的」、最后让人感到「上当受骗的」。
要知道，我们所贪恋的一切罪中之乐，将来都要受神公义的审判。神按自己的旨意，用真道生了我们。他已经预先定下我们效法他儿子的模样。他留我们在世上，是要我们培养属天的性情，好适应将来天上的生活。
当我们仰望神的同在和应许，凭信心「向高处行」，远离污秽泥泞的低地，瞻仰耶稣基督的圣洁，神就使我们置身赦罪的荣光之中。就像使徒约翰在约翰壹书1章7节所说的：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」
魔鬼要我们沾染污秽，使我们不能被主使用。箴言14章14节，所罗门说：「心中背道的，必满得自己的结果。」主要我们保守自己的心，胜过保守一切。只有我们认真思想天上的事，我们才能对罪恶说「不」，对圣洁说「是」。
以弗所书6章16节，保罗说：「拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」许多时候我们害怕「顺服神」会带来的损失。美国大布道家葛培理牧师，在他的布道信息里说：「神管教我们，不是要制服我们，而是要让我们适应一种能发挥功用和蒙福的生活。」
神是造我们的主，他知道怎样发挥我们最好的功用，使我们得着最大的福气。他要我们靠他的恩典登上属灵高峰，借着重生的洗，和圣灵的更新，一天一天脱离世上从情欲来的败坏，与他的性情有分。歌罗西书3章3-4节，保罗说：「你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。」
我们已经与主同死、同复活，不要甘心久居于今世的低俗，而要离地上腾、如鹰展翅。神救了我们，是要我们要用一生的时间来认识他，用一生的岁月和他同行；用一生的热情去爱他，并且用一生的行动来顺服他，遵行他的教训。
当我们渴慕登上属灵的高峰，愿意竭力进到完全的地步，主会帮助我们登高望远，使我们有不同的属灵的视野。在灵程路上，他会用他的话引导我们，使我们脚步稳当。
有个小故事说到，一位机师驾驶轻型农用飞机准备喷洒农药，起飞后不久发现，有只老鼠在咬机舱里的电线。若是任凭老鼠继续咬，飞机恐怕会失事。可是，他必须专心驾驶飞机，不能分心去打老鼠，正在两难之间，他用了一个办法；就是在可能的范围内让飞机爬升，因为爬升到一定的高度，老鼠会因为高空缺氧而死。
后来机师完成喷药任务后顺利降落，果然在飞机后面找到一只死老鼠。「老鼠」好比是我们生命中的恶习，在平地它就很活跃，但是到了高空，它就窒息而死。
保罗说：「情欲和圣灵相争」，当我不把心归给主，很容易就被世界同化。我们不多与主接近，就很容易效法这个世界，变得世俗化。但我们若真与基督一同复活，就会有一种神圣的渴望，渴望整个人毫无保留的献给主，顺从他。箴言25章4节，所罗门说：「除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。」
保罗说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提摩太后书2章21节）我们若无心为主，不肯除去里面的渣滓，就不能被主使用。但当我们坚定的愿意向高处行，愿意规律的明白神所启示的真理，并且心意坚定的把所明白的实践在每一天的生活中，就养成属灵的习惯，就能远离一切的污秽，过圣洁讨神喜悦的生活。
美国诗人、思想家爱默生，曾说：「恐惧常起因于无知。」我们若认为顺服神会有损失，没有信心，迟延顺服，就不能领略山上的奥秘，不能知道纵容自己的损失有多大。约翰‧韦斯利说：「除了爱神和服事他外，一切都是虚空。」圣徒劳伦斯也说：「不爱神，就是虚度光阴。」
雅歌4章8节，神的灵感动所罗门写下：「我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。」
主要我们登高望远，透过他的眼光，使我们能将世界的事情看得真确。宣信博士说：「如果我们一直处在属灵的高处，那么我们的困惑将变得平常而简单。」基督徒的人生要不断的「往前看」，并且不断的「从高处往下看」。当神提升我们灵性的地位，使我们看见他的国度，看见基督和他的威荣，再回过头来看生活中这些让我们忧心困扰的琐事，就感到尽都微不足道。
司布真说：「小信心会带你的灵到天上去，大信心会带“天”到你的灵里来。」只要我们经常登属灵的高山，使自己常沐浴在基督的荣光里。我们若常常思念主的威荣，就不会诧异他的大能。每天规律的读经、祷告就是把我们带进属天荣光的途径。
今天很多弟兄姐妹，信心跌到谷底，主要原因，就是没有好好读经、祷告，没有与主同在圣山上，因而心里起疑惑。有句话说：「遭遇痛苦已属不幸，但担心痛苦来袭的人，更加不幸。」就像一个盲人，失去视力已属不幸，失去心灵的视野，更加不幸。
神的膀臂从来没有缩短，他并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。主凡事会给我们聪明，我们只管持续与他相交，定睛于崇高的属灵目标上。章伯斯说：「得了真理，总要努力去实现，而且保持在神的光中。」
每一个基督徒还是在「孕育中」的圣徒，不是已经完全，而是要倚靠圣灵。要不住的祷告，求主引领。「祷告」就是与主保持联系。宣信博士说：「我们无法只用早上喝咖啡时，所吸进去的空气来渡过一整天。我们必须时时生命在大气中，而且不断地呼吸。」祷告就是「灵魂的呼吸」，使我们的心清洁明亮，使我们的生活充满能力。
神有我们人生整个的蓝图，神会用他的圣灵洁净我们，使我们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。以西结书36章31节，神已经借着先知以西结预先宣告：「那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。」
罪常使人每况愈下，使人从与神相交的高处下来，使人从崇高的目标下来，使人从自制与律己下来。
我们若不够儆醒，下到低处，就会陷在罪的网罗里，被罪辖制。今天若是教会与世俗不再有明显的分别，要知道是我们自己甘愿「下来」的。司布真说：「醒来罢，信徒们。离开你的平地，努力向上吧！离开你的困倦、懒惰、冷淡，以及一切拦阻你向上追求的那些卑贱的事。求主让你晓得，你宽容自己的损失是多么的大！」这番话犹如暮鼓晨钟，对今天的信徒仍是宝贵的提醒。
你说：「山路崎岖不好走。」但主已经为我们走过，他在前面等着我们。当主对我们的性情，对我们的品格，对我们的道德，说：「上来吧，登上高处！」我们要竭力跟上。
主要把极大的荣耀和祝福，赐给那些专心爱他的人。他要我们效法他，柔和谦卑，负他的轭，学他的样式。当我们不爱自己，专一爱主的时候，他的荣美就会从我们彰显。主要使用这个被他更新改变的你我来祝福这个世界。
求主除去拦阻我们向上追求，挪走阻碍我们认识他阻力，可能是我们的困倦、懒惰、冷淡，也可能是我们对世界的贪爱。让我们忘记背后，努力面前，照神所指示的样式「越上越宽」，愿主坚定我们「向往更高之处」的心志。
请我们一起祷告：
「主啊，愿你开广我们属灵的视野，叫我们看见怠情、冷淡、宽容自己的损失是多么的大！你是使死人复活，使无变为有的神，你的恩典是够我们用的。求不叫我们不以你的恩典为中心，信不过你的大能，而让自己活在贫乏里。你说“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”帮助我们心意更新而变化，能够明白你在我们身上那善良、纯全、可喜悦的旨意，不叫我们的心偏离你，而是时刻看见你；不叫我们作虚度光阴的胡涂人，而是谨慎自守，行事为人与所蒙的恩相称。你是葡萄树，我们是枝子，离了你我们就不能做什么。愿你的灵在我们心里面施恩、感动、引导，使我们甘心顺服。愿你牵着我们的手，在这新的一年里，把我们带进你所命定的福气里，使我们领受你所应许那“更丰盛的生命”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」