上帝知道怎样的处境对我们的灵命最有帮助 学习把自己交托给神，并且以永恒的眼光来看待人生 旷野吗哪2019年10月27日
2024年10月27日 编辑：本站
旷野吗哪2019年10月27日：神的波浪洪涛
主持：孙大中
读经：：约拿书2章
金句：诗篇42篇7节
“你的波浪洪涛漫过我身。”
约拿在鱼腹中向神祷告，从患难中求告神，说：“你把我投入深海，在海洋的深处，大水环绕我；你的洪涛、你的波浪，都漫过我。”这是新译本圣经对约拿书2章3节的翻译。
当我们遭逢苦难的时候，是神改变了吗？没有，神是永不改变的。美国一位基督徒姐妹玖妮．艾力生（Joni Eareckson Tada），1967年，十七岁的时候，因为一次跳水意外导致身体瘫痪，使得她成为一个必须终生以轮椅代步的四肢痲痹患者，她甚至无法使用她的手。经过两年漫长艰苦的复健，她终于学会了如何用口含着笔来画画。神使用她成了出名的《轮椅上的画家》。
起初，玖妮几乎无法将自己的处境与慈爱的神联想在一起。她回转归向神的过程是渐进的；经过三年的流泪及忿忿不平的心情，才将苦毒转化成信靠。这个转变是发生在一天傍晚，她的好朋友辛迪告诉她：“玖妮，你不是唯一遭受这种苦难的人。主耶稣了解你的感受，因为祂也曾经瘫痪。”
玖妮很好奇，耶稣是怎样瘫痪的？辛迪向她描述耶稣如何被挂在十字架，身上的钉子使祂全身瘫痪。这番话听在玖妮心里，使她在那一瞬间忘了身上的痛苦。她从来没有想到主耶稣也曾有过全身刺痛的经历。这个领悟带给她极大的安慰。从此，玖妮不再问为什么这样的意外会发生在她身上，转而学习把自己交托给神，并且以永恒的眼光来看待人生。
她成立了“玖妮之友”，多年来积极透过广播节目、交流讲座、辅导服务等，来帮助身心软弱的人信靠基督。她不但成为闻名国际的口足画家，她所写一本又一本的畅销好书—包括她的自传《轮椅上的画家》，更使她成为家喻户晓的人物。多年来神透过玖妮的软弱生命所成就的大事，是众人有目共睹的。她得到了好多从各界来的大小荣誉奖项，一路走来也写了十几本书，还出了好多专辑，帮助了无数的人。
知名的基督徒作家杨腓力说：“玖妮曾经跟神摔过跤，但是她没有离开神。玖妮现在称那次意外为“荣耀的打击”，并且宣称那是发生在她生命中最美好的一件事。因为神借着这这次意外，将玖妮心思意念转向祂自己。”
当我们处在人生的低谷，感到人生的旅途越走越艰难的时候，不要灰心、不要沮丧，要把它看作是让神来掌管你人生的机会。神试炼我们的信心，好叫我们经历祂的信实。祂许可发生在我们身上的一切事情，都是为我们的好处，都是出于祂对我们的爱，祂所做的一切尽都美善。
人生最苦的事情就是放不下心，提心吊胆、担惊受怕。人生最苦的事情不是困难本身，而是焦虑的心情。但“神同在”的确信，就让我们知道，我们是住在全能者的荫下的。神领我们走的往往不是一条平坦的道路，但是祂应许与我们同在，祂要独自引导我们。
当尼希米听见那些被掳归回，剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧的消息。对他来讲这真是暗夜寒冬。尼希米可以有千百个理由灰心，大可以感到绝望，或因为这样的打击一蹶不振。但是尼希米不是这样选择，他不让自己陷在灰心和沮丧的情绪中。当四面没有出路的时候，他抬头仰望神。尼希米记1章4节记载，他听见这话，就“坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”结果神借着尼希米的祷告行了大事。
当你读尼希米记的时候，你真是看见神的恩手一路帮助。尼希米大胆向亚达薛西王提出请求，让他回到耶路撒冷。他召集了犹大的众领袖，组织他们重建城墙和城门。结果，他的信心鼓舞了耶路撒冷的同胞。虽然工程困难，又受到仇敌的惊吓、恐吓，他们没有停工，即便一手拿兵器，一手拿工具继续做工，还是把工程完成了。不到两个月，耶路撒冷的城墙在短短的五十二天就重建完成了。
很多时候，我们不希望发生的事情发生了，我们会问神：“主啊，为什么？为什么让我遇到这样的事？你是不是忘了我？我做错了什么？”我们会埋怨说：“神啊，你既然是慈爱的，为什么你容许这样的事发生？”神要我们把焦点放在祂的身上，而不是放在环境和困难上。在大卫所写的诗篇里有六首被称作“金诗”，就是诗篇16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。
什么叫“金诗”？就是刻骨铭心，像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。这些诗都是神兴起环境雕琢大卫的时候，大卫所写的。诗篇16篇一开始大卫就求神保佑他，因为大卫别无所靠。诗篇16篇7-11节，大卫说：“我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”诗篇63篇5-6节，大卫说：“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”
神知道该怎么做，祂知道怎样的处境对我们的灵命最有帮助。祂知道要怎么样修剪我们，使我们结果子更多。我们看的只是部份，神是看到全貌。我们看的是过程，神往往看的是结局。
当我们读创世记的时候，读到约瑟的故事，可能我们会问神为什么许可约瑟的哥哥们把他卖给以实玛利人？为什么不伸手阻止？为什么让这样悲惨的事情发生？但是读完创世记我们就知道，神的意思是好的。
约瑟在埃及作了宰相，用神给祂的智慧，储蓄够用的粮食，解决了来势汹汹的七个荒年所带来的粮食短缺问题。以后，他父亲雅各死了，那些害过他，恶待过他的哥哥们，来俯伏在他面前求他饶恕。约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”
哥哥们的意思是要害他，可是神的意思是好的，祂能把这一切扭转过来，让万事都互相效力，叫爱祂的人得益处。今天重要的不是环境如何，而是神是否与我同在。有主同在，监狱也是天堂。有主施恩，艰难也是祝福。
哥林多前书16章13节，保罗说：“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”保罗说要作大丈夫的“作”这字，照字面解释是“长大”，不再作小孩子了，而是顶天立地的站起来。
神不会刻意不让我们接受考验，或免除我们作为神儿女所必须学习的功课。连基督“虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”这是希伯来书5章8节作者提到的。更何况我们呢？
神要按自己的旨意亲自培植我们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。最强壮、高大的树，都是从看不见的“根”开始的。根虽然不起眼，但却是一切力量的源头。神要我们历经风霜雪雨的考验，为的是让我们在祂里面深深扎根。强劲的暴风能使得树的根扎得更深，更加牢靠，并且吸取更多的养分。神为了要我们深深的认识基督，晓得祂复活的大能，就刻意把我们摆在风暴中，藉由风暴来装备我们，借着苦难来磨练我们。
苏格兰基督徒作家马克特夫（John Ross Macduff，1818-1895年）说：“如果给生命海洋造成汹涌波涛的飓风，能使我们的主对我们更加宝贵的话，让我们欢喜快乐吧！”他说：“和主一同经受风雨，好过没有主活在平静里。”神许可教会经受风吹雨打，有时甚至许可教会被逼到单单只能倚靠祂的艰辛环境里。教会的活动少了，但是深深的在真理上扎根，这就是神奇妙的引导。
启示录3章7-13节，主说：“你要写信给非拉铁非教会的使者说：那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的说：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名；看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
非拉铁非教会的弟兄姐妹，只“略有一点力量”。他们持守真道，在患难中甘心为主的名受苦，却始终忠于主，在软弱时懂得倚靠主。主给非拉铁非教会一个“敞开的门”，让他们把人领进救恩的门。
弟兄姐妹，“略有一点力量”就要传福音，就要尽这一点“力量”的责任。因为主多托谁，就向谁多取；多给谁，就向谁多要。
你说：“主啊，我不能！我们很困难。”弟兄姐妹，你都还没有出力，怎么知道不能呢？当你看自己“不能”的时候，主说：“你略有一点力量”。而当你照你所有的去做，忍耐作主工，结果就发现处处是机会。神用小教会做大事，在神的眼中，“尽忠的本身就是成功。”尽自己的责任，使用你那一点点力量，神就能借着你这一点力量，成为许多人的祝福。
有一次，在伯赛大的野地，耶稣看见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般；于是开口教训他们许多的道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”耶稣回答说：“你们给他们吃吧。”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”马可福音6章38节记载，耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”
弟兄姊妹，门徒能有多少饼呢？凑来凑去，只有五个饼、两条鱼。而且照约翰所说的，还是一个孩童带来的。结果我们都知道发生了什么事，约翰福音6章11-13节记载：“耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎，收拾起来，免得有蹧蹋的。”他们便将那五个大麦子饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。”
这事在人是不能的，但是在神不然，因为神凡事都能。天上地下所有的权柄，都在主的手中，祂拿着“大卫家的钥匙”，祂开了门，就没有人能关。祂是庄稼的主，也是机会的主。主要非拉铁非的信徒一方面向前，一方面又要站稳，不要给人夺去冠冕，在困难中仍要全力以赴，好得着满足的赏赐。
在非拉铁非地区常有地震，当非拉铁非城被地震夷为平地的时候，希腊式建筑的大圆柱仍然存在，继续耸立。那些能够凭信心“欢喜忍受”各种要“摇动”他之事的人，最终就成为神殿中“不能动摇的柱子”。
弟兄姐妹，今天你正经历神的“波浪洪涛”吗？大卫说：“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。”主知道你的能力有限，你并不是凭着有限的自己在承担这一切，乃是靠着主，倚靠祂的大能大力。愿主按着他丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你心里的力量刚强起来。
第二次世界大战时在纳粹德国，有一位很有名的牧师，叫作马丁‧尼摩勒（Rev. Martin Niemoeller）因为不配合希特勒的政策，被下在监里。因为他是一位名人，当局有所顾忌，就派了一位妥协的牧师去劝他。那位牧师走进尼摩勒被关的监牢里，一见到他就关心的问：“马丁弟兄啊，为什么你会在监牢里？”尼摩勒看了这位他认识的牧师好一会儿，才说：“某某弟兄，你告诉我，为什么你不在牢里？”两人的对话就此结束。
是的，那些“不能被震动的柱子”，最后就留在了“不能震动的国”里。
请我们一起祷告：
主啊，你是至高的神，是为我们成全诸事的神。你未曾应许天色常蓝，当你许可波浪洪涛漫过我们，许可狂风暴雨临到我们；帮助我们学会用正确的态度来面对这一切苦难，用感恩的心接受，思想你借着这一切所要成就的美事。主啊，我们略有一点力量，这一点力量在人看来微不足道，但你才是我们力量的源头。我们好像要被狂风吹断的树木，但你藉此让我们更深的认识你，更多的经历你，在一件又一件在人不能的事情上，见证你是神，救恩是出于你。求主坚固我们的信心，叫我们像农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。赐福我们所听的，叫我们都能作在地上荣耀你名的得胜者。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约拿书2章
金句：诗篇42篇7节
“你的波浪洪涛漫过我身。”
约拿在鱼腹中向神祷告，从患难中求告神，说：“你把我投入深海，在海洋的深处，大水环绕我；你的洪涛、你的波浪，都漫过我。”这是新译本圣经对约拿书2章3节的翻译。
当我们遭逢苦难的时候，是神改变了吗？没有，神是永不改变的。美国一位基督徒姐妹玖妮．艾力生（Joni Eareckson Tada），1967年，十七岁的时候，因为一次跳水意外导致身体瘫痪，使得她成为一个必须终生以轮椅代步的四肢痲痹患者，她甚至无法使用她的手。经过两年漫长艰苦的复健，她终于学会了如何用口含着笔来画画。神使用她成了出名的《轮椅上的画家》。
起初，玖妮几乎无法将自己的处境与慈爱的神联想在一起。她回转归向神的过程是渐进的；经过三年的流泪及忿忿不平的心情，才将苦毒转化成信靠。这个转变是发生在一天傍晚，她的好朋友辛迪告诉她：“玖妮，你不是唯一遭受这种苦难的人。主耶稣了解你的感受，因为祂也曾经瘫痪。”
玖妮很好奇，耶稣是怎样瘫痪的？辛迪向她描述耶稣如何被挂在十字架，身上的钉子使祂全身瘫痪。这番话听在玖妮心里，使她在那一瞬间忘了身上的痛苦。她从来没有想到主耶稣也曾有过全身刺痛的经历。这个领悟带给她极大的安慰。从此，玖妮不再问为什么这样的意外会发生在她身上，转而学习把自己交托给神，并且以永恒的眼光来看待人生。
她成立了“玖妮之友”，多年来积极透过广播节目、交流讲座、辅导服务等，来帮助身心软弱的人信靠基督。她不但成为闻名国际的口足画家，她所写一本又一本的畅销好书—包括她的自传《轮椅上的画家》，更使她成为家喻户晓的人物。多年来神透过玖妮的软弱生命所成就的大事，是众人有目共睹的。她得到了好多从各界来的大小荣誉奖项，一路走来也写了十几本书，还出了好多专辑，帮助了无数的人。
知名的基督徒作家杨腓力说：“玖妮曾经跟神摔过跤，但是她没有离开神。玖妮现在称那次意外为“荣耀的打击”，并且宣称那是发生在她生命中最美好的一件事。因为神借着这这次意外，将玖妮心思意念转向祂自己。”
当我们处在人生的低谷，感到人生的旅途越走越艰难的时候，不要灰心、不要沮丧，要把它看作是让神来掌管你人生的机会。神试炼我们的信心，好叫我们经历祂的信实。祂许可发生在我们身上的一切事情，都是为我们的好处，都是出于祂对我们的爱，祂所做的一切尽都美善。
人生最苦的事情就是放不下心，提心吊胆、担惊受怕。人生最苦的事情不是困难本身，而是焦虑的心情。但“神同在”的确信，就让我们知道，我们是住在全能者的荫下的。神领我们走的往往不是一条平坦的道路，但是祂应许与我们同在，祂要独自引导我们。
当尼希米听见那些被掳归回，剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧的消息。对他来讲这真是暗夜寒冬。尼希米可以有千百个理由灰心，大可以感到绝望，或因为这样的打击一蹶不振。但是尼希米不是这样选择，他不让自己陷在灰心和沮丧的情绪中。当四面没有出路的时候，他抬头仰望神。尼希米记1章4节记载，他听见这话，就“坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”结果神借着尼希米的祷告行了大事。
当你读尼希米记的时候，你真是看见神的恩手一路帮助。尼希米大胆向亚达薛西王提出请求，让他回到耶路撒冷。他召集了犹大的众领袖，组织他们重建城墙和城门。结果，他的信心鼓舞了耶路撒冷的同胞。虽然工程困难，又受到仇敌的惊吓、恐吓，他们没有停工，即便一手拿兵器，一手拿工具继续做工，还是把工程完成了。不到两个月，耶路撒冷的城墙在短短的五十二天就重建完成了。
很多时候，我们不希望发生的事情发生了，我们会问神：“主啊，为什么？为什么让我遇到这样的事？你是不是忘了我？我做错了什么？”我们会埋怨说：“神啊，你既然是慈爱的，为什么你容许这样的事发生？”神要我们把焦点放在祂的身上，而不是放在环境和困难上。在大卫所写的诗篇里有六首被称作“金诗”，就是诗篇16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。
什么叫“金诗”？就是刻骨铭心，像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。这些诗都是神兴起环境雕琢大卫的时候，大卫所写的。诗篇16篇一开始大卫就求神保佑他，因为大卫别无所靠。诗篇16篇7-11节，大卫说：“我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”诗篇63篇5-6节，大卫说：“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”
神知道该怎么做，祂知道怎样的处境对我们的灵命最有帮助。祂知道要怎么样修剪我们，使我们结果子更多。我们看的只是部份，神是看到全貌。我们看的是过程，神往往看的是结局。
当我们读创世记的时候，读到约瑟的故事，可能我们会问神为什么许可约瑟的哥哥们把他卖给以实玛利人？为什么不伸手阻止？为什么让这样悲惨的事情发生？但是读完创世记我们就知道，神的意思是好的。
约瑟在埃及作了宰相，用神给祂的智慧，储蓄够用的粮食，解决了来势汹汹的七个荒年所带来的粮食短缺问题。以后，他父亲雅各死了，那些害过他，恶待过他的哥哥们，来俯伏在他面前求他饶恕。约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”
哥哥们的意思是要害他，可是神的意思是好的，祂能把这一切扭转过来，让万事都互相效力，叫爱祂的人得益处。今天重要的不是环境如何，而是神是否与我同在。有主同在，监狱也是天堂。有主施恩，艰难也是祝福。
哥林多前书16章13节，保罗说：“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”保罗说要作大丈夫的“作”这字，照字面解释是“长大”，不再作小孩子了，而是顶天立地的站起来。
神不会刻意不让我们接受考验，或免除我们作为神儿女所必须学习的功课。连基督“虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”这是希伯来书5章8节作者提到的。更何况我们呢？
神要按自己的旨意亲自培植我们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。最强壮、高大的树，都是从看不见的“根”开始的。根虽然不起眼，但却是一切力量的源头。神要我们历经风霜雪雨的考验，为的是让我们在祂里面深深扎根。强劲的暴风能使得树的根扎得更深，更加牢靠，并且吸取更多的养分。神为了要我们深深的认识基督，晓得祂复活的大能，就刻意把我们摆在风暴中，藉由风暴来装备我们，借着苦难来磨练我们。
苏格兰基督徒作家马克特夫（John Ross Macduff，1818-1895年）说：“如果给生命海洋造成汹涌波涛的飓风，能使我们的主对我们更加宝贵的话，让我们欢喜快乐吧！”他说：“和主一同经受风雨，好过没有主活在平静里。”神许可教会经受风吹雨打，有时甚至许可教会被逼到单单只能倚靠祂的艰辛环境里。教会的活动少了，但是深深的在真理上扎根，这就是神奇妙的引导。
启示录3章7-13节，主说：“你要写信给非拉铁非教会的使者说：那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的说：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名；看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
非拉铁非教会的弟兄姐妹，只“略有一点力量”。他们持守真道，在患难中甘心为主的名受苦，却始终忠于主，在软弱时懂得倚靠主。主给非拉铁非教会一个“敞开的门”，让他们把人领进救恩的门。
弟兄姐妹，“略有一点力量”就要传福音，就要尽这一点“力量”的责任。因为主多托谁，就向谁多取；多给谁，就向谁多要。
你说：“主啊，我不能！我们很困难。”弟兄姐妹，你都还没有出力，怎么知道不能呢？当你看自己“不能”的时候，主说：“你略有一点力量”。而当你照你所有的去做，忍耐作主工，结果就发现处处是机会。神用小教会做大事，在神的眼中，“尽忠的本身就是成功。”尽自己的责任，使用你那一点点力量，神就能借着你这一点力量，成为许多人的祝福。
有一次，在伯赛大的野地，耶稣看见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般；于是开口教训他们许多的道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”耶稣回答说：“你们给他们吃吧。”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”马可福音6章38节记载，耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”
弟兄姊妹，门徒能有多少饼呢？凑来凑去，只有五个饼、两条鱼。而且照约翰所说的，还是一个孩童带来的。结果我们都知道发生了什么事，约翰福音6章11-13节记载：“耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎，收拾起来，免得有蹧蹋的。”他们便将那五个大麦子饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。”
这事在人是不能的，但是在神不然，因为神凡事都能。天上地下所有的权柄，都在主的手中，祂拿着“大卫家的钥匙”，祂开了门，就没有人能关。祂是庄稼的主，也是机会的主。主要非拉铁非的信徒一方面向前，一方面又要站稳，不要给人夺去冠冕，在困难中仍要全力以赴，好得着满足的赏赐。
在非拉铁非地区常有地震，当非拉铁非城被地震夷为平地的时候，希腊式建筑的大圆柱仍然存在，继续耸立。那些能够凭信心“欢喜忍受”各种要“摇动”他之事的人，最终就成为神殿中“不能动摇的柱子”。
弟兄姐妹，今天你正经历神的“波浪洪涛”吗？大卫说：“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。”主知道你的能力有限，你并不是凭着有限的自己在承担这一切，乃是靠着主，倚靠祂的大能大力。愿主按着他丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你心里的力量刚强起来。
第二次世界大战时在纳粹德国，有一位很有名的牧师，叫作马丁‧尼摩勒（Rev. Martin Niemoeller）因为不配合希特勒的政策，被下在监里。因为他是一位名人，当局有所顾忌，就派了一位妥协的牧师去劝他。那位牧师走进尼摩勒被关的监牢里，一见到他就关心的问：“马丁弟兄啊，为什么你会在监牢里？”尼摩勒看了这位他认识的牧师好一会儿，才说：“某某弟兄，你告诉我，为什么你不在牢里？”两人的对话就此结束。
是的，那些“不能被震动的柱子”，最后就留在了“不能震动的国”里。
请我们一起祷告：
主啊，你是至高的神，是为我们成全诸事的神。你未曾应许天色常蓝，当你许可波浪洪涛漫过我们，许可狂风暴雨临到我们；帮助我们学会用正确的态度来面对这一切苦难，用感恩的心接受，思想你借着这一切所要成就的美事。主啊，我们略有一点力量，这一点力量在人看来微不足道，但你才是我们力量的源头。我们好像要被狂风吹断的树木，但你藉此让我们更深的认识你，更多的经历你，在一件又一件在人不能的事情上，见证你是神，救恩是出于你。求主坚固我们的信心，叫我们像农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。赐福我们所听的，叫我们都能作在地上荣耀你名的得胜者。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。