神有神的时间，祂有圆满的计划，祂知道要怎样行 旷野吗哪2019年10月7日
2024年10月07日 编辑：本站
旷野吗哪2019年10月7日：看不见亮光的时候
主持：孙大中
读经：：以赛亚书50章4-10节
金句：以赛亚书50章10节
“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
英国讲道王子司布真，有一天和朋友在乡下散步，到了一个地方，他们发现某个人家的屋顶装了一个风标，上面写着：“神是爱”。司布真对朋友说：“把这么好的一句话，放在会转动的风标上，实在不妥，因为神的爱永不改变，而风标则是常常在变动的。”
但他的朋友却有不同的看法，他说：“这家主人这样做正指出一个真理，不管风怎么吹，神的爱始终不变，我反而很欣赏这人的创意。”是的，天地万物都会改变，但耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。大卫用“盘石”来形容神的永久稳固。我们越是主与亲近，就越少需要“看神迹”，而是信“神的话”在任何处境下都是可靠的。
你说：“当我看不见神的作为，感觉不到神，落在黑暗苦闷中，心里感到困惑的时候应该怎样呢？”以赛亚书5章10节，经文说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
这里给了我们很清楚的指示，“当”倚靠耶和华的名，“仗赖”自己的神。换句话说，当你不知道该怎么办的时候，就停下来等候神，仰望祂的指教。不要任由自己消沉、灰心。而是求主告主，把你的疑惑告诉祂，把你的困难向祂倾诉。你不知道前面的路该怎么走，不要迟疑，赶紧停下来求问神，对主说：“主啊，我该怎么做？”不要在匆忙中作错决定。
英国著名的基督徒作家宾克（Arthur Walking ton Pink，1886-1952年）说：“当你被引诱开始怀疑神的信实时，应当大声呵斥：“撒但，退去吧”！”他说：“虽然你现在无法调和神的神秘作为与祂所宣称的慈爱之间的矛盾，但是你应当等候祂进一步的亮光。在祂看为合宜的时间，祂会将一切显明给你，一切将会真相大白。”引用约翰福音13章7节，主对彼得所说的：“我所作的，你如今不知道，后来必明白”。无论如何，结局必会显明神从不丢弃也不欺骗祂的孩子。
以赛亚书30章18节，经文明说：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！”宾克说：“切忌以脆弱的感觉来判断主，只要靠祂的恩典全然信靠。”神会信实的保守祂的子民。
耶利米书33章2-3节，神说：“成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”。”“眼见”是跟我们“有限的理智”相连合，“信心”是跟神“无限的大能”相连合。当“眼见”停止的时候，“信心”就开始工作。相反的，一直凭眼见，信心就一直休息。
有一次，彼得看见耶稣在海面上走，就对主说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”圣经说：“彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”彼得曾经有过“在水面行上走”的经验，但可惜，马太福音14章30节，经文说：“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我”！”
彼得一凭眼见，一害怕，信心就没了，就照他见的，“将要沉下去”。因为转移了焦点，他疑惑分心了。彼得赶紧向主呼救，喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”彼得没有把焦点放在主的应许上，持续仰望主无限的大能，他一疑惑，就不能照所想望的，水面上走到主那里去。
今天我们也是容易被“所见的”局限，不是满心相信神必定会祂所说的成就。哈巴谷书2章4节提到：“惟义人因信得生。”虽然环境非常不利，然而义人必因神的信实得生。
在黑暗中不要离开神，自己去找出路，要等候神，让神来帮助我们脱困，不要轻举妄动，不要接受出于人的办法。你要记得“在黑暗中与神同行，好过在自己的光中独自行走。”诗篇36篇9节，大卫说：“因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”
因为生命的泉源在神那里，只有在神的光中，我们才能看见光。神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。处在黑暗中，我们无法理解发生在我们四周的事，但神的话，能帮助我们看见接下去当行的路。不要离开神的话，倚靠自己的聪明，自谋出路，而要专心仰赖耶和华。
孙大中读小学的时候做过一件蠢事，什么事呢？刚上小学的时候，觉得一切都很新鲜，很喜欢去学校。有一天我起得很早，早早准备去学校，可是因为我起得太早了，离上学的时间还很久，我就把时钟拨快了半小时。让时钟来适应我“想要早一点去学校”的心。我调快了家里的时钟，但是并没有改变时间。
事后回头看，我要做的，不是“拨快时钟”，而是“学习忍耐”。主要我们顺服祂，耐性等候祂，祂必定会将生命的道路指示我们。大卫说：“耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人和（那些）仰望祂慈爱的人。”（诗篇33篇18节）
大卫遇到困难就停下来求问神。比如，撒母耳记上22章3节，经文记载：“大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”“大卫等候神，直到知道神要为他怎样行。今天我们落入危机，承受很大的压力，一样要等候神，直到祂的指示来到。
神有神的时间，祂有圆满的计划，祂知道要怎样行。祂知道怎样走出森林，我们要把自己交给祂，祂就会带我们走最短，最可靠的路。以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”“
约翰福音16章33节，主说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”主知道行过旷野的路。许多时候我们因为过度担忧，理智混乱，因为心中充满恐惧，而东奔西跑，神就不能为我们作什么。就像一个溺水的人在水里求救，救生员立刻游到他身边，但是要等他停止挣扎了，才能把他救上岸。如果他一直挣扎，救生员就不能做什么。
当你溺水不能自救的时候，要信赖救生员。你一放松，就获救了。当我们面临前面好像一片黑暗，人生的困境找不到出路，有句话说：“当你四面没有出路的时候，要向上仰望，因为上面仍有出路。”唐崇荣牧师说：“当被造界没有办法的时候，创造界还有办法。”耶利米书17章7-8节，神说：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
神指示我们，当行在暗中、没有亮光的时候，要倚靠祂。神既然有大能可以创造，维系这个浩瀚的宇宙，祂必然能够应付你的困难。回想当撒勒法寡妇的儿子死的时候，先知以利亚信心通天，对寡妇说：“把你儿子交给我。”
为什么以利亚这么有信心？因为是神吩咐他到这个寡妇家来，他相信神会负一切责任，“是神吩咐我来，出了什么事情，神会负责。”神许可以利亚遇到世界上最麻烦的事情，“寡妇死了儿子”。以利亚倚靠神，三次伏在孩子的身上，三次求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”
以利亚求一件在人看来根本“不可能”的事。要知道，在人能不能，在神却不然，因为神凡事都能。神能使“不可能”变成“可能”。神要我们“知道祂”、“经历祂”，以致于丰丰富富的“认识祂”，而且欢喜快乐的“传扬祂”。
以利亚恳切祷告，一次不成，第二次。第二次不成，第三次。到了第三次神应允以利亚的祷告，孩子活了！以利亚把寡妇的儿子活活的交给她。撒勒法的寡妇对神人以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
天使加百列说：“出于神的话，没有一句不带能力的。”在黑暗中，神与我们同在。哪怕前景并不明朗，不要害怕，也不要惊惶，只管把不可知的未来，交托给“连风和海都听从”的主的手中。以赛亚书64章3节，先知以赛亚说：“你曾行我们不能逆料可畏的事。”4节又说：“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事？”
神善待那些“喜欢行义，在神的道上记念祂名”的人。罗马书8章28节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”所以在黑暗的处境中，应当一无挂虑，照着保罗所说，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念。
神会成就祂旨意所喜悦的，我们要学会交托和安息。不要在“无能为力”的事情上分心，只要在当尽的本分上持续尽心。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”神守诚实直到永远，祂不会对我们失信，而是“持续信实”，一直到永永远远。
当亚述王西拿基立心高气傲，不可一世，挑战希西家，说：“难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”神就挫折王子的骄气，向地上的君王显威可畏。一夜之间，那些围困耶路撒冷的亚述大军，心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。神的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。圣经记载：“神的者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。”
神只差一个使者出去，一夜之间，西拿基立就站立不出，只能羞愧的拔营回去。神定意拯救，谁也拦阻不了。我们说过，不要把神使用的“工具”当作终极权柄的源头。当神的手介入历史，亲自出手，一夜之间，整个局势就改观了。
神对我们的困难绝非无动于衷，祂已经定好了祂的时间。神做事从不匆忙，我们心里不要慌乱焦急，而要静下心来，把重担卸给祂，安静在祂里面。要记得，当我们不知道航向，看不见亮光的时候，身边决不会没有领航员。愿主坚固我们的信心，使我们在看不见亮光的时候，一如在光天化日之下，能够唱出信心得胜的凯歌。
请我们一起祷告：
主啊，你的旨意虽然我们不明白，但我们可以安然交托。你用你的话试炼我们，你说使我们胜了世界的，就是我们的信心。你的手指放在我们的脉博上，你对我们脉博的跳动高度敏锐。你不误时，也不误事。你是圣洁的，你受的赞美，正与你的名相称，直到地极。求主照你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。我们中间若有为不明朗的前景，心中感到焦虑愁烦的肢体，借着今天的信息求主开广他们的心，叫他们因为明白你的法则，能够喜乐的往你命令的道上直奔。帮助我们信心更加坚定，盼望更加活泼，爱你和爱人的心更加真诚。愿你继续向我们施恩，赐福给我们，使我们更能见证荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：以赛亚书50章4-10节
金句：以赛亚书50章10节
“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
英国讲道王子司布真，有一天和朋友在乡下散步，到了一个地方，他们发现某个人家的屋顶装了一个风标，上面写着：“神是爱”。司布真对朋友说：“把这么好的一句话，放在会转动的风标上，实在不妥，因为神的爱永不改变，而风标则是常常在变动的。”
但他的朋友却有不同的看法，他说：“这家主人这样做正指出一个真理，不管风怎么吹，神的爱始终不变，我反而很欣赏这人的创意。”是的，天地万物都会改变，但耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。大卫用“盘石”来形容神的永久稳固。我们越是主与亲近，就越少需要“看神迹”，而是信“神的话”在任何处境下都是可靠的。
你说：“当我看不见神的作为，感觉不到神，落在黑暗苦闷中，心里感到困惑的时候应该怎样呢？”以赛亚书5章10节，经文说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
这里给了我们很清楚的指示，“当”倚靠耶和华的名，“仗赖”自己的神。换句话说，当你不知道该怎么办的时候，就停下来等候神，仰望祂的指教。不要任由自己消沉、灰心。而是求主告主，把你的疑惑告诉祂，把你的困难向祂倾诉。你不知道前面的路该怎么走，不要迟疑，赶紧停下来求问神，对主说：“主啊，我该怎么做？”不要在匆忙中作错决定。
英国著名的基督徒作家宾克（Arthur Walking ton Pink，1886-1952年）说：“当你被引诱开始怀疑神的信实时，应当大声呵斥：“撒但，退去吧”！”他说：“虽然你现在无法调和神的神秘作为与祂所宣称的慈爱之间的矛盾，但是你应当等候祂进一步的亮光。在祂看为合宜的时间，祂会将一切显明给你，一切将会真相大白。”引用约翰福音13章7节，主对彼得所说的：“我所作的，你如今不知道，后来必明白”。无论如何，结局必会显明神从不丢弃也不欺骗祂的孩子。
以赛亚书30章18节，经文明说：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！”宾克说：“切忌以脆弱的感觉来判断主，只要靠祂的恩典全然信靠。”神会信实的保守祂的子民。
耶利米书33章2-3节，神说：“成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”。”“眼见”是跟我们“有限的理智”相连合，“信心”是跟神“无限的大能”相连合。当“眼见”停止的时候，“信心”就开始工作。相反的，一直凭眼见，信心就一直休息。
有一次，彼得看见耶稣在海面上走，就对主说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”圣经说：“彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”彼得曾经有过“在水面行上走”的经验，但可惜，马太福音14章30节，经文说：“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我”！”
彼得一凭眼见，一害怕，信心就没了，就照他见的，“将要沉下去”。因为转移了焦点，他疑惑分心了。彼得赶紧向主呼救，喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”彼得没有把焦点放在主的应许上，持续仰望主无限的大能，他一疑惑，就不能照所想望的，水面上走到主那里去。
今天我们也是容易被“所见的”局限，不是满心相信神必定会祂所说的成就。哈巴谷书2章4节提到：“惟义人因信得生。”虽然环境非常不利，然而义人必因神的信实得生。
在黑暗中不要离开神，自己去找出路，要等候神，让神来帮助我们脱困，不要轻举妄动，不要接受出于人的办法。你要记得“在黑暗中与神同行，好过在自己的光中独自行走。”诗篇36篇9节，大卫说：“因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”
因为生命的泉源在神那里，只有在神的光中，我们才能看见光。神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。处在黑暗中，我们无法理解发生在我们四周的事，但神的话，能帮助我们看见接下去当行的路。不要离开神的话，倚靠自己的聪明，自谋出路，而要专心仰赖耶和华。
孙大中读小学的时候做过一件蠢事，什么事呢？刚上小学的时候，觉得一切都很新鲜，很喜欢去学校。有一天我起得很早，早早准备去学校，可是因为我起得太早了，离上学的时间还很久，我就把时钟拨快了半小时。让时钟来适应我“想要早一点去学校”的心。我调快了家里的时钟，但是并没有改变时间。
事后回头看，我要做的，不是“拨快时钟”，而是“学习忍耐”。主要我们顺服祂，耐性等候祂，祂必定会将生命的道路指示我们。大卫说：“耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人和（那些）仰望祂慈爱的人。”（诗篇33篇18节）
大卫遇到困难就停下来求问神。比如，撒母耳记上22章3节，经文记载：“大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”“大卫等候神，直到知道神要为他怎样行。今天我们落入危机，承受很大的压力，一样要等候神，直到祂的指示来到。
神有神的时间，祂有圆满的计划，祂知道要怎样行。祂知道怎样走出森林，我们要把自己交给祂，祂就会带我们走最短，最可靠的路。以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”“
约翰福音16章33节，主说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”主知道行过旷野的路。许多时候我们因为过度担忧，理智混乱，因为心中充满恐惧，而东奔西跑，神就不能为我们作什么。就像一个溺水的人在水里求救，救生员立刻游到他身边，但是要等他停止挣扎了，才能把他救上岸。如果他一直挣扎，救生员就不能做什么。
当你溺水不能自救的时候，要信赖救生员。你一放松，就获救了。当我们面临前面好像一片黑暗，人生的困境找不到出路，有句话说：“当你四面没有出路的时候，要向上仰望，因为上面仍有出路。”唐崇荣牧师说：“当被造界没有办法的时候，创造界还有办法。”耶利米书17章7-8节，神说：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
神指示我们，当行在暗中、没有亮光的时候，要倚靠祂。神既然有大能可以创造，维系这个浩瀚的宇宙，祂必然能够应付你的困难。回想当撒勒法寡妇的儿子死的时候，先知以利亚信心通天，对寡妇说：“把你儿子交给我。”
为什么以利亚这么有信心？因为是神吩咐他到这个寡妇家来，他相信神会负一切责任，“是神吩咐我来，出了什么事情，神会负责。”神许可以利亚遇到世界上最麻烦的事情，“寡妇死了儿子”。以利亚倚靠神，三次伏在孩子的身上，三次求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”
以利亚求一件在人看来根本“不可能”的事。要知道，在人能不能，在神却不然，因为神凡事都能。神能使“不可能”变成“可能”。神要我们“知道祂”、“经历祂”，以致于丰丰富富的“认识祂”，而且欢喜快乐的“传扬祂”。
以利亚恳切祷告，一次不成，第二次。第二次不成，第三次。到了第三次神应允以利亚的祷告，孩子活了！以利亚把寡妇的儿子活活的交给她。撒勒法的寡妇对神人以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
天使加百列说：“出于神的话，没有一句不带能力的。”在黑暗中，神与我们同在。哪怕前景并不明朗，不要害怕，也不要惊惶，只管把不可知的未来，交托给“连风和海都听从”的主的手中。以赛亚书64章3节，先知以赛亚说：“你曾行我们不能逆料可畏的事。”4节又说：“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事？”
神善待那些“喜欢行义，在神的道上记念祂名”的人。罗马书8章28节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”所以在黑暗的处境中，应当一无挂虑，照着保罗所说，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念。
神会成就祂旨意所喜悦的，我们要学会交托和安息。不要在“无能为力”的事情上分心，只要在当尽的本分上持续尽心。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”神守诚实直到永远，祂不会对我们失信，而是“持续信实”，一直到永永远远。
当亚述王西拿基立心高气傲，不可一世，挑战希西家，说：“难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”神就挫折王子的骄气，向地上的君王显威可畏。一夜之间，那些围困耶路撒冷的亚述大军，心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。神的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。圣经记载：“神的者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。”
神只差一个使者出去，一夜之间，西拿基立就站立不出，只能羞愧的拔营回去。神定意拯救，谁也拦阻不了。我们说过，不要把神使用的“工具”当作终极权柄的源头。当神的手介入历史，亲自出手，一夜之间，整个局势就改观了。
神对我们的困难绝非无动于衷，祂已经定好了祂的时间。神做事从不匆忙，我们心里不要慌乱焦急，而要静下心来，把重担卸给祂，安静在祂里面。要记得，当我们不知道航向，看不见亮光的时候，身边决不会没有领航员。愿主坚固我们的信心，使我们在看不见亮光的时候，一如在光天化日之下，能够唱出信心得胜的凯歌。
请我们一起祷告：
主啊，你的旨意虽然我们不明白，但我们可以安然交托。你用你的话试炼我们，你说使我们胜了世界的，就是我们的信心。你的手指放在我们的脉博上，你对我们脉博的跳动高度敏锐。你不误时，也不误事。你是圣洁的，你受的赞美，正与你的名相称，直到地极。求主照你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。我们中间若有为不明朗的前景，心中感到焦虑愁烦的肢体，借着今天的信息求主开广他们的心，叫他们因为明白你的法则，能够喜乐的往你命令的道上直奔。帮助我们信心更加坚定，盼望更加活泼，爱你和爱人的心更加真诚。愿你继续向我们施恩，赐福给我们，使我们更能见证荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。