神在基督里所赐的福分 旷野吗哪2018年06月12日
2024年06月12日 编辑：本站
旷野吗哪2018年06月12日：《「中保」的意义》
主持：孙大中
读经：创世记47章1-12节
金句：创世记47章4节
「他们又对法老说：迦南地的饥荒什大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来对这地寄居。」
金句：创世记47章6节
「埃及地都在你面前，只管叫父亲和你弟兄住在国中最好的地。」
约瑟年轻的时候，被嫉妒他的哥哥们，卖给以实玛利商人，带到埃及做了奴隶。在人看来，这是人伦悲剧，但却是在神的旨意中。使徒行传7章9-10节，司提反说：「先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。」
在人看来，约瑟是被卖到埃及的，但以后约瑟知道这是在荒年以先差他来，为要保全许多人的性命。尤其是创世记50章记载他的十个哥哥前来求他的饶恕，俯伏在他面前说：「我们是你的仆人。」约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人，孩子。」圣经说：「于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」
约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的仇人，而是看他们是「成就神旨意的工具。」我们多半是从神权能的「护理」的角度来看约瑟的事迹。神用他权能的护理安排万事，若是他不许，约瑟就是连一根头发也不至于损坏。神试验约瑟，是要显出约瑟美好的灵性，他对神的敬畏，以及对人的接纳、饶恕。
今天我们要更多的从约瑟作为「基督的预表」的角度来看约瑟的事迹。尤其是基督作为神人之间的中保，为我们带来的益处。
在约瑟被卖到埃及，直到他成功给法老解梦成为埃及宰相的这十三年的「黑暗的岁月」里，约瑟耐性等候，直到神的时间到了。神让法老连着作了两个梦。头一个梦，梦见河里先上来七只肥壮的母牛，但又被七只瘦弱的牛吃了这七只肥牛。第二个梦，梦见一棵麦子长了七个饱满的麦穗，随后又长出七个细弱的麦穗，吞了那七个饱满的麦穗。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。
本来忘了约瑟的酒政想起了约瑟，对法老提说，法老就下令把约瑟召来。圣经说：「他们便急忙带约瑟出监。约瑟就剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前。」神赐给约瑟智慧，叫他在法老面前有合宜的应对。法老对约瑟说：「我作了一梦没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。」约瑟回答法老说：「这不在乎我，神必将平安的话回答法老。」可以看创世记41章16节。
约瑟把焦点放在神的身上，他知道解梦是出于神。过去他倚靠神，成功的给酒政、膳长二人圆解过他们两人所作梦。法老就把所作的梦告诉约瑟，并说：「我将这梦告诉了术士们，却没有人能给我解说。」
约瑟听了之后，告诉法老，这是神将所要作的事显明给法老。埃及遍地必来七个大丰年；随后又要来七个荒年，什至在埃及地都忘记了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒什大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。
约瑟当下建议法老该怎么做，要怎么因应。约瑟说：「当拣选一个有聪明，有智慧的人，派他治理埃及地。约瑟详细给法老分析，当这样行，这样行，这样行....。把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食物，可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。」圣经说：「法老和他一切臣仆，都以这事为妙。」法老听了约瑟的解梦和建议之后，豁然开朗。创世记41章38-43节，经文记载：「法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明，有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话；惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫，说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。」
主耶稣自己卑微，存心顺服，神就将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，且将万有交在他手中，约瑟就做了旧约基督的预表。
后来，当神命饥荒降在迦南地，那地的粮食就断绝了。约瑟的哥哥们来到埃及籴粮，到最后约瑟和他们相认。创世记45章16-20节，经文说到：「这风声传到法老的宫里，说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：“你吩咐你的弟兄们说：“你们要这样行；把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属，都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产，现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物，都是你们的”。」
请留意，法老不是对约瑟的弟兄们说，而是对约瑟说。因为法老他不认识约瑟的弟兄们，只认识约瑟。有了法老的承诺约瑟就积极筹划。创世记45章21-24节记载：「约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物。又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服。送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物；母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”」
基督爱我们，用厚恩待我们。我们若有任何缺乏，只管向他求，不要弟兄相争。因为主说：「我的恩典够你用的。」只要凭信心仰望他，远离嫉妒纷争。
当雅各家来到埃及，雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。创世记46章31-34节记载：「约瑟对他的弟兄和他父的全家说：“我要上去告诉法老，对他说：“我的弟兄和我父的全家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人，以养牲畜为业，他们把羊群，牛群，和一切所有的都带来了。”等法老召你们的时候，问你们说：“你们以何事为业？”你们要说：“你的仆人从幼年直到如今，都是以养牲畜为业，连我们的祖宗，也都以此为业。”这样，你们可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”」
创世记47章1-6节，经文记载：「约瑟进去告诉法老，说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群，羊群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄，说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗，也是牧羊的。”他们又对法老说：“迦南地的饥荒什大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来对这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄对你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”」
创世记47章11-12节，经文又说：「约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。」
兰塞境内的地，就是约瑟看好的歌珊地，诗篇78篇12节、43节还有另外一个名称叫「琐安田」。约瑟教导弟兄们该怎么在法老面前回话，当法老把他们召来，问起他们的时候该怎么说。约瑟说：「你们要这样，这样说....。」这样，你们可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。约瑟了解法老，了解埃及，另一方面，他也了解迦南地的生活，事先为家人作了聪明的选择。他在法老和家人面前作了称职的「中保」。加拉太书3章20节提到：「中保本不是为一面作的。」
提摩太前书2章5节，保罗说：「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」
法老因为约瑟的缘故，恩待雅各一家。创世记47章27节记载：「以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育什多。」出埃及记1章7节记载：「以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。」
神在基督里，把一切好处赐给我们，与埃及人在荒年中的光景，形成强烈对比。以弗所书1章3-12节，保罗说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典；这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的；叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。」
从创世记所记载约瑟为雅各一家所作的诸多记载，我们就能体会保罗在以弗所书3章14-19节所说：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名，）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」
雅各一家的丰富，完全是神借着「约瑟受苦得到的地位」所赐下的。提摩太后书1章9节，保罗说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」
主耶稣是神在仇敌面前，为我们摆设的盛筵，有了他就有一切。约翰福音16章23-24节，主说：「我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」
没有基督，我们就是贫困的；有了基督，就有一切。保罗说：「基督是我们的生命」，我们信主之后的每一个改变，所得到的每一个福分，都是神在基督里所赐的。感谢主，作我们的中保，使我们福杯满溢，让我们赞美神，归荣耀给他，天天在他的恩典中长进。
请我们一起祷告：
「主啊，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且你赐更多的恩典。谢谢你为我们作了新约的中保。你是神的儿子，你却愿意凡事和我们相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。正如约瑟在埃及作了宰相，你已经升入高天尊荣，作我们的大祭司。你能体恤我们的软弱；因为你也曾凡事受过试探，与我们一样；只是你没有犯罪。你要我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助，你要我们开口向你求。正如法老因为约瑟的缘故，把埃及全地的美物都赐给了雅各家。主啊，我们也在你里面得了丰盛，这本是我们不配的。求主帮助我们在你的恩典和知识上大有长进，以至于能够在地上活出你所喜悦的生命样式。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：创世记47章1-12节
金句：创世记47章4节
「他们又对法老说：迦南地的饥荒什大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来对这地寄居。」
金句：创世记47章6节
「埃及地都在你面前，只管叫父亲和你弟兄住在国中最好的地。」
约瑟年轻的时候，被嫉妒他的哥哥们，卖给以实玛利商人，带到埃及做了奴隶。在人看来，这是人伦悲剧，但却是在神的旨意中。使徒行传7章9-10节，司提反说：「先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。」
在人看来，约瑟是被卖到埃及的，但以后约瑟知道这是在荒年以先差他来，为要保全许多人的性命。尤其是创世记50章记载他的十个哥哥前来求他的饶恕，俯伏在他面前说：「我们是你的仆人。」约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人，孩子。」圣经说：「于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」
约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的仇人，而是看他们是「成就神旨意的工具。」我们多半是从神权能的「护理」的角度来看约瑟的事迹。神用他权能的护理安排万事，若是他不许，约瑟就是连一根头发也不至于损坏。神试验约瑟，是要显出约瑟美好的灵性，他对神的敬畏，以及对人的接纳、饶恕。
今天我们要更多的从约瑟作为「基督的预表」的角度来看约瑟的事迹。尤其是基督作为神人之间的中保，为我们带来的益处。
在约瑟被卖到埃及，直到他成功给法老解梦成为埃及宰相的这十三年的「黑暗的岁月」里，约瑟耐性等候，直到神的时间到了。神让法老连着作了两个梦。头一个梦，梦见河里先上来七只肥壮的母牛，但又被七只瘦弱的牛吃了这七只肥牛。第二个梦，梦见一棵麦子长了七个饱满的麦穗，随后又长出七个细弱的麦穗，吞了那七个饱满的麦穗。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。
本来忘了约瑟的酒政想起了约瑟，对法老提说，法老就下令把约瑟召来。圣经说：「他们便急忙带约瑟出监。约瑟就剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前。」神赐给约瑟智慧，叫他在法老面前有合宜的应对。法老对约瑟说：「我作了一梦没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。」约瑟回答法老说：「这不在乎我，神必将平安的话回答法老。」可以看创世记41章16节。
约瑟把焦点放在神的身上，他知道解梦是出于神。过去他倚靠神，成功的给酒政、膳长二人圆解过他们两人所作梦。法老就把所作的梦告诉约瑟，并说：「我将这梦告诉了术士们，却没有人能给我解说。」
约瑟听了之后，告诉法老，这是神将所要作的事显明给法老。埃及遍地必来七个大丰年；随后又要来七个荒年，什至在埃及地都忘记了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒什大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。
约瑟当下建议法老该怎么做，要怎么因应。约瑟说：「当拣选一个有聪明，有智慧的人，派他治理埃及地。约瑟详细给法老分析，当这样行，这样行，这样行....。把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食物，可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。」圣经说：「法老和他一切臣仆，都以这事为妙。」法老听了约瑟的解梦和建议之后，豁然开朗。创世记41章38-43节，经文记载：「法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明，有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话；惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫，说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。」
主耶稣自己卑微，存心顺服，神就将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，且将万有交在他手中，约瑟就做了旧约基督的预表。
后来，当神命饥荒降在迦南地，那地的粮食就断绝了。约瑟的哥哥们来到埃及籴粮，到最后约瑟和他们相认。创世记45章16-20节，经文说到：「这风声传到法老的宫里，说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：“你吩咐你的弟兄们说：“你们要这样行；把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属，都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产，现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物，都是你们的”。」
请留意，法老不是对约瑟的弟兄们说，而是对约瑟说。因为法老他不认识约瑟的弟兄们，只认识约瑟。有了法老的承诺约瑟就积极筹划。创世记45章21-24节记载：「约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物。又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服。送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物；母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”」
基督爱我们，用厚恩待我们。我们若有任何缺乏，只管向他求，不要弟兄相争。因为主说：「我的恩典够你用的。」只要凭信心仰望他，远离嫉妒纷争。
当雅各家来到埃及，雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。创世记46章31-34节记载：「约瑟对他的弟兄和他父的全家说：“我要上去告诉法老，对他说：“我的弟兄和我父的全家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人，以养牲畜为业，他们把羊群，牛群，和一切所有的都带来了。”等法老召你们的时候，问你们说：“你们以何事为业？”你们要说：“你的仆人从幼年直到如今，都是以养牲畜为业，连我们的祖宗，也都以此为业。”这样，你们可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”」
创世记47章1-6节，经文记载：「约瑟进去告诉法老，说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群，羊群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄，说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗，也是牧羊的。”他们又对法老说：“迦南地的饥荒什大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来对这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄对你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”」
创世记47章11-12节，经文又说：「约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。」
兰塞境内的地，就是约瑟看好的歌珊地，诗篇78篇12节、43节还有另外一个名称叫「琐安田」。约瑟教导弟兄们该怎么在法老面前回话，当法老把他们召来，问起他们的时候该怎么说。约瑟说：「你们要这样，这样说....。」这样，你们可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。约瑟了解法老，了解埃及，另一方面，他也了解迦南地的生活，事先为家人作了聪明的选择。他在法老和家人面前作了称职的「中保」。加拉太书3章20节提到：「中保本不是为一面作的。」
提摩太前书2章5节，保罗说：「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」
法老因为约瑟的缘故，恩待雅各一家。创世记47章27节记载：「以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育什多。」出埃及记1章7节记载：「以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。」
神在基督里，把一切好处赐给我们，与埃及人在荒年中的光景，形成强烈对比。以弗所书1章3-12节，保罗说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典；这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的；叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。」
从创世记所记载约瑟为雅各一家所作的诸多记载，我们就能体会保罗在以弗所书3章14-19节所说：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名，）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」
雅各一家的丰富，完全是神借着「约瑟受苦得到的地位」所赐下的。提摩太后书1章9节，保罗说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」
主耶稣是神在仇敌面前，为我们摆设的盛筵，有了他就有一切。约翰福音16章23-24节，主说：「我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」
没有基督，我们就是贫困的；有了基督，就有一切。保罗说：「基督是我们的生命」，我们信主之后的每一个改变，所得到的每一个福分，都是神在基督里所赐的。感谢主，作我们的中保，使我们福杯满溢，让我们赞美神，归荣耀给他，天天在他的恩典中长进。
请我们一起祷告：
「主啊，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且你赐更多的恩典。谢谢你为我们作了新约的中保。你是神的儿子，你却愿意凡事和我们相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。正如约瑟在埃及作了宰相，你已经升入高天尊荣，作我们的大祭司。你能体恤我们的软弱；因为你也曾凡事受过试探，与我们一样；只是你没有犯罪。你要我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助，你要我们开口向你求。正如法老因为约瑟的缘故，把埃及全地的美物都赐给了雅各家。主啊，我们也在你里面得了丰盛，这本是我们不配的。求主帮助我们在你的恩典和知识上大有长进，以至于能够在地上活出你所喜悦的生命样式。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」