旷野吗哪2019年7月13日：用信心过顺服的生活更多的认识更深经历神
2024年07月13日 编辑：本站
旷野吗哪2019年7月13日：过信心的生活
主持：孙大中
读经：：罗马书4章17-24节
金句：罗马书4章17节
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”
过信心的生活需要勇气，因为信心超越理性范围。要知道人的理性不是一切，我们的心智和思想，都是有限的。现实世界是超过人的感官所能了解的。钟马田牧师说：“要作智慧人，放弃你一切无用、而愚昧的念头。接受神所定下的条件！”
保罗说：“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。”（罗马书11章36节）“我们生活，动作，存留，都在乎祂。”（使徒行传17章28节）
神的能力远比我们的困难大。耶利米书32章17节，先知耶利米说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”既然诸世界是借着神的话造成的，我们对于神的话就当笃信不疑。
“信”不是只是在“理智”上认同，而是整个人全情投入，在看到结果之前就毅然委身。那些把指望放在神身上，信神的应许，毫不疑惑的人，神就照着他们的信心给他们成全。信心的祷告不是重复自己的忧虑，而是看神准“神必定信守祂的承诺”，而放下心中的悬念，毫无疑惑的把自己交托给神。
一个有完全的信心在他里面的人，“听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。”保罗在使徒行传27章25节，向那些担惊受怕，同船的人说：“众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”
当保罗要上告于该撒，罗马巡抚非斯都就将保罗，和别的囚犯，交给御营里的一个百夫长，名叫犹流，叫他们坐船往意大利去。保罗最先乘坐的是一艘从亚大米田来的船，这艘船要沿着亚西亚一带地方的海边走，保罗一行人就上了船开行，随行有使徒行传的作者路加，和马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。
他们坐船来到吕家的每拉，就必须下船，因为这艘船从亚大米田来的船，是沿着亚西亚一带地方的海边走，不去意大利，所以要另外转搭别的船。转搭的这艘船是一艘货船，船上载了不少货物，在船上的共有两百七十六个人。当时的天候不好，他们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。
走的日子多了，已经过了禁食的节期（就是赎罪日），表示已时序经来到秋冬季节，季风开始转强，已经进入航海的危险季节，行船很危险。保罗就劝众人说：“众位！我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们性命也难保。”
保罗以他丰富的旅行布道的经验，判断这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，甚至船上的人连性命也难保。但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的，不愿意就近过冬。因为这海口过冬不便。船上的人，多半说：“不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。”偏偏这时候“微微起了南风”，他们以为一切如愿，就起了锚，贴近革哩底行去。
环境好像一时站在掌船的和船主还有众人这一边，可是终究是“人算不如天算”。不多几时，狂风从岛上猛烈的扑下来，那风名叫“友拉革罗”，就是东北风。强烈的东北风刮来，把保罗一行人所坐的船牢牢的掌控住。一时局面大乱，路加说：“船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。”狂风吹来，船在海上完全失控。使徒行传27章18-20节，路加说：“我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。”可见当时惊险万状，大家顾已经不得货物了，为了减轻船的重量，能丢的就丢了。
不但如此，到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了，他们已经顾不得损失，只求能保住这艘船。但环境依旧恶劣，路加说：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”
当时航海的人需要靠“太阳”和“星辰”定方位，知道时间。可是现在太阳和星辰多日不显露，他们完全失去方向，不知道身在何处，眼看一场海难就要发生。众人在惊涛骇浪中担惊受怕，多日悬望忍饿没有吃什么。就在紧要关头，保罗挺身而出，站在众人中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。”
虽然之前他们不听劝，执意要离开革哩底。在遇到困难的时候，保罗还是为他们祷告，并且带着从神来的爱，安慰、鼓励他们。就在海像极差，情况很不乐观的时候。使徒行传27章22-24节，保罗说：“现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’”
之前主已经指示保罗，必定会在罗马为祂作见证。什么时候说的呢？请看使徒行传23章11节，经文说到：“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”
有了主的话，保罗知道主一定会保守他安然无恙的来到罗马。因此在星辰多日不显露，船遭遇狂风大浪催逼，众人得救的指望都绝了的时候。保罗没有说：“主啊，我丧命了，你不顾吗？”像当年加利利上海的门徒那样。保罗安静等候，仰望神的话，总没有因不信，心里起疑惑，而是因信把自己完全交托给神。
神考验保罗的信心，经过多日的狂风大浪，直到“昨夜”，才差遣使者来对保罗说话，给保罗进一步的指示。如今神再差使者指示保罗，他必会站在该撒面前，并且因着他的代求，与他同船的人没有一个会丧命。
当神的指示来到，如同“拨云见日”，前景立刻变得明朗。保罗劝长期处在紧张压力底下的众人要吃饭，这可以维持他们的性命。使徒行传27章34节，保罗说：“因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。”35-36节，“保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。于是他们都放心，也就吃了。”果然，在船上的一共二百七十六个人最后都得了救、上了岸，没有失去一个。
神的话语必定成就，那没有看见就信的人，有福了！
弟兄姐妹，主有能力，但我们有信心吗？一个大有信心的人，敢在毫无胜利征兆的时候，单单凭着神的话，就能向环境夸胜。保罗就是这样！你要知道，你抓住的不只是神的“一句应许”，而是用坚定口气说出这句应许的神。
司布真说：“如果你能信，世界没有太高的恩典是你得不着的，也没有太深的灵程，是你达不到的；也没有任何职分，是不向你开放的，只要你信。”
马可福音9章23节，耶稣说：“你若能信”。这个“若”字就代表“肯不肯”。
你说：“我知道要过信心的生活，我信，我肯，但我信心不足、不够，该怎么办？”可以求主帮助你。求主帮助你不再怀疑，不再心怀二意。
今天不是神“不能”，而是我们半信半疑没有“尽力”。为什么我们虽然信，信心却“不足”呢？因为对主的认识不深。那么，怎么样加深对主的认识呢？好好听道，更认真的听，因为“信道是从听道来的”。
大卫认识神，知道“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒母耳记上17章47节）他就勇敢回应歌利亚的骂阵，前去和他战斗。
当撒母耳用角里的膏油，膏立了大卫，大卫知道他是耶和华所拣选的受膏者。当狮子从他牧放的羊群中，衔一只羊羔去，他就能追赶牠、击打牠，将羊羔从狮子口里救出来。大卫曾经打死狮子和熊，神用狮子和熊训练他的信心。日后他就能战胜非利士的巨人歌利亚。
今天我们的信心如何从“不足”到“充足”呢？经过试验。神试验我们的信心，好叫我们察验祂的信实。
有一次有人问英国信心的使徒乔治‧穆勒说：“怎样才能得着像你这样坚定的信心？”穆勒回答说：“只有一个方法，就是忍受试炼。”
信心要在环境的威胁和挑战中才能成长。考门夫人的重要同工乔伯恩说：“信心处理的是超自然的事情，却是在风雨中生出的。当你的精神层面受到干扰，经历困难时才会产生。”在危难中，你学会凭着信心求，一点也不疑惑，结果就看见神的荣耀，见证神的话果然是真实可信的，你的信心就开始长进。就像大卫所说，当你尝过主恩的滋味，便知道祂是美善。
信心经过神的引导，经过彷彿“黑暗中的跳跃”，使你深“知”所信。罗马书1章17节，保罗提到一句话：“本于信，以致于信。”
神给了我们“能信”的恩典，而“操练信心，经验信心，产生信心”之后，更能信靠神的信实。是神借着祂的灵帮助我们，使我们意识到要运用信心，又感动我们要勇敢行动。
让我们在顺服的行动当中，更多的认识神，更深的经历祂。
请我们一起祷告：
主啊，我们渴望照你所喜悦的过信心生活，求主救我们脱离无知和小信。求主坚固我们愿意寻求你，愿意更深认识你的心。帮助我们，借着去做你所吩咐的事，更加信靠你。求主给我们属灵的味口，使我们真知道你；扩大我们的眼界，以致我们行事不再凭眼见，而是凭信心。你是为我们信心创始成终的主，我们纵然失信，你仍是可信的，我们仰望你。帮助我们在生活中更多的思想你的信实，不看环境的艰难。愿你的话光照我们、安慰我们，使我们用信德来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：罗马书4章17-24节
金句：罗马书4章17节
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”
过信心的生活需要勇气，因为信心超越理性范围。要知道人的理性不是一切，我们的心智和思想，都是有限的。现实世界是超过人的感官所能了解的。钟马田牧师说：“要作智慧人，放弃你一切无用、而愚昧的念头。接受神所定下的条件！”
保罗说：“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。”（罗马书11章36节）“我们生活，动作，存留，都在乎祂。”（使徒行传17章28节）
神的能力远比我们的困难大。耶利米书32章17节，先知耶利米说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”既然诸世界是借着神的话造成的，我们对于神的话就当笃信不疑。
“信”不是只是在“理智”上认同，而是整个人全情投入，在看到结果之前就毅然委身。那些把指望放在神身上，信神的应许，毫不疑惑的人，神就照着他们的信心给他们成全。信心的祷告不是重复自己的忧虑，而是看神准“神必定信守祂的承诺”，而放下心中的悬念，毫无疑惑的把自己交托给神。
一个有完全的信心在他里面的人，“听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。”保罗在使徒行传27章25节，向那些担惊受怕，同船的人说：“众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”
当保罗要上告于该撒，罗马巡抚非斯都就将保罗，和别的囚犯，交给御营里的一个百夫长，名叫犹流，叫他们坐船往意大利去。保罗最先乘坐的是一艘从亚大米田来的船，这艘船要沿着亚西亚一带地方的海边走，保罗一行人就上了船开行，随行有使徒行传的作者路加，和马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。
他们坐船来到吕家的每拉，就必须下船，因为这艘船从亚大米田来的船，是沿着亚西亚一带地方的海边走，不去意大利，所以要另外转搭别的船。转搭的这艘船是一艘货船，船上载了不少货物，在船上的共有两百七十六个人。当时的天候不好，他们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。
走的日子多了，已经过了禁食的节期（就是赎罪日），表示已时序经来到秋冬季节，季风开始转强，已经进入航海的危险季节，行船很危险。保罗就劝众人说：“众位！我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们性命也难保。”
保罗以他丰富的旅行布道的经验，判断这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，甚至船上的人连性命也难保。但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的，不愿意就近过冬。因为这海口过冬不便。船上的人，多半说：“不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。”偏偏这时候“微微起了南风”，他们以为一切如愿，就起了锚，贴近革哩底行去。
环境好像一时站在掌船的和船主还有众人这一边，可是终究是“人算不如天算”。不多几时，狂风从岛上猛烈的扑下来，那风名叫“友拉革罗”，就是东北风。强烈的东北风刮来，把保罗一行人所坐的船牢牢的掌控住。一时局面大乱，路加说：“船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。”狂风吹来，船在海上完全失控。使徒行传27章18-20节，路加说：“我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。”可见当时惊险万状，大家顾已经不得货物了，为了减轻船的重量，能丢的就丢了。
不但如此，到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了，他们已经顾不得损失，只求能保住这艘船。但环境依旧恶劣，路加说：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”
当时航海的人需要靠“太阳”和“星辰”定方位，知道时间。可是现在太阳和星辰多日不显露，他们完全失去方向，不知道身在何处，眼看一场海难就要发生。众人在惊涛骇浪中担惊受怕，多日悬望忍饿没有吃什么。就在紧要关头，保罗挺身而出，站在众人中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。”
虽然之前他们不听劝，执意要离开革哩底。在遇到困难的时候，保罗还是为他们祷告，并且带着从神来的爱，安慰、鼓励他们。就在海像极差，情况很不乐观的时候。使徒行传27章22-24节，保罗说：“现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’”
之前主已经指示保罗，必定会在罗马为祂作见证。什么时候说的呢？请看使徒行传23章11节，经文说到：“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”
有了主的话，保罗知道主一定会保守他安然无恙的来到罗马。因此在星辰多日不显露，船遭遇狂风大浪催逼，众人得救的指望都绝了的时候。保罗没有说：“主啊，我丧命了，你不顾吗？”像当年加利利上海的门徒那样。保罗安静等候，仰望神的话，总没有因不信，心里起疑惑，而是因信把自己完全交托给神。
神考验保罗的信心，经过多日的狂风大浪，直到“昨夜”，才差遣使者来对保罗说话，给保罗进一步的指示。如今神再差使者指示保罗，他必会站在该撒面前，并且因着他的代求，与他同船的人没有一个会丧命。
当神的指示来到，如同“拨云见日”，前景立刻变得明朗。保罗劝长期处在紧张压力底下的众人要吃饭，这可以维持他们的性命。使徒行传27章34节，保罗说：“因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。”35-36节，“保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。于是他们都放心，也就吃了。”果然，在船上的一共二百七十六个人最后都得了救、上了岸，没有失去一个。
神的话语必定成就，那没有看见就信的人，有福了！
弟兄姐妹，主有能力，但我们有信心吗？一个大有信心的人，敢在毫无胜利征兆的时候，单单凭着神的话，就能向环境夸胜。保罗就是这样！你要知道，你抓住的不只是神的“一句应许”，而是用坚定口气说出这句应许的神。
司布真说：“如果你能信，世界没有太高的恩典是你得不着的，也没有太深的灵程，是你达不到的；也没有任何职分，是不向你开放的，只要你信。”
马可福音9章23节，耶稣说：“你若能信”。这个“若”字就代表“肯不肯”。
你说：“我知道要过信心的生活，我信，我肯，但我信心不足、不够，该怎么办？”可以求主帮助你。求主帮助你不再怀疑，不再心怀二意。
今天不是神“不能”，而是我们半信半疑没有“尽力”。为什么我们虽然信，信心却“不足”呢？因为对主的认识不深。那么，怎么样加深对主的认识呢？好好听道，更认真的听，因为“信道是从听道来的”。
大卫认识神，知道“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒母耳记上17章47节）他就勇敢回应歌利亚的骂阵，前去和他战斗。
当撒母耳用角里的膏油，膏立了大卫，大卫知道他是耶和华所拣选的受膏者。当狮子从他牧放的羊群中，衔一只羊羔去，他就能追赶牠、击打牠，将羊羔从狮子口里救出来。大卫曾经打死狮子和熊，神用狮子和熊训练他的信心。日后他就能战胜非利士的巨人歌利亚。
今天我们的信心如何从“不足”到“充足”呢？经过试验。神试验我们的信心，好叫我们察验祂的信实。
有一次有人问英国信心的使徒乔治‧穆勒说：“怎样才能得着像你这样坚定的信心？”穆勒回答说：“只有一个方法，就是忍受试炼。”
信心要在环境的威胁和挑战中才能成长。考门夫人的重要同工乔伯恩说：“信心处理的是超自然的事情，却是在风雨中生出的。当你的精神层面受到干扰，经历困难时才会产生。”在危难中，你学会凭着信心求，一点也不疑惑，结果就看见神的荣耀，见证神的话果然是真实可信的，你的信心就开始长进。就像大卫所说，当你尝过主恩的滋味，便知道祂是美善。
信心经过神的引导，经过彷彿“黑暗中的跳跃”，使你深“知”所信。罗马书1章17节，保罗提到一句话：“本于信，以致于信。”
神给了我们“能信”的恩典，而“操练信心，经验信心，产生信心”之后，更能信靠神的信实。是神借着祂的灵帮助我们，使我们意识到要运用信心，又感动我们要勇敢行动。
让我们在顺服的行动当中，更多的认识神，更深的经历祂。
请我们一起祷告：
主啊，我们渴望照你所喜悦的过信心生活，求主救我们脱离无知和小信。求主坚固我们愿意寻求你，愿意更深认识你的心。帮助我们，借着去做你所吩咐的事，更加信靠你。求主给我们属灵的味口，使我们真知道你；扩大我们的眼界，以致我们行事不再凭眼见，而是凭信心。你是为我们信心创始成终的主，我们纵然失信，你仍是可信的，我们仰望你。帮助我们在生活中更多的思想你的信实，不看环境的艰难。愿你的话光照我们、安慰我们，使我们用信德来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。