旷野吗哪2019年03月21日 旷野吗哪2019年03月21日
2024年03月21日 编辑：本站
旷野吗哪2019年03月21日：照你的信心成全》
主持：孙大中
读经：马太福音9章27-31节
金句：马太福音9章29节
「耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”」
神说有就有，命立就立。从创世记开始，就告诉我们：「神说....事就这样成了。」（创世记1章9节）耶利米书32章27节，神说：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」
神的话一旦说出，事情就终必成就。哥林多后书1章20节，保罗说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」
神的能力远比我们的困难大。耶利米书32章17节，先知耶利米说：「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。」
我们要借祷告靠恩典度日。那些把指望放在神身上，信神能成就的，神就照着他们的信给他们成全，使他们看见神的荣耀。人非有信，就不能得神的喜悦。藐视神的应许，低估神的大能，怀疑神的人，就不要想从神那里得什么。因为不信神的，就是将神当作说谎的。
主耶稣乐意在信的人身上施行异能。马太福音9章28节记载，耶稣问两个跟着他的瞎子：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信。」耶稣怎么做呢？圣经说：「耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。」
你说：「他们怎么知道耶稣能开他们的眼睛呢？」因为他们呼叫：「大卫的子孙。」马太福音9章27节记载：「耶稣从里那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”」
等到耶稣进了房子，瞎子就跟着来到他那里。这件事情发生在耶稣叫睚鲁的女儿复活，离开睚鲁家之后回家的路上。这两个瞎子他们听闻耶稣叫睚鲁的女儿复活，信耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。耶利米书23章5节，经文记载：「耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。」
所以基督是「大卫的子孙」，是从大卫后裔生的，这是犹太人都知道的事情。「耶和华开了瞎子的眼睛」是诗篇里他们熟知的经文。以赛亚书35章5-6节，先知以赛亚预言：「那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。」
以赛亚书42章6-7节，经文也提到：「我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。」
这两个瞎子来求耶稣开他们的眼，就是公开承认耶稣是基督。他们有信心跟着耶稣，一直跟到耶稣的住处，来到他跟前。最后，耶稣问他们是否信他能作这事，就是开他们的眼睛？他们毫不犹豫地回答：「主啊，我们信。」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧。」有时神考验我们对他的信心，看看我们信他多少，也要我们知道自己的信心到什么程度。
古希腊数学家阿基米得(Archimedes B.C.287-212)说过一句话，他说：「给我一个支点，我就可以撑起整个地球。」什么是我们信心的「支点」？就是「神啊，你说过。」因为神的话是不能违背的，他既已说出，就必成就。
信心能将「客观的事实」化作「主观的经历」，能把「头脑的知识」化为我们「真实的见证」。虽然还没有看见事情成就，但是我们在祷告中已经浮现出「神必定信守他承诺」的把握，确信神会照他的话，给我们成就。这样的信心是圣灵所赐的。我们的信心和盼望都在于神。圣灵帮助我们除去心中的不信，能紧紧抓住神的信实，照着他应许的话信他。所以是「靠着圣灵，凭着信心」。
信心的祷告不是重复自己的忧虑，而是看神的「必定」，放下心中的悬念，毫无疑惑的把自己交托给神。乔治‧穆勒在筹办孤儿院的时候，在神跟深入的祷告中确信，神是孤儿的父，必定眷顾这些英国无家可归的街童。主既然对门徒说：「凡因为他的名接待小孩子的，就是接待他。」而他自己又是永活乐意听祷告的主。所以他放胆的跟主求，照主所喜悦的，向主大大张口。他满心知道主必定赐福这为他名所开办的慈惠的事，必定照所应许的给他充满。穆勒就见证神果然是信实不误事的。
今天我们的祷告是否是像穆勒这种深入，用信心抓住神应许的祷告？
1949年二次大战结束后，却为中国留下了无数孤苦无依的妇女与孤儿。美国的旅行布道家鲍伯‧皮尔斯博士，经过厦门一所孤儿院时，发现门口有一位哭泣的小女孩，他掏出身上所有的钱，恳请院方收养这位可怜的小女孩，回到美国之后，他开始呼吁美国的基督徒奉献时间和金钱，来帮助战争中不幸的人们，不要只活在自己的小天地里。他祷告说：「愿让神心碎的事，也让我心碎。」
以后皮尔斯博士成立超宗派的国际性基督教社会服务机构「世界展望会」，在香港称为「宣明会」。去帮助世界上患病、无家可归、饥饿及精神上需要扶助的人们。因为神要我们可怜贫穷人、关怀穷乏人、怜悯有需要的人，顾念他们。以赛亚书58章10-11节，神说：「你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。」
主耶稣看见困苦人就动了慈心，看见人如同羊没有牧人就怜悯他们。他必定垂听我们关怀穷人的祷告。既然他说：「你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼」（马太福音9章38节）。我们就当照着主的旨意求，并且确信他必定会动工。
基督徒不是「信教」的人，而是信神的人。是靠着圣灵在我们里面的感动，凭着信心，仰望神的人。神能做成一切，在他凡事都能。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
神的大能已经显明在天地间，「运用信心」能得神的喜悦。当我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢，来与神同工，就是人生最富「创造性」的时刻，因为有机会经历神「使死人复活，使为变为有」的大能。神会在我们的生命中做新事，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想到的。
但以理书记载，有一回尼布甲尼撒王作了梦，心里烦乱，不能睡觉。他作了梦，自己已经忘了，却要人给他解梦，任谁也没有办法，因为连他自己都不知道自己作了什么梦。结果因为没有人能讲解他的梦，他就大发烈怒，下令要灭绝巴比伦所有的哲士。
但以理知道了，就进去求王宽限，说他可以把那梦的意思为王解释。圣经说：「但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。」但以理书2章19节记载：「这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。」
神垂听但以理的祷告，向他显明他所不知道深奥隐秘的事。当但以理把尼布甲尼撒王所作的梦和梦的讲解告诉他。圣经说：「当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜。说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主。”」就高抬了但以理。
弟兄姊妹，凭信心不凭眼见，「把自己交托给神」是世界上一件看起来「很冒险」的事！但若非这样，我们不能真正认识神。不能向世人见证「恩典」和「权能」都在神的手中。而我们对神的敬畏，感谢也就有限。神会用他的大能成就他所应许的，他要我们知道，他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！
信心是灵魂的防腐剂、恐惧的解毒剂、忧虑的休止符。信心像是一把利剑，足以斩除所有困难阻碍。信心更是可以灭尽恶者一切火箭的藤牌，也是可以打开应许之门的钥匙。一个有完全信心在他里面的人，「听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。」
乔治‧穆勒说：「我在孤儿院的事工上，连同自己属世的需要上，所能使用的信心，是每一位信徒都有的，我自己特别觉得六十九年来，它不断地在我心里增长。」
「信心」跟「神的话」是不能分开的。穆勒时刻活在神话语的光中，他借着祷告与默想，读完全整本圣经不下一百遍，他对圣经熟练通达。诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」
约翰福音15章7节，主说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」「深入的祷告」，必须先在神的话语上深入。
乔治‧穆勒相信神「听我们多少」乃是依据我们「听清楚他多少」而定。一个时常亲近神，蒙神指示的人，知道神承诺过什么，他就有勇气照着神说过的去求，并且满心相信神必定照他所应需的去做。
穆勒祷告的时候，先清楚明白这是神说的，然后放胆祈求。他说：「我打开圣经来读，神告诉我，他是信实的，我就这样单纯的相信。」就像使徒保罗，在使徒行传27章25节，向那些担惊受怕，同船的人说：「众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。」
信心是将焦点转向神，不看困难的「巨大」，而是忠于神，看神的「伟大」。试问，主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么事情是他不能做成的呢？神没有改变，他有不变的应许，等着你我去支取。我们若是不信，就不能得见全能神的作为，领受他所赐的福气。
今天我们要在深入的祷告中操练信心，要随着信主的年日，要在「认识神、信靠神」上进深，以致信心格外增长，能够毫无疑惑的相信神，接受他所说的一切。
以利亚求神下雨，一连七次叫仆人上去，从山顶向海观看。第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚马上说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”
以利亚信神的话，充满信心的期待，让我们看见义人祈祷所发出的力量，和借着祷告所带来的果效是多么大。今天我们的祷告，若是够深入、够恳切，神也会以大能的方式回应我们的祷告，照我们的信心给我们成全。
请我们一起祷告：
「主啊，你是为我们信心创始成终的主，你决不误事。你称赞有信心的迦百农的百夫长，称赞迦南妇人的信心，并照他们所求的给他们成就。求你开启我们的眼睛，使我们看见你国度的荣耀，并且照你所启示的信你。你乐意借着我们的信心成全你的旨意，乐意我们借着祷告与你同工。你何等期待照着我们的信心为我们成全诸事，叫我们求就得着。帮助我们在你面前，祷告更深入，并且更恳切。愿你扩张我们属灵的境界，叫我们不是被你责备，心中经常疑惑的“小信的人”。而是懂得抓住你的应许，用信心胜过世界的“得者胜”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：马太福音9章27-31节
金句：马太福音9章29节
「耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”」
神说有就有，命立就立。从创世记开始，就告诉我们：「神说....事就这样成了。」（创世记1章9节）耶利米书32章27节，神说：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」
神的话一旦说出，事情就终必成就。哥林多后书1章20节，保罗说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」
神的能力远比我们的困难大。耶利米书32章17节，先知耶利米说：「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。」
我们要借祷告靠恩典度日。那些把指望放在神身上，信神能成就的，神就照着他们的信给他们成全，使他们看见神的荣耀。人非有信，就不能得神的喜悦。藐视神的应许，低估神的大能，怀疑神的人，就不要想从神那里得什么。因为不信神的，就是将神当作说谎的。
主耶稣乐意在信的人身上施行异能。马太福音9章28节记载，耶稣问两个跟着他的瞎子：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信。」耶稣怎么做呢？圣经说：「耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。」
你说：「他们怎么知道耶稣能开他们的眼睛呢？」因为他们呼叫：「大卫的子孙。」马太福音9章27节记载：「耶稣从里那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”」
等到耶稣进了房子，瞎子就跟着来到他那里。这件事情发生在耶稣叫睚鲁的女儿复活，离开睚鲁家之后回家的路上。这两个瞎子他们听闻耶稣叫睚鲁的女儿复活，信耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。耶利米书23章5节，经文记载：「耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。」
所以基督是「大卫的子孙」，是从大卫后裔生的，这是犹太人都知道的事情。「耶和华开了瞎子的眼睛」是诗篇里他们熟知的经文。以赛亚书35章5-6节，先知以赛亚预言：「那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。」
以赛亚书42章6-7节，经文也提到：「我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。」
这两个瞎子来求耶稣开他们的眼，就是公开承认耶稣是基督。他们有信心跟着耶稣，一直跟到耶稣的住处，来到他跟前。最后，耶稣问他们是否信他能作这事，就是开他们的眼睛？他们毫不犹豫地回答：「主啊，我们信。」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧。」有时神考验我们对他的信心，看看我们信他多少，也要我们知道自己的信心到什么程度。
古希腊数学家阿基米得(Archimedes B.C.287-212)说过一句话，他说：「给我一个支点，我就可以撑起整个地球。」什么是我们信心的「支点」？就是「神啊，你说过。」因为神的话是不能违背的，他既已说出，就必成就。
信心能将「客观的事实」化作「主观的经历」，能把「头脑的知识」化为我们「真实的见证」。虽然还没有看见事情成就，但是我们在祷告中已经浮现出「神必定信守他承诺」的把握，确信神会照他的话，给我们成就。这样的信心是圣灵所赐的。我们的信心和盼望都在于神。圣灵帮助我们除去心中的不信，能紧紧抓住神的信实，照着他应许的话信他。所以是「靠着圣灵，凭着信心」。
信心的祷告不是重复自己的忧虑，而是看神的「必定」，放下心中的悬念，毫无疑惑的把自己交托给神。乔治‧穆勒在筹办孤儿院的时候，在神跟深入的祷告中确信，神是孤儿的父，必定眷顾这些英国无家可归的街童。主既然对门徒说：「凡因为他的名接待小孩子的，就是接待他。」而他自己又是永活乐意听祷告的主。所以他放胆的跟主求，照主所喜悦的，向主大大张口。他满心知道主必定赐福这为他名所开办的慈惠的事，必定照所应许的给他充满。穆勒就见证神果然是信实不误事的。
今天我们的祷告是否是像穆勒这种深入，用信心抓住神应许的祷告？
1949年二次大战结束后，却为中国留下了无数孤苦无依的妇女与孤儿。美国的旅行布道家鲍伯‧皮尔斯博士，经过厦门一所孤儿院时，发现门口有一位哭泣的小女孩，他掏出身上所有的钱，恳请院方收养这位可怜的小女孩，回到美国之后，他开始呼吁美国的基督徒奉献时间和金钱，来帮助战争中不幸的人们，不要只活在自己的小天地里。他祷告说：「愿让神心碎的事，也让我心碎。」
以后皮尔斯博士成立超宗派的国际性基督教社会服务机构「世界展望会」，在香港称为「宣明会」。去帮助世界上患病、无家可归、饥饿及精神上需要扶助的人们。因为神要我们可怜贫穷人、关怀穷乏人、怜悯有需要的人，顾念他们。以赛亚书58章10-11节，神说：「你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。」
主耶稣看见困苦人就动了慈心，看见人如同羊没有牧人就怜悯他们。他必定垂听我们关怀穷人的祷告。既然他说：「你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼」（马太福音9章38节）。我们就当照着主的旨意求，并且确信他必定会动工。
基督徒不是「信教」的人，而是信神的人。是靠着圣灵在我们里面的感动，凭着信心，仰望神的人。神能做成一切，在他凡事都能。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
神的大能已经显明在天地间，「运用信心」能得神的喜悦。当我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢，来与神同工，就是人生最富「创造性」的时刻，因为有机会经历神「使死人复活，使为变为有」的大能。神会在我们的生命中做新事，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想到的。
但以理书记载，有一回尼布甲尼撒王作了梦，心里烦乱，不能睡觉。他作了梦，自己已经忘了，却要人给他解梦，任谁也没有办法，因为连他自己都不知道自己作了什么梦。结果因为没有人能讲解他的梦，他就大发烈怒，下令要灭绝巴比伦所有的哲士。
但以理知道了，就进去求王宽限，说他可以把那梦的意思为王解释。圣经说：「但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。」但以理书2章19节记载：「这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。」
神垂听但以理的祷告，向他显明他所不知道深奥隐秘的事。当但以理把尼布甲尼撒王所作的梦和梦的讲解告诉他。圣经说：「当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜。说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主。”」就高抬了但以理。
弟兄姊妹，凭信心不凭眼见，「把自己交托给神」是世界上一件看起来「很冒险」的事！但若非这样，我们不能真正认识神。不能向世人见证「恩典」和「权能」都在神的手中。而我们对神的敬畏，感谢也就有限。神会用他的大能成就他所应许的，他要我们知道，他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！
信心是灵魂的防腐剂、恐惧的解毒剂、忧虑的休止符。信心像是一把利剑，足以斩除所有困难阻碍。信心更是可以灭尽恶者一切火箭的藤牌，也是可以打开应许之门的钥匙。一个有完全信心在他里面的人，「听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。」
乔治‧穆勒说：「我在孤儿院的事工上，连同自己属世的需要上，所能使用的信心，是每一位信徒都有的，我自己特别觉得六十九年来，它不断地在我心里增长。」
「信心」跟「神的话」是不能分开的。穆勒时刻活在神话语的光中，他借着祷告与默想，读完全整本圣经不下一百遍，他对圣经熟练通达。诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」
约翰福音15章7节，主说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」「深入的祷告」，必须先在神的话语上深入。
乔治‧穆勒相信神「听我们多少」乃是依据我们「听清楚他多少」而定。一个时常亲近神，蒙神指示的人，知道神承诺过什么，他就有勇气照着神说过的去求，并且满心相信神必定照他所应需的去做。
穆勒祷告的时候，先清楚明白这是神说的，然后放胆祈求。他说：「我打开圣经来读，神告诉我，他是信实的，我就这样单纯的相信。」就像使徒保罗，在使徒行传27章25节，向那些担惊受怕，同船的人说：「众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。」
信心是将焦点转向神，不看困难的「巨大」，而是忠于神，看神的「伟大」。试问，主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么事情是他不能做成的呢？神没有改变，他有不变的应许，等着你我去支取。我们若是不信，就不能得见全能神的作为，领受他所赐的福气。
今天我们要在深入的祷告中操练信心，要随着信主的年日，要在「认识神、信靠神」上进深，以致信心格外增长，能够毫无疑惑的相信神，接受他所说的一切。
以利亚求神下雨，一连七次叫仆人上去，从山顶向海观看。第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚马上说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”
以利亚信神的话，充满信心的期待，让我们看见义人祈祷所发出的力量，和借着祷告所带来的果效是多么大。今天我们的祷告，若是够深入、够恳切，神也会以大能的方式回应我们的祷告，照我们的信心给我们成全。
请我们一起祷告：
「主啊，你是为我们信心创始成终的主，你决不误事。你称赞有信心的迦百农的百夫长，称赞迦南妇人的信心，并照他们所求的给他们成就。求你开启我们的眼睛，使我们看见你国度的荣耀，并且照你所启示的信你。你乐意借着我们的信心成全你的旨意，乐意我们借着祷告与你同工。你何等期待照着我们的信心为我们成全诸事，叫我们求就得着。帮助我们在你面前，祷告更深入，并且更恳切。愿你扩张我们属灵的境界，叫我们不是被你责备，心中经常疑惑的“小信的人”。而是懂得抓住你的应许，用信心胜过世界的“得者胜”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」