旷野吗哪2016年10月7日：信仰决定价值观

旷野吗哪：2016年10月7日 旷野吗哪的灵修信息《老人的祷告》
主持：孙大中

读经：约翰壹书5章1-5节

金句：约翰壹书5章4节
「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」

一项为期20年的美国心理学研究显示，女性比男性更善于适应老年生活，更乐于与人言语交流，男性进入老年期后，沉默寡言者居多。

言语是不可或缺的心理宣泄方式，可防止记忆力衰退。对老人来说「言语的交流」是很重要的，但当有了年纪，要更懂得「慎言」。许多人为了抒发己见和感情而唠叨不绝、口若悬河，一件事说了又说。神鼓励我们多祷告，多亲近他，他是最佳的聆听者。

在我们一生成长的过程中都领教过「言语」的威力，有句话说：「家有唠叨的妻子，丈夫容易成为哲学家。」士师记16章16节提到一句话：「大利拉天天用话催逼他，什至他心里烦闷要死。」言语的力量很大，参孙纵然有过人的力量，也受不了大利拉天天用话催逼他。最能让听者把耳朵封起来的，莫过于习惯性的唠叨。

当我们有了年纪，要多说是仁慈的、宽厚的、谦卑的、有礼的、能造就人和鼓励人的好话，而不要吹毛求疵，做一个「唠唠叨叨」的基督徒。

箴言18章2节，所罗门说：「愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。」要知道「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的。」可以参看雅各书3章6节。

当我们习惯「吹毛求疵」，就显出我们对人缺少包容，也显出我们习惯看人「不好」的一面。我们关注的是别人的「缺点」，和「不足」。一个不懂得欣赏别人，只爱挑毛病的人，就容易唠唠叨叨。雅各说：「我们的舌头就像船上的舵一样，它是随着掌舵的意思转动。」谁是「掌舵的」？

就是你，就是我，是我们决定要这么说的。所谓「言为心声」，一个人心里所充满的，口里就说出来。老人容易「听闲话」打发时间，「闲话」听多了，自己也就容易变得爱说闲话。但神要我们跟他保持亲密的关系，时常被他的话提醒。当我们有了年纪，要多读神的话，多祷告，要在灵里儆醒。

所谓「慎言」就是「留有空间。」不要把话都说满，特别是未经证实的话。箴言14章23节，经文说：「诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。」话不在多，而在恰当，合宜。箴言25章11节，所罗门说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」

老年人要更懂得端庄、节制。保罗在写提多书的时候，要提多劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言。求主帮助我们懂得约束自己的舌头。

除了避免唠叨、吹毛求疵之外，灵修短文还提到老人容易软弱，特别容易上当受骗。为什么老年人容易上当受骗？有人分析首先是因为内心的匮乏感。

中国字「贪」这个字，和贫穷的「贫」字只有一笔之差。「贪」就是一种内心的匮乏感，总感到不够因而想要多得。老人容易上当受骗其中的一个因就是因为「贪便宜」。一有了「贪便宜」的心就容易被骗。

二、听信别人，没有运用自己独立思考的能力。特别在威权教育之下，常常让人放弃了独立思考，迷信权威，相信「某某人讲的还会错吗？」

使徒行传17章11节路加提到：「这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。」「这里的人」，就是指「庇哩亚人」，他们比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。

箴言14章15节，所罗门说：「愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。」箴言18章17节所罗门又说：「先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。」

庇哩亚人的优点是就不「盲从」，他们很开明，他们听道很认真，听了保罗说的之后，自己再好好考查圣经，回头好好思考。使徒行传17章12节，路加说：「所以他们中间多有相信的；又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。」

帖撒罗尼迦人的「信道」和庇哩亚人的「信道」有所不同。哪里不同呢？路加说帖撒罗尼迦人是「听了劝，就附从保罗和西拉」，表示他们被使徒的话说服。但庇哩亚人多有「相信」的，那就不单单指「被说服」，而是经过查证之后，完全接受。

三、老年人孤单寂寞，希望被人关注，因而容易失去应有的警惕。根据美国史丹福研究中心的一项研究显示，65岁以上的老年人较40岁的人群受骗的机率高出百分之三十四。

研究发现，年纪越大，越倾向于相信他人，认识诈骗的能力会随着年龄的增长而下降。而相较于男性，女性更容易成为诈骗者的目标，尤其是独居老人。还有，大部分老年人对社会信息接触较少，特别是对一些新知的认识更少，相对心理缺少防备。如果能「活到老，学到老」就会大幅降低受骗的可能。

老人把指望只放在儿女身上，如果儿女因为工作繁忙疏于关心老人，这时如果有人伪装像亲人一般地嘘寒问暖，关怀备至，取代了儿女的功能，老人就容易上当。

一个没有永生盼望的老人，为了身体健康，很可能迷信灵丹妙药，那些夸大疗效的保健食品，为了活下去，为了远离可怕的病症，花再多钱也愿意，因而就容易受骗。那么，怎么样才能够防止自己被骗呢？当然，不外乎不要有贪便宜的心理，要依靠厚赐百物给我们享受的神。遇到事情要冷静思考，求问神，求神赐下明辨的能力。

要知道自己在基督里的指望，以喜乐的心开放自己，乐于学习。当一个老人，愿意与时俱进，不贪小便宜的人，再老也不容易上当。。

我们不要怪环境，而要凡事谨慎。彼得前书5章8节，彼得说：「务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」

接到陌生电话务必提高警觉，无论是声称来自银行、或哪个公务单位打来的电话，挂了电话之后，一定要直接打电话到银行或这些公务单位确认。而且不能听对方告诉你的电话号码，要自己查证。不要在没有查证的情况下就随便告诉别人你的个人资料。

防止诈骗的方法孙大中在这里就不多说了。求主不叫我们作愚昧人，而是作智慧人，要张大眼睛、谨慎行事，因为现今的世界邪恶。不要放不下面子；保护自己，就是保护家人。传道书10章1节，所罗门说：「死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。」

不警觉的愚行，愚昧的行为能败坏智慧和尊荣，就像一只死苍蝇使作香品的人的膏油发出臭气，整个膏油就都坏了。求主帮助我们，使我们在老年的时候远离愚昧，没有任何愚蠢的表现。不叫我们因着自己的愚昧，羞辱了主的名。

有句话说：「千万别低估愚蠢的可预测性。」莎士比亚说：「也许人们都在没有付出高昂的代价以前，无法发觉而修改自己的愚蠢与错误。」求主不叫我们花钱买懊悔。我们到老都要远离罪恶，到老都要摆脱愚蠢。

箴言30章7节亚古珥说：「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。」

亚古珥所求的这两件事，在我们未死之先，有生之年一定要得到。亚古珥求什么呢？他说：「求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」这是伟大的祈求，亚古珥说：「神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。」

神是信实的，他所应许赐福的话，一句也不会落空。希伯来书13章5节，作者说：「你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”」

我们只要敬畏神，远离恶事，诚诚实实活在他面前。亚古珥求神使他远离虚假和谎言的试探。诗篇119篇37节，诗人说：「求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。」

孙大中每次看到，或听到老人被骗的消息，就很感叹，这是一个心灵极度贫穷的时代，为什么连老人也骗。很多老人仅靠微薄的积蓄生活，还要看病，买药，把他的钱骗走了，他靠什么生活？

亚古珥求神使他「也不贫穷也不富足。」他说：「赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」

亚古珥所求的是「知足」的生活。我们的祷告常常是求神让我丰富，让我富足，让我远离贫穷。唯有亚古珥在这里提醒我们成功之后的危机－「恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？」

神赐福给约伯，约伯很怕他儿子犯罪，心中弃掉神，所以督导他们很严格。箴言15章16节，所罗门说：「少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。」神知道什么对我们是最好的，他要我们警觉金钱的试探，不要一心想要发财，而要专心仰赖耶和华。不要存着贪心，去依靠无定的钱财。

神不要我们靠财、比财，或炫耀自己的财富，贪图虚浮的荣耀。当一个人陷在许多无知有害的私欲里，他就给自己许多不必要的压力，用许多愁苦把自己刺透了。另一方面，亚古珥求神使他不贫穷，恐怕因为贫穷就偷窃，就参与诈骗集团，在别人的恶上有分。

老人要常常为青年人祷告，不要只一味的想要得到晚辈的尊重和服事。要知道，下一代的品格不正，老人年老的日子也很难过得安舒。

今天很多长辈只看重儿女的成就，赚钱的能力，不看重他们的品格。也许如他所愿的存了很多钱，但是可能一通诈骗电话就把他的钱骗光了。当你心里咒诅，说：「怎么连老人也敢骗！」不要忘了，是我们先给了青年人「一切向钱看」的价值观。

你说：「我什么都不信，我只信钱。」难道你信钱，别人就不信钱吗？你贪钱，别人就不贪钱吗？

信仰决定价值观，所罗门说：「人心怎样思量，他为人就是那样。」马太福音12章35节，主耶稣说：「善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。」

有一幅基督徒的春节对联写得很好，上联是：国崇天道享安宁。下联是：民奉真神获福乐。当人民敬畏神，行公义，不喜欢不义，只喜欢真理，这个国家就有福了。哥林多前书9章16节，保罗说：「若不传福音，我便有祸了。」

老人不要尽讲吹毛求疵的话，或抱怨消极的话，或者专讲闲话。而要用正道教训人，劝人信主，使人因信耶稣基督，知道路、明真理、得生命、享平安。一个一生忠于主，到老仍然结果子的老人是有福的，盼望我们都在其中。

请我们一起祷告：

「主啊，你说“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”我们常常老得太快，但聪明得太迟。你是鉴察人心、试验人肺腑的，你必要照各人所行的和他做事的结果报应他。但那倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，他们是有福的。求主使我随着年岁更加完全，更加像你。求主使虚假和谎言一生远离我，保守我在你的道中生活。求主赐我上头来的智慧与人相处，不叫我眼目昏花，心灵迟钝犯愚蠢的错误，叫你的名受羞辱。保守我爱真理的心，叫我一生遵行你的旨意，到老也不偏离。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」