基督徒享受安息的途径不是逃避困难，而是效法主耶稣 旷野吗哪2019年6月12日
2024年06月12日 编辑：本站
旷野吗哪2019年6月12日：基督里的丰富
主持：孙大中
读经：：哥林多前书1章1-9节
金句：哥林多前书1章5节
“你们在他里面凡事富足。”
最令人难以忍受的暑气，却孕育了夏天最美丽的晚霞。
杏林子刘侠姐妹，在她的小诗里写道：“神常常在不知不觉中给我们补偿。经过一季单调乏味的严寒，祂立刻以柔柔的花香、软软的鸟语、嫩嫩的青芽来复苏我们冷漠孤寂的心；夏季的闷热固然令人烦躁，但夏天的晚霞却最美，夏夜的星光却最灿烂。而暴风雨之后，神不也往往以一弯美丽的彩虹，使我们忘掉刚刚惊悸吗？经过漫长的盼望和忍耐，我们更能领会神丰富的恩典赏赐。”她说：“哦，我愿意再忍受一个这样酷热的夏日，只要让我再欣赏一次这样的晚霞。”
神是我们丰富的源头，处在神所许可的生活重压之下，我们不能靠感觉，而要凭信心，相信神在我们生命中的带领是美好的。
一棵大树被暴风吹弯了。暴风过后，它很快地又恢复过来，展现出它的活力。强风逐渐平息，树身慢慢又重新挺立。阳光照落在树梢上，雨水洗去数月累积的灰尘，使这棵树看起来比以前更翠绿、更美丽。因为它的树根深入到地底，强劲的暴风只能使得它的根扎得更深更加牢靠，并且吸取更多的养分。神怎样养成一棵树，照样祂也培植我们。
人生的风暴，神所许可的苦难使我们“扎根更深”。风暴给了我们机会，叫我们领悟要更多的倚靠神，结果我们更深的认识祂。解经王子摩根说：“当一个饱受狂风暴雨摧残的人，找到神的时候的那种安息，那是何等的安息啊！”
许多人在苦难中转向神，在苦难中生命被炼净。我们介绍过袁幼轩弟兄他蒙恩的见证，寇尔森在“水门案”的风暴中归主的经历。主耶稣如何修复他，彻底改变他。他说：“神是人生意义和人生价值的源头。与神隔绝了的人自是觉得人生空虚、做人孤单、寂寞又无助。”
风暴成了许多人回转的契机，当人们一信主，就领略到在基督里的丰富，生命就变得不再一样了。神所赐加倍的祝福往往来自逆境。暴风雨之前“了无生气的死寂”和暴风雨过后“雨过天晴的清新详和”，成了鲜明的对比。司布真说：“若无四月的乌云与阵雨，哪来五月美丽的花朵？”
英国晚春的暴风雨，造就了一整个夏天的美丽。当我们按着神的旨意受苦的时候，不应把自己的心交给忧愁，而要在指望中喜乐。因为知道“是主”，“这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。”主没有说我们到应许之地的旅程将会一路轻松，但祂会让我们平安抵达。
祂让我们感受“暴风雨”带来的压力，是要我们体会祂恩典的浩大，以及祂带领的奇妙。祂不阻止风暴，而是在风暴中护庇我们，作我们的避难所。祂许可波浪翻腾不是要把我们淹没，而是要展现祂“平静风浪”的大能。所以纵然“乌云密布，暴雨不止”，我们的心里依然有阳光，因为知道神爱我们，祂持续为我们的益处，以及祂的荣耀忙碌地动工。信心的眼光，使我们超越可怕的环境，看见环境背后，不能看见的主。
今天你正处在人生的风暴中吗？不要因为无法理解神的作为而远离神。不要因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神并没有离开你，只要持续仰望、耐心等候，你就必能看见祂用笑脸帮助你。
主是我们永远的福分，在人生的风暴中要挨近祂，祂会在指示我们祂在黑暗中隐藏的珍宝。没有经过铁锤的锤打，火炉的烈焰，就显不出匠人的智慧与巧艺。借着苦难神要使我们在受苦的地方昌盛。使徒行传8章1-5节记载：“从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼迫；除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人，把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人，往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。”
“这日”是教会历史的里程碑，门徒分散往各处去传道。主耶稣升天之前给门徒的吩咐是：“你们往普天下去，传福音给万民听。”但是当时门徒还是停留在耶路撒冷，没有“往普天下去”。主许可教会受逼迫，用负面的威胁，达成正面的果效。
教会若是在经过风暴后更加复兴，弟兄姐妹爱主的心志更被坚固，生命被炼净，在主的恩典中更成熟长进，神的名得着更多的荣耀，我们就为这风暴感谢赞美神。
不要因所受的患难丧胆，而要倚靠神的慈爱，如同勇士束腰，勇敢地面对神所许可的一切艰难。神的心里有蓝图，不会因为我们的怨言和胆怯而停止风雨的进行。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样，祂召我们与祂的儿子一同连合。神在爱子里所赐给我们的恩惠是大的，祂使我们在祂里面“凡事富足”。所罗门说：“尊荣以前必有谦卑。”所以在经历人生风暴的时候，我们的心情不该是沮丧的，而是期待神显出荣耀，倚靠祂恩典得胜。
一位盲人问圣安东尼：“还有什么东西比失去视力更糟？”圣安东尼回答：“有的，失去你的视野！”对人生抱持正面看法的人，能够比只看黑暗面的人，完成更多的事。神不是阻止暴风雨，而是使我们确信，我们能在暴风雨中更多的经历祂。德国有句俗谚说到：“在盼望的国度永远没有寒冬。”“确实的盼望”能叫人远离忧郁，快乐歌唱。
人生不可能每天都有阳光，但神的恩典天天够我们用。神若安排我们走充满石头巅簸的道路，祂必定会供应我们一双足够坚固的鞋子。处在人生的风暴中，不要因为“自认不幸”而唉声叹气，而要信赖神的智慧和大能，深知“祂不误事”而喜乐欢唱。我们没有办法掌控每一件事情的发生，但却能改变面对它们的态度。
当你处在人生的风暴中，不要一直想自己的苦，而要思想神在你生命中那“更高的目的”，存谦卑的心，顺服在祂大能的手下，甘心接受祂为你“量身打造”，认为“适合”你，加给你的一切。犹太人有句谚语：“不要求更轻省的担子，而要求更宽阔的肩膀。”
神在我们生命中有一切的主权，彼得前书5章6-7节，彼得说：“你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
基督徒享受安息的途径，不是逃避困难，而是效法主。走在充满坎坷、困难的路径上，主的脚踪却清晰可见，祂的风范已经深印在我们心里，历历在目。在苦难中，我们对主爱的体会也最深。苦难也许是人生的低潮，却是孕育智慧的高峰。
当我们知道这是出于神，确知神掌权，就不用有太多属世的顾虑。要晓得基督徒从来不是“苦苦等待黎明来到”，而是用“喜乐欢唱”来渡过黑夜。虽然环境看起来糟透了，我们仍然要因耶和华欢喜，定意以救我们的神为乐。
“忍耐”是我们等候得着我们所愿之事的一种坚忍的力量。神为旧约圣经里的约瑟和大卫预备了宽广的事奉、光明的前途，但是都必须先使他们在逆境中成长，先让他们经历人生的风暴。他们所面对的难关，并不是神计划的阻碍，相反的，是神计划中重要的组成部份。
约瑟并没有计划要被卖的埃及，大卫也没有打算要过颠沛流离、居无定所的生活。神领他们到他们各自到“不愿意去的地方”，是为要激发他们的潜能，以致能面对将来更大的挑战，承担更大的责任。
大卫在人生的风暴中紧紧的跟随神，他感悟到“义人多有苦难”。保罗说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”所以不要因为所受的一点“暂时的损失”，而轻忽了永恒的价值。有时候神许可我们似乎一无所有，只有性命存留，为的是让我们看清楚真相，晓得我们的指望在乎神，有祂才有一切。
“重大的灾难”让我们看清楚世上的万事万物都是会改变和不可靠的，唯有我们跟神建立的关系永远不会改变。没有任何危险能使我们与神的爱隔绝。神不会免除我们生命中的灾难，但是祂会保守我们的心灵。祂许可灾难临到我们，是要我们效法祂的爱子的模样。借着痛苦，将祂爱子的形象深印在我们里面。神的恩典奇妙，祂能够从“毁灭性的灾难”里重新铸造新生；在人生的绝境里赐下恩典和希望，将我们的“哀歌”变成“凯歌”。面对困境，正确的回应不是悲痛、失望和放弃，而是存着感恩的心，加倍努力。
十九世纪美国知名的牧师亨利‧毕杰（Henry Ward Beecher，1813-1887年）说：“若我们在困难发生之前就发愁，在暴风雨袭击前就满心愁苦，老早就在担心如何防止，这表示我们对神连最起码的信赖都丢掉了。当我们饱受“幻想中的危难”折磨时，我们实在已经远离了可以帮助我们“克服恐惧”的大爱。”这是亨利‧毕杰牧师的真知灼见。他说：“困难是上帝的使者；当我们遇到困难时，应该视为上帝“信任”我们，对我们表示赞赏的证据。因为祂看我们是‘可造之才’”。
孔子对他的学生宰予彻底失望，因为宰予“昼寝”，大白天竟然在睡觉，这样没有志气。孔子说：“朽木不可雕也。”今天神许可试炼临到我们，因为祂不看我们是“不可雕塑的烂木头”，而是祂所拣选，可以塑造、可以受教的器皿。彼得前书4章19节，彼得说：“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
神并非弃我们于不顾，而是凭祂的美意在带领我们。我们不要凭着错误的感觉，在错误的地方寻找祂。
考门夫人说：“有一个姐妹告诉她：有一次她觉得神离开了她。神的恩典、怜悯似乎完全消失不见了，她在这种情形之下有六礼拜之久。有一天神对她说：“你一直在外面的感觉上找我，所以找不到。这六个礼拜我一直在里面等待你，你应当到你心灵的内室里来找我。”
弟兄姐妹，你要保守你的心。在患难之日亲近主，你的心灵就免于流浪之苦；默想主，你的心就可以仍归安乐。你并不是自己孤单的在苦难中行走，而是主与你同在，祂正在引导你。主不但不会丢弃你，而且祂应许，祂为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。不要只注意愁云与苦雨，要知道风雨的那边有蓝天无际。务要忍耐等待神的“后来”。
苦难终究会过去，当一切都过去的时候，你跟神之间，甜美相交的温暖仍然留在心间。要确信神的恩典会继续带领你。司布真说：“经磨炼以后的基督徒是何等快乐啊！暴风雨以后的宁静是多么深沉！谁不会为雨后闪烁的阳光欢呼呢？”
神的恩赐多而又多，从约伯记里我们读到，神后来赐福给约伯比先前更多。神“清空”常常是为了“再次充满”。神能将恩惠多多的加给我们，但祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐“更多的恩典”。祂在信的人身上借着圣灵，要成就大能而充足的作为。让我们心里始终带着盼望，靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神！
请我们一起祷告：
父啊，我们常常以“幸福不幸福”，作为生活的目的。你救赎我们，使万事互相效力，为的是把我们模造成你爱子的模样。你要使我们这些有罪的灵魂，在你手中成为恩典的杰作。因为我们是称为你名下的人，是你为自己的荣耀创造的。你能在旷野开道路，在沙漠开江河。你许可我们经历重大急难，为了吸引我们来到你的施恩宝座前，经历你死使人复活，使无变为有的大能。你把我们从地的深处救上来，使我们越发昌大。我们在一切患难中，你就安慰我们，又叫我们能用你所赐的安慰，去安慰那些遭遇各样患难的人。透过今天的信息，求你安慰正在遭逢忧患、经历苦难的肢体，帮助他们在苦难中不气馁，在挫折中不灰心，而是专心仰望你。求主赐给他们在困境中所需要的信心，使他们在平静安稳中从新得力，能够在患难之日见证荣耀你的圣名。愿你赐福所有爱你，寻求你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：哥林多前书1章1-9节
金句：哥林多前书1章5节
“你们在他里面凡事富足。”
最令人难以忍受的暑气，却孕育了夏天最美丽的晚霞。
杏林子刘侠姐妹，在她的小诗里写道：“神常常在不知不觉中给我们补偿。经过一季单调乏味的严寒，祂立刻以柔柔的花香、软软的鸟语、嫩嫩的青芽来复苏我们冷漠孤寂的心；夏季的闷热固然令人烦躁，但夏天的晚霞却最美，夏夜的星光却最灿烂。而暴风雨之后，神不也往往以一弯美丽的彩虹，使我们忘掉刚刚惊悸吗？经过漫长的盼望和忍耐，我们更能领会神丰富的恩典赏赐。”她说：“哦，我愿意再忍受一个这样酷热的夏日，只要让我再欣赏一次这样的晚霞。”
神是我们丰富的源头，处在神所许可的生活重压之下，我们不能靠感觉，而要凭信心，相信神在我们生命中的带领是美好的。
一棵大树被暴风吹弯了。暴风过后，它很快地又恢复过来，展现出它的活力。强风逐渐平息，树身慢慢又重新挺立。阳光照落在树梢上，雨水洗去数月累积的灰尘，使这棵树看起来比以前更翠绿、更美丽。因为它的树根深入到地底，强劲的暴风只能使得它的根扎得更深更加牢靠，并且吸取更多的养分。神怎样养成一棵树，照样祂也培植我们。
人生的风暴，神所许可的苦难使我们“扎根更深”。风暴给了我们机会，叫我们领悟要更多的倚靠神，结果我们更深的认识祂。解经王子摩根说：“当一个饱受狂风暴雨摧残的人，找到神的时候的那种安息，那是何等的安息啊！”
许多人在苦难中转向神，在苦难中生命被炼净。我们介绍过袁幼轩弟兄他蒙恩的见证，寇尔森在“水门案”的风暴中归主的经历。主耶稣如何修复他，彻底改变他。他说：“神是人生意义和人生价值的源头。与神隔绝了的人自是觉得人生空虚、做人孤单、寂寞又无助。”
风暴成了许多人回转的契机，当人们一信主，就领略到在基督里的丰富，生命就变得不再一样了。神所赐加倍的祝福往往来自逆境。暴风雨之前“了无生气的死寂”和暴风雨过后“雨过天晴的清新详和”，成了鲜明的对比。司布真说：“若无四月的乌云与阵雨，哪来五月美丽的花朵？”
英国晚春的暴风雨，造就了一整个夏天的美丽。当我们按着神的旨意受苦的时候，不应把自己的心交给忧愁，而要在指望中喜乐。因为知道“是主”，“这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。”主没有说我们到应许之地的旅程将会一路轻松，但祂会让我们平安抵达。
祂让我们感受“暴风雨”带来的压力，是要我们体会祂恩典的浩大，以及祂带领的奇妙。祂不阻止风暴，而是在风暴中护庇我们，作我们的避难所。祂许可波浪翻腾不是要把我们淹没，而是要展现祂“平静风浪”的大能。所以纵然“乌云密布，暴雨不止”，我们的心里依然有阳光，因为知道神爱我们，祂持续为我们的益处，以及祂的荣耀忙碌地动工。信心的眼光，使我们超越可怕的环境，看见环境背后，不能看见的主。
今天你正处在人生的风暴中吗？不要因为无法理解神的作为而远离神。不要因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神并没有离开你，只要持续仰望、耐心等候，你就必能看见祂用笑脸帮助你。
主是我们永远的福分，在人生的风暴中要挨近祂，祂会在指示我们祂在黑暗中隐藏的珍宝。没有经过铁锤的锤打，火炉的烈焰，就显不出匠人的智慧与巧艺。借着苦难神要使我们在受苦的地方昌盛。使徒行传8章1-5节记载：“从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼迫；除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人，把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人，往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。”
“这日”是教会历史的里程碑，门徒分散往各处去传道。主耶稣升天之前给门徒的吩咐是：“你们往普天下去，传福音给万民听。”但是当时门徒还是停留在耶路撒冷，没有“往普天下去”。主许可教会受逼迫，用负面的威胁，达成正面的果效。
教会若是在经过风暴后更加复兴，弟兄姐妹爱主的心志更被坚固，生命被炼净，在主的恩典中更成熟长进，神的名得着更多的荣耀，我们就为这风暴感谢赞美神。
不要因所受的患难丧胆，而要倚靠神的慈爱，如同勇士束腰，勇敢地面对神所许可的一切艰难。神的心里有蓝图，不会因为我们的怨言和胆怯而停止风雨的进行。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样，祂召我们与祂的儿子一同连合。神在爱子里所赐给我们的恩惠是大的，祂使我们在祂里面“凡事富足”。所罗门说：“尊荣以前必有谦卑。”所以在经历人生风暴的时候，我们的心情不该是沮丧的，而是期待神显出荣耀，倚靠祂恩典得胜。
一位盲人问圣安东尼：“还有什么东西比失去视力更糟？”圣安东尼回答：“有的，失去你的视野！”对人生抱持正面看法的人，能够比只看黑暗面的人，完成更多的事。神不是阻止暴风雨，而是使我们确信，我们能在暴风雨中更多的经历祂。德国有句俗谚说到：“在盼望的国度永远没有寒冬。”“确实的盼望”能叫人远离忧郁，快乐歌唱。
人生不可能每天都有阳光，但神的恩典天天够我们用。神若安排我们走充满石头巅簸的道路，祂必定会供应我们一双足够坚固的鞋子。处在人生的风暴中，不要因为“自认不幸”而唉声叹气，而要信赖神的智慧和大能，深知“祂不误事”而喜乐欢唱。我们没有办法掌控每一件事情的发生，但却能改变面对它们的态度。
当你处在人生的风暴中，不要一直想自己的苦，而要思想神在你生命中那“更高的目的”，存谦卑的心，顺服在祂大能的手下，甘心接受祂为你“量身打造”，认为“适合”你，加给你的一切。犹太人有句谚语：“不要求更轻省的担子，而要求更宽阔的肩膀。”
神在我们生命中有一切的主权，彼得前书5章6-7节，彼得说：“你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
基督徒享受安息的途径，不是逃避困难，而是效法主。走在充满坎坷、困难的路径上，主的脚踪却清晰可见，祂的风范已经深印在我们心里，历历在目。在苦难中，我们对主爱的体会也最深。苦难也许是人生的低潮，却是孕育智慧的高峰。
当我们知道这是出于神，确知神掌权，就不用有太多属世的顾虑。要晓得基督徒从来不是“苦苦等待黎明来到”，而是用“喜乐欢唱”来渡过黑夜。虽然环境看起来糟透了，我们仍然要因耶和华欢喜，定意以救我们的神为乐。
“忍耐”是我们等候得着我们所愿之事的一种坚忍的力量。神为旧约圣经里的约瑟和大卫预备了宽广的事奉、光明的前途，但是都必须先使他们在逆境中成长，先让他们经历人生的风暴。他们所面对的难关，并不是神计划的阻碍，相反的，是神计划中重要的组成部份。
约瑟并没有计划要被卖的埃及，大卫也没有打算要过颠沛流离、居无定所的生活。神领他们到他们各自到“不愿意去的地方”，是为要激发他们的潜能，以致能面对将来更大的挑战，承担更大的责任。
大卫在人生的风暴中紧紧的跟随神，他感悟到“义人多有苦难”。保罗说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”所以不要因为所受的一点“暂时的损失”，而轻忽了永恒的价值。有时候神许可我们似乎一无所有，只有性命存留，为的是让我们看清楚真相，晓得我们的指望在乎神，有祂才有一切。
“重大的灾难”让我们看清楚世上的万事万物都是会改变和不可靠的，唯有我们跟神建立的关系永远不会改变。没有任何危险能使我们与神的爱隔绝。神不会免除我们生命中的灾难，但是祂会保守我们的心灵。祂许可灾难临到我们，是要我们效法祂的爱子的模样。借着痛苦，将祂爱子的形象深印在我们里面。神的恩典奇妙，祂能够从“毁灭性的灾难”里重新铸造新生；在人生的绝境里赐下恩典和希望，将我们的“哀歌”变成“凯歌”。面对困境，正确的回应不是悲痛、失望和放弃，而是存着感恩的心，加倍努力。
十九世纪美国知名的牧师亨利‧毕杰（Henry Ward Beecher，1813-1887年）说：“若我们在困难发生之前就发愁，在暴风雨袭击前就满心愁苦，老早就在担心如何防止，这表示我们对神连最起码的信赖都丢掉了。当我们饱受“幻想中的危难”折磨时，我们实在已经远离了可以帮助我们“克服恐惧”的大爱。”这是亨利‧毕杰牧师的真知灼见。他说：“困难是上帝的使者；当我们遇到困难时，应该视为上帝“信任”我们，对我们表示赞赏的证据。因为祂看我们是‘可造之才’”。
孔子对他的学生宰予彻底失望，因为宰予“昼寝”，大白天竟然在睡觉，这样没有志气。孔子说：“朽木不可雕也。”今天神许可试炼临到我们，因为祂不看我们是“不可雕塑的烂木头”，而是祂所拣选，可以塑造、可以受教的器皿。彼得前书4章19节，彼得说：“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
神并非弃我们于不顾，而是凭祂的美意在带领我们。我们不要凭着错误的感觉，在错误的地方寻找祂。
考门夫人说：“有一个姐妹告诉她：有一次她觉得神离开了她。神的恩典、怜悯似乎完全消失不见了，她在这种情形之下有六礼拜之久。有一天神对她说：“你一直在外面的感觉上找我，所以找不到。这六个礼拜我一直在里面等待你，你应当到你心灵的内室里来找我。”
弟兄姐妹，你要保守你的心。在患难之日亲近主，你的心灵就免于流浪之苦；默想主，你的心就可以仍归安乐。你并不是自己孤单的在苦难中行走，而是主与你同在，祂正在引导你。主不但不会丢弃你，而且祂应许，祂为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。不要只注意愁云与苦雨，要知道风雨的那边有蓝天无际。务要忍耐等待神的“后来”。
苦难终究会过去，当一切都过去的时候，你跟神之间，甜美相交的温暖仍然留在心间。要确信神的恩典会继续带领你。司布真说：“经磨炼以后的基督徒是何等快乐啊！暴风雨以后的宁静是多么深沉！谁不会为雨后闪烁的阳光欢呼呢？”
神的恩赐多而又多，从约伯记里我们读到，神后来赐福给约伯比先前更多。神“清空”常常是为了“再次充满”。神能将恩惠多多的加给我们，但祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐“更多的恩典”。祂在信的人身上借着圣灵，要成就大能而充足的作为。让我们心里始终带着盼望，靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神！
请我们一起祷告：
父啊，我们常常以“幸福不幸福”，作为生活的目的。你救赎我们，使万事互相效力，为的是把我们模造成你爱子的模样。你要使我们这些有罪的灵魂，在你手中成为恩典的杰作。因为我们是称为你名下的人，是你为自己的荣耀创造的。你能在旷野开道路，在沙漠开江河。你许可我们经历重大急难，为了吸引我们来到你的施恩宝座前，经历你死使人复活，使无变为有的大能。你把我们从地的深处救上来，使我们越发昌大。我们在一切患难中，你就安慰我们，又叫我们能用你所赐的安慰，去安慰那些遭遇各样患难的人。透过今天的信息，求你安慰正在遭逢忧患、经历苦难的肢体，帮助他们在苦难中不气馁，在挫折中不灰心，而是专心仰望你。求主赐给他们在困境中所需要的信心，使他们在平静安稳中从新得力，能够在患难之日见证荣耀你的圣名。愿你赐福所有爱你，寻求你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。