旷野吗哪2019年7月26日：靠着圣灵，等候所盼望的福
2024年07月26日 编辑：本站
旷野吗哪2019年7月26日：“等候盼望”的力量
主持：孙大中
读经：：加拉太书5章1-6节
金句：加拉太书5章5节
“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”
司布真说：“盼望本身好像星光，在顺利的白天看不见它，只能在逆境的黑夜里才看得最清楚。”加拉太书5章5节，保罗说：“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”或说“凭着信心，我们靠着圣灵热切等候所盼望的义。”也就是说，圣灵帮助我们凭信心“仰望神”使这事成全。
神把新的心、新的灵放在我们里面，使我们行事不再凭着血气，这是神奇妙的恩典。是因为圣灵在我们里面动工，赐给我们足够的信心，依靠祂的帮助和扶持，我们才能等候主成全所赐给我们的一切应许。诗篇62篇5节，大卫说：“我的心哪！你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从祂而来。”
因为我们的盼望是从神而来的，神是盼望的根源，所以唯独“等候神”，我们的心才有安息。大卫说：“我的心哪！”这是他对自己的心发出，自己勉励自己“要有信心”，要等候神，不要着急。
神救了我们，我们的救恩是从神而来，我们的盼望也是从祂而来。能力是属乎神，慈爱也是属乎神，神是我们的一切。
保罗提到“等候所盼望的义”，或说：“等候‘义的盼望’”。当我们想到为什么神要差祂的爱子耶稣基督拯救我们？因为祂是绝对公义的。我们的盼望是跟“神的义”，连在一起的。甚至彼得后书3章13节，彼得说：“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”当神的日子来到，天地都被烈火镕化，我们所盼望的是“神的义”。
罗马书3章25-26节，保罗说：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
诗篇145篇17节，大卫说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。”神这样做，是叫凡有血气的，在祂面前一个也不能夸口。
罗马书4章2节，保罗说：“倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。”今天我们得救是本乎恩，借着信。那些不服神的义，要立自己的义，拒绝福音、不信基督的人，就没有这荣耀的盼望。罗马书3章31节，保罗说：“这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法。”
神这样做，是要叫律法上的话成就。以赛亚书25章9节，先知以赛亚说：“到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”“
诗篇32篇1-2节，大卫说：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”
我们满身罪污，怎么能够“不算为有罪”呢？因为耶稣基督在十字架上为我们担当了一生的罪。祂为我们的罪受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。而这恩典怎么会临到我们呢？哥林多前书1章30-31节，保罗说：“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎；如经上所记：‘夸口的当指着主夸口。’”
神为自己的缘故行这事，祂为自己的名，引导我们走义路，因为是“恩典”，所以唯独神得荣耀。而我们因神，称自己是有福的，也因神夸耀。诗篇34篇2-3节，大卫说：“我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”
神赐我们是等的慈爱，使我们得称为神的儿女。以赛亚书33章2节，先知以赛亚说：“耶和华啊，求你施恩于我们；我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。”
是圣灵在我们里面动工，赐给我们足够的信心，帮助我们，使我们在任何的景况中都有力量等候，并且有爱心。纵然处在幽暗之中，却仍然完全相信神。
弟兄姐妹，这是何等恩典，我们是有永恒盼望的人。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当我们柔和、谦卑，向神降服，祂的恩典、能力就临到我们。我们的盼望，是因为神的怜悯所赐给我们的。彼得前书1章3-4节，彼得说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”
我们是很软弱的，有时信心与盼望，就像“将残的灯火”那样，只要一阵风就可以轻易把它吹灭。但主保守我们，叫我们不至于失了信心。马丁路德说：“真正有信心的人视神的教导为世上最宝贵的事。他们会紧紧持守住神的教导。他们也晓得罪、死亡、不幸、以及身、心、灵的一切遭遇，都是互相效力，为要叫神所拣选的人得益处。同时，他们也明白，在神似乎很遥远的时刻，其实神是与他们最靠近的。祂是充满怜悯的真正救主，尽管受苦的人感觉神好像是在对他们发怒、惩罚他们。他们知道即使感觉到罪与死的恐惧时，事实上仍有永远的生命与义。凭着信心，他们得以盼望那永存的义，是在天上为他们保存的。当在最贫困的时候，他们事实上是拥有了一切，就如同保罗所说的：“似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书6章10节）这就是圣经告诉我们透过盼望得到安慰的道理。但是我们若没有经历过许多试炼，是很难学会这个功课的。”
唐崇荣牧师讲过一句话：“罪是产生的，义是永存的。”所以“罪”永远不能胜过“义”。在世上我们有苦难，但是，不要紧，因为我们有盼望。我们的一生，神早就计划好了，祂知道我们要走的每一步，祂也在安排着我们所过的一生，所以祂知道我们生命中要经历什么。在我们看来是很偶然很突发的事，在神看来一点也不奇怪、不突然，因为神早就知道，而且是祂安排这样的事发生的。
神为我们设计的人生是最美好的，虽然各人所走的路都不一样，但是肯定是最适合我们，而且对我们是最美好的。神不但为我们预备最美好的路，祂还对我们有美好的心意，如果我们寻求神的引导，甘心行在祂的旨意中，我们的一生，将会过得很有意义、很有价值。神的路是最美好的，因为祂是一位美善的神，祂总是把最好的给我们。
乔治‧梅森（George Matheson），苏格兰最有名的盲眼牧师。1840年他生于苏格兰的格拉斯哥，父母都是敬虔爱主的基督徒，父亲是当地教会的长老。
由于他出生十八个月时，眼睛因病受到感染，视力逐渐变坏，只能用微弱的视力来阅读，十五岁那年，医生宣布不久他将完全失明；到十八岁的时候，已经几乎近于全盲。二十岁时，残酷的事实终于临到，医生宣布他已经完全失明。当医生宣布他视力全失，再也看不见的时候，他的心灵大受打击，彷佛进入永无尽期的黑暗。
为了顾及他未婚妻的幸福，他怀着矛盾、悲痛的心情，请求解除婚约。另外一种说法是，他的未婚妻告诉他，她决定要取消婚约，因为她不愿意嫁给一位盲人。总之，当他接到退回的那颗象征爱情的订婚戒指时，他的心几乎碎了。
像乔布一样，乔治‧梅森为自己受苦的问题挣扎良久，他也曾学像保罗祷告求主把这肉身的刺挪去。神带领他经过他生命的“客西马尼”，使用他成为一位非常具有属灵深度的作家。他说：“借着祷告灵修，我终于找到新的能力与平安。”借着不住的与主交通，他发现了暗中的宝物。原来虽然他活在黑暗中，但却不孤单，因为主始终与他同行。
就在他身体的软弱中，学习更多与主相交，也因此更深的体会到基督为爱所受的苦难。当他更认识基督的时候，他就学像保罗一样，丢弃属世一切的虚荣，以得着基督耶稣为至宝，从心灵深处更爱主。
神喜欢使用人的软弱，祂要在自觉卑微的人上，彰显出祂莫大的能力。当乔治‧梅森感到什么都不能做的时候，才发现神做成了一切。当他承认自己没有力量，承认自己来到了尽头，神就在他的生命中施展大能，把他所需要的力量天天赐给他。他说：“主啊，你有资格告诉我，你的十字架能够告诉我，你的忧伤已经化为冠冕，希望我的忧伤也能化为冠冕。主啊，当我了解苦难所发出来的光辉，才能在你里面得胜。”
感谢主，他得胜了身体的残疾，主扶持他、使用他，四十二岁时他被接纳成为爱丁堡圣伯纳堂的牧师，牧养两千多信徒。1882年6月6号那一天是他妹妹出嫁的日子。想到过去也是他得力助手的妹妹即将离开他，乔治‧梅森心情难免沮丧。在妹妹婚礼的当夜，他倍感孤寂，但很快的，神的爱就充满他，他想到神那不肯放他的爱，他疲惫的灵魂完全可以安息。有了这样的确据，他就提笔写下了“哦，你那不肯放我的爱”，这首诗歌。歌词说到：“哦，你那不肯放我的爱，我将疲惫的灵魂安息于你。”
他说：“这是我一生中所做最快速的一件事”。他回忆说：“好像里面有个声音把歌词念给我听，我不用自己努力地构思琢磨，我很确定在不到五分钟的时间，这首诗就完成了。”
神的安慰来得很快。他说：“我曾经历过许多内心的痛苦和忧愁，这首诗便是痛苦煎熬中所结的果子。”神借着他所写的首诗歌感动了无数的人，安慰了他们忧伤孤寂的心灵。
乔治‧梅森把余生都投入在灵修写作上。神不断的给他新的亮光，满足他心灵深处的切慕。基督徒作家华伦‧魏斯比牧师提到乔治‧梅森的著作，和他所写的诗歌的时候，说：“神使他双眼失明，好叫他在其它方面看得更清楚，能成为别人的向导。”神借着他的灵修著作，引领许多心灵渴慕主的信徒进入与主交通、甘背十架的灵命复兴之路。
深愿“客西马尼”的力量，也成为我们心里的力量。当我们四面受敌的时候，能够不被困住；心里作难，却不至失望。似乎一无所有，却能见证样样都有。主召我们进祂的葡萄园作工，我们就在主交付的事上忠心，靠着圣灵，等候所盼望的福，就是在义中见主的面，与主一同显现在荣耀里。
最後，我们以箴言14章32节，作为今天讲题的结束。箴言14章32节，所罗门说：“恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。”
请我们一起祷告：
主啊，你许可我们来到尽头，为的是领我们发现黑暗中隐藏的珍宝。你没有将我们撇得孤苦，你在人生的黑夜里一直与我们同在；在黑暗的隧道里，你与我们相近，一如在光天化日之下。帮助我们不把眼光放在困境上，而是放在爱我们灵魂的主你自己身上。你是我们忠诚不改变的良友，纵然“云密布，暴雨不止”，我们的心里依然有阳光。你爱我们，持续为我们的益处及你的荣耀在动工。愿你的爱充满我们，愿你用活泼的道继续建造我们，加添我们等候盼望的力量，使我们在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：加拉太书5章1-6节
金句：加拉太书5章5节
“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”
司布真说：“盼望本身好像星光，在顺利的白天看不见它，只能在逆境的黑夜里才看得最清楚。”加拉太书5章5节，保罗说：“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”或说“凭着信心，我们靠着圣灵热切等候所盼望的义。”也就是说，圣灵帮助我们凭信心“仰望神”使这事成全。
神把新的心、新的灵放在我们里面，使我们行事不再凭着血气，这是神奇妙的恩典。是因为圣灵在我们里面动工，赐给我们足够的信心，依靠祂的帮助和扶持，我们才能等候主成全所赐给我们的一切应许。诗篇62篇5节，大卫说：“我的心哪！你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从祂而来。”
因为我们的盼望是从神而来的，神是盼望的根源，所以唯独“等候神”，我们的心才有安息。大卫说：“我的心哪！”这是他对自己的心发出，自己勉励自己“要有信心”，要等候神，不要着急。
神救了我们，我们的救恩是从神而来，我们的盼望也是从祂而来。能力是属乎神，慈爱也是属乎神，神是我们的一切。
保罗提到“等候所盼望的义”，或说：“等候‘义的盼望’”。当我们想到为什么神要差祂的爱子耶稣基督拯救我们？因为祂是绝对公义的。我们的盼望是跟“神的义”，连在一起的。甚至彼得后书3章13节，彼得说：“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”当神的日子来到，天地都被烈火镕化，我们所盼望的是“神的义”。
罗马书3章25-26节，保罗说：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
诗篇145篇17节，大卫说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。”神这样做，是叫凡有血气的，在祂面前一个也不能夸口。
罗马书4章2节，保罗说：“倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。”今天我们得救是本乎恩，借着信。那些不服神的义，要立自己的义，拒绝福音、不信基督的人，就没有这荣耀的盼望。罗马书3章31节，保罗说：“这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法。”
神这样做，是要叫律法上的话成就。以赛亚书25章9节，先知以赛亚说：“到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”“
诗篇32篇1-2节，大卫说：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”
我们满身罪污，怎么能够“不算为有罪”呢？因为耶稣基督在十字架上为我们担当了一生的罪。祂为我们的罪受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。而这恩典怎么会临到我们呢？哥林多前书1章30-31节，保罗说：“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎；如经上所记：‘夸口的当指着主夸口。’”
神为自己的缘故行这事，祂为自己的名，引导我们走义路，因为是“恩典”，所以唯独神得荣耀。而我们因神，称自己是有福的，也因神夸耀。诗篇34篇2-3节，大卫说：“我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”
神赐我们是等的慈爱，使我们得称为神的儿女。以赛亚书33章2节，先知以赛亚说：“耶和华啊，求你施恩于我们；我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。”
是圣灵在我们里面动工，赐给我们足够的信心，帮助我们，使我们在任何的景况中都有力量等候，并且有爱心。纵然处在幽暗之中，却仍然完全相信神。
弟兄姐妹，这是何等恩典，我们是有永恒盼望的人。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当我们柔和、谦卑，向神降服，祂的恩典、能力就临到我们。我们的盼望，是因为神的怜悯所赐给我们的。彼得前书1章3-4节，彼得说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”
我们是很软弱的，有时信心与盼望，就像“将残的灯火”那样，只要一阵风就可以轻易把它吹灭。但主保守我们，叫我们不至于失了信心。马丁路德说：“真正有信心的人视神的教导为世上最宝贵的事。他们会紧紧持守住神的教导。他们也晓得罪、死亡、不幸、以及身、心、灵的一切遭遇，都是互相效力，为要叫神所拣选的人得益处。同时，他们也明白，在神似乎很遥远的时刻，其实神是与他们最靠近的。祂是充满怜悯的真正救主，尽管受苦的人感觉神好像是在对他们发怒、惩罚他们。他们知道即使感觉到罪与死的恐惧时，事实上仍有永远的生命与义。凭着信心，他们得以盼望那永存的义，是在天上为他们保存的。当在最贫困的时候，他们事实上是拥有了一切，就如同保罗所说的：“似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书6章10节）这就是圣经告诉我们透过盼望得到安慰的道理。但是我们若没有经历过许多试炼，是很难学会这个功课的。”
唐崇荣牧师讲过一句话：“罪是产生的，义是永存的。”所以“罪”永远不能胜过“义”。在世上我们有苦难，但是，不要紧，因为我们有盼望。我们的一生，神早就计划好了，祂知道我们要走的每一步，祂也在安排着我们所过的一生，所以祂知道我们生命中要经历什么。在我们看来是很偶然很突发的事，在神看来一点也不奇怪、不突然，因为神早就知道，而且是祂安排这样的事发生的。
神为我们设计的人生是最美好的，虽然各人所走的路都不一样，但是肯定是最适合我们，而且对我们是最美好的。神不但为我们预备最美好的路，祂还对我们有美好的心意，如果我们寻求神的引导，甘心行在祂的旨意中，我们的一生，将会过得很有意义、很有价值。神的路是最美好的，因为祂是一位美善的神，祂总是把最好的给我们。
乔治‧梅森（George Matheson），苏格兰最有名的盲眼牧师。1840年他生于苏格兰的格拉斯哥，父母都是敬虔爱主的基督徒，父亲是当地教会的长老。
由于他出生十八个月时，眼睛因病受到感染，视力逐渐变坏，只能用微弱的视力来阅读，十五岁那年，医生宣布不久他将完全失明；到十八岁的时候，已经几乎近于全盲。二十岁时，残酷的事实终于临到，医生宣布他已经完全失明。当医生宣布他视力全失，再也看不见的时候，他的心灵大受打击，彷佛进入永无尽期的黑暗。
为了顾及他未婚妻的幸福，他怀着矛盾、悲痛的心情，请求解除婚约。另外一种说法是，他的未婚妻告诉他，她决定要取消婚约，因为她不愿意嫁给一位盲人。总之，当他接到退回的那颗象征爱情的订婚戒指时，他的心几乎碎了。
像乔布一样，乔治‧梅森为自己受苦的问题挣扎良久，他也曾学像保罗祷告求主把这肉身的刺挪去。神带领他经过他生命的“客西马尼”，使用他成为一位非常具有属灵深度的作家。他说：“借着祷告灵修，我终于找到新的能力与平安。”借着不住的与主交通，他发现了暗中的宝物。原来虽然他活在黑暗中，但却不孤单，因为主始终与他同行。
就在他身体的软弱中，学习更多与主相交，也因此更深的体会到基督为爱所受的苦难。当他更认识基督的时候，他就学像保罗一样，丢弃属世一切的虚荣，以得着基督耶稣为至宝，从心灵深处更爱主。
神喜欢使用人的软弱，祂要在自觉卑微的人上，彰显出祂莫大的能力。当乔治‧梅森感到什么都不能做的时候，才发现神做成了一切。当他承认自己没有力量，承认自己来到了尽头，神就在他的生命中施展大能，把他所需要的力量天天赐给他。他说：“主啊，你有资格告诉我，你的十字架能够告诉我，你的忧伤已经化为冠冕，希望我的忧伤也能化为冠冕。主啊，当我了解苦难所发出来的光辉，才能在你里面得胜。”
感谢主，他得胜了身体的残疾，主扶持他、使用他，四十二岁时他被接纳成为爱丁堡圣伯纳堂的牧师，牧养两千多信徒。1882年6月6号那一天是他妹妹出嫁的日子。想到过去也是他得力助手的妹妹即将离开他，乔治‧梅森心情难免沮丧。在妹妹婚礼的当夜，他倍感孤寂，但很快的，神的爱就充满他，他想到神那不肯放他的爱，他疲惫的灵魂完全可以安息。有了这样的确据，他就提笔写下了“哦，你那不肯放我的爱”，这首诗歌。歌词说到：“哦，你那不肯放我的爱，我将疲惫的灵魂安息于你。”
他说：“这是我一生中所做最快速的一件事”。他回忆说：“好像里面有个声音把歌词念给我听，我不用自己努力地构思琢磨，我很确定在不到五分钟的时间，这首诗就完成了。”
神的安慰来得很快。他说：“我曾经历过许多内心的痛苦和忧愁，这首诗便是痛苦煎熬中所结的果子。”神借着他所写的首诗歌感动了无数的人，安慰了他们忧伤孤寂的心灵。
乔治‧梅森把余生都投入在灵修写作上。神不断的给他新的亮光，满足他心灵深处的切慕。基督徒作家华伦‧魏斯比牧师提到乔治‧梅森的著作，和他所写的诗歌的时候，说：“神使他双眼失明，好叫他在其它方面看得更清楚，能成为别人的向导。”神借着他的灵修著作，引领许多心灵渴慕主的信徒进入与主交通、甘背十架的灵命复兴之路。
深愿“客西马尼”的力量，也成为我们心里的力量。当我们四面受敌的时候，能够不被困住；心里作难，却不至失望。似乎一无所有，却能见证样样都有。主召我们进祂的葡萄园作工，我们就在主交付的事上忠心，靠着圣灵，等候所盼望的福，就是在义中见主的面，与主一同显现在荣耀里。
最後，我们以箴言14章32节，作为今天讲题的结束。箴言14章32节，所罗门说：“恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。”
请我们一起祷告：
主啊，你许可我们来到尽头，为的是领我们发现黑暗中隐藏的珍宝。你没有将我们撇得孤苦，你在人生的黑夜里一直与我们同在；在黑暗的隧道里，你与我们相近，一如在光天化日之下。帮助我们不把眼光放在困境上，而是放在爱我们灵魂的主你自己身上。你是我们忠诚不改变的良友，纵然“云密布，暴雨不止”，我们的心里依然有阳光。你爱我们，持续为我们的益处及你的荣耀在动工。愿你的爱充满我们，愿你用活泼的道继续建造我们，加添我们等候盼望的力量，使我们在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。