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倚靠全能的主仰望叫死人复活的神胜过困难 旷野吗哪2019年03月15日

2024年03月15日 编辑:本站
旷野吗哪2019年03月15日:《软弱变刚强》
主持:孙大中

读经:以赛亚书41章10-16节

金句:以赛亚书41章14-15节
你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。」

 

「使软弱变为刚强」是神的专长,只要我们全心信靠他。神绝不会因为我们太微小而不用我们,只会因为我们心高气傲而将我们弃置一旁。人最大的危机不在环境,而在心态。

加拉太书6章3节,保罗说:「人若无有,自己还以为有,就是自欺了。」如果有人本来没有什么了不起,却自以为是了不起的,就是欺骗自己。当一个人「自视过高」,他里面所存「不自觉的骄傲」,就使他不倚靠神。而撒迦利亚书4章6节:「万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。」

耶利米哀歌3章41节,先知耶利米说:「我们当诚心向天上的神举手祷告。」

耶利米书29章12-13节,神说:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」我们不过是灰尘,像一条软弱的虫,无助又可怜。

挪威神学家哈列斯比(Ole Hallesby)说过一句话,他说:「“无助感”是祷告的强大推动力。祷告与“无助”是不可分开的。只有那些求助无门者才能真正地祷告。你的无助正是你最佳的祷告。」

我们没有真心跟神求,而是靠自己,就不容易经历神的爱多么甜美,而将荣耀归给神。哥林多后书11章30-33节,保罗说:「我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。那永远可称颂之主耶稣的父神,知道我不说谎。在大马色亚哩达王手下的提督,把守大马色城要捉拿我;我就从窗户中,在筐子里从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。」

保罗不夸他的服事有多么成功,而是夸他的软弱,那些人为了面子会隐藏,不好意思在众人面前讲的事。当保罗在大马色传道的时候,犹太人商议要杀他;但他们的计谋,被保罗知道了。那些要害保罗的犹太人,昼夜在城门守候要杀他;保罗的门徒就在夜间,用筐子把他从城墙上缒下去。保罗讲他「逃命」的事情。使徒行传20章19节,保罗对以弗所教会的长老分享他事奉的经历,说:「服事主凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。」

提摩太后书3章11节,保罗对提摩太说:「我在安提阿、以哥念、路司得,所遭遇的逼迫、苦难;我所忍受是何等的逼迫;但从这一切苦难中,主都把我救出来了。」

使徒行传26章22节,保罗对亚基帕王说:「然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住。」保罗的焦点不是自己,而是主。不是他能做什么,而是主与他同工。借着他言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,帮助他。保罗看自己是软弱的瓦器,今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的。哥林多前书15章10节,保罗说:「这原不是我,乃是神的恩与我同在。」

保罗在写以弗所书的时候,1章19节,保罗要以弗所的信徒知道,说:「神向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。」他能使用我们做成超过我们能力、智慧和经验能做成的事,好在我们这些软弱的人身上得着荣耀,叫世人知道他是真神、是活神。

神对「能力」的看法,跟人对「能力」的看法不一样。世人喜欢夸自己的才干和能力,但保罗更喜欢夸他的软弱,好让基督的能力临到他,覆庇他。一个人不自觉的骄傲,就使他不求。但当他自觉软弱开始倚靠神,那「软弱」就成了神在他身上的恩赐。

神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。诗篇147篇10-11节,诗人说:「他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」

奥古斯丁说:「当一个雄辩家被问及,演讲的主要原则是什么?他回答说:「表达的技巧。」第二个原则呢?「表达的技巧。」第三个原则呢?还是「表达的技巧。」照样,若你询问我基督教的精义是什么?我总会回答说:「第一是“谦卑”,第二是“谦卑”,第三还是“谦卑”。」

神不用埃及王宫里“说话行事都有才能”,四十岁的摩西,而用旷野里自觉“拙口笨舌”,八十岁的摩西。如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西,搭救以色列人,以色列人一定想:「是摩西有能力。」但是神许可以色列人把他推开说:「谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?”」摩西听见这话就逃走了,寄居在米甸。过了四十年,当摩西八十岁的时候,神才在西乃山的旷野呼召他。

神做事有他的原则,当他选召基甸,要基甸前去跟米甸大军争战。耶和华的灵降在基甸身上,基甸就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他又打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。结果,士师记7章2节记载:「耶和华对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:“是我们自己的手救了我们。”」

神要基甸向所召来的人宣告:「凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。」于是有二万二千人回去,只剩下一万。神对基甸说:「人还是过多。」

神的意念高过我们的意念,我们是用「加法」,「主啊,人越多越好!」神是用「减法」,最后留下经过试验以后,用手捧着舔水的三百人给基甸。士师记7章7节记载:「耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。”」

你说:「怎么去理解这样的事情呢?」神这样拣选,好显明这莫大的能力是出于他,而不是出于我们。他能使软弱的,胜过强盛的。神乐意使用很少的人,把信心赐给他们,使他们依靠他,刚强壮胆胜过强敌;神的恩典使人没有自夸的余地。

撒母耳记上14章记载,在扫罗作王的年间,当以色列人士气低落,没有勇气和非利士人争战的时候,神借着有信心的约拿单,成就了大事。当时扫罗和他的军队坐在石榴树下,约拿单带着替他拿兵器的少年人悄悄离营。约拿单对拿兵器的少年人说:「我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」约拿单要做这事,没有告诉他的父亲扫罗,而是告诉了拿兵器的少年人。拿兵器的少年人对他说:「随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。」

约拿单和拿兵器的少年对神充满信心;但现实的情况是,约拿单与替他拿兵器的人要从隘口过到非利士人的防营,这隘口两边各有一个山峰,上面布满了敌军。他们二人,能做什么呢?

约拿单说:「我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:「你们站住,等我们到你们那里去」,我们就站住,不上他们那里去。他们若说:「你们上到我们这里来」,这话就是我们的证据;我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。」

约拿单求神印证,好知道他们是不是行在神的旨意里。结果当二人使非利士的防兵看见的时候,非利士人说:「希伯来人从所藏的洞穴里出来了!」防兵对约拿单和拿兵器的人说:「你们上到这里来,我们有一件事指示你们。」

约拿单就对拿兵器的人说:「你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。」约拿单信心通天,大胆的迎向非利士人,拿兵器的少年也紧随着他。撒母耳记上14章13-14节,经文记载:「约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。」

当神一动工,立刻恐慌的氛围就弥漫在非利士的整个军营。撒母耳记上14章15-16节,经文接着说:「于是在营中、在田野、在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势什大。在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。」非利士的军众溃散,四围乱窜,只因为两个人—约拿单和拿兵器的少年。

撒母耳记上14章20-23节,经文记载:「扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯亚文。」

神用什么方法使人得胜?用两个有信心的以色列人—约拿单和拿兵器的少年作起头。罗马书8章31节,保罗说:「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」

相信约拿单已经从基甸和巴拉「以寡击众」、「以少胜多」的光荣事迹里,学会凭信心倚靠神。诗篇83篇9节,诗人说:「求你待他们如待米甸,如在基顺河待西西拉和耶宾一样。」

诗人求神显大能对付那些同心商议、彼此结盟要灭绝以色列的仇敌,就是住帐棚的以东人和以实玛利人,摩押和夏甲人,迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士,并推罗的居民;什至亚述也与他们连合,作了作罗得子孙的帮手。诗篇83篇13节,诗人祷告说:「我的神啊,求你叫他们像旋风的尘土,像风前的碎楷。」

神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。士师以笏是一个左撇子,但是他对神有信心,神就借着他在人看来的短处,成功的刺杀了摩押王。神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。诗篇8篇2节,主的灵感动大卫讲一句话:「你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。」

神乐意拣选世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国。为这个缘故,你不要说:「我只是个普通工人」,「我只是个家庭主妇」,「我只是个小人物」。不要说:「我这么失败,这么不完美」。弟兄姐妹,这不在于你,而在于神。请你记住这句话:「在神眼中没有“小人物”」。神能用世以为愚拙、软弱、卑贱,而且轻看的人,叫有智慧的和强壮的羞愧,「使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。」可以参看哥林多前书1章29节。

神愿意使用你的程度,超乎你所能想象。意大利小提琴大师帕格尼尼,不用最好的小提琴也能拉出优美的乐曲。他讲过一句话:「因为音乐不在乐器里,而在人的心里。」

神能借着他的灵,使软弱的变为刚强。能使三次不认主的彼得,在五旬节勇敢起来讲道,坦然无惧地面对犹大公会。所以让我们不看自己的有限,不被过去的失败所捆绑,而是仰望叫死人复活的神,倚靠全能的主,仰赖他的救恩,胜过艰难,在他的恩典中刚强。


请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们能够像你所选召的使徒保罗那样,在世为人,不靠人的聪明,而是靠你的恩惠。你能使软弱的变为刚强,我们为你许可的软弱感谢你,这是你催促我们寻求你、紧紧抓住你的“恩赐”,是你给我们的机会,使我们全然投身在你的大能里。主啊,你能,当我们将自己,如同“五饼二鱼”交在你的手里,经由你的祝谢,擘开就能成为千万人的祝福。帮助我们存着因信而有的乐观,不因为不利的环境而惊惶害怕,而是倚靠你,心里得坚固。你是雅各的神,你知道我们本性的软弱,和我们心里的担忧,你并不对我们失望,而是加力量给我们,帮助我们,使我们这些有罪的灵魂,在你手中成为你恩典的杰作。我们感谢你!愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

 
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