神是使人有盼望的神，我们要仰望祂的话，心里时时盼望并越发赞美 旷野吗哪2019年11月27日
2023年11月27日 编辑：本站
旷野吗哪2019年11月27日：行奇事的神
主持：孙大中
读经：：路加福音1章26-38节
金句：路加福音1章37节
“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
阿尔卑斯山上的高山雪铃，被冰雪长期掩埋，然而当春天来临，一见到太阳，它就能像玫瑰绽放那样，在山顶盛开。在被冰雪掩埋期间，它们仍旧充满着活力与盼望。神将祂的大能彰显在祂的创造中。
信心就是对环境的夸胜，信心就是对限制的超越，信心就是对神主权的降服。信心就是对主说：“主啊，你若肯，必定能。”先知耶利米曾跟神祷告说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”我们的心要向神永远活着。
主耶稣基督因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，祂留下了空坟墓。这是神的大能。当时候满足，基督耶稣按着所定的日期降生的时候，圣经记载，按摩西律法满了洁净的日子，约瑟和马利亚带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主；因为律法上记着“凡头生的男子，必称圣归主。”他们要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
路加福音2章25节，路加记载：“在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”西面公义又虔诚。在一个不虔不义的社会里，他没有被绝望压垮，不因为看见许多不公义的事情就灰心。他仰望神的应许，耐性等候神。
老人家通常喜欢回首过去，但是西门抓住神的话语盼望将来。我们容易被回忆捆绑，而不是被盼望吸引。但神是使人有盼望的神，我们要仰望祂的话，心里时时盼望，并越发赞美。西门素常盼望以色列的安慰者来到。以赛亚书25章9节记载：“到那日，人必说：看哪！这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。”
以赛亚书52章8-10节：“听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。”
先知以赛亚因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的基督。玛拉基书3章1节记载：“万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”“
西面等多久，我们不知道。可能等了很久。路加福音2章26节，路加说：“他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。”
西面有圣灵在他身上，神没有告诉他要等多久，他只知道自己未死以前，必看见主所立的基督，他就耐心等候。果然，当西面受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面立刻认出这个穷人家的孩子，就是主所立的基督。
西面是怎么看出来的呢？是不是像旧约先知撒母耳要膏立大卫的时候，耶西的儿子一个一个从他面前经过，神对撒母耳说：“都不是。”直到大卫来了，圣经说：“他面色光红，双目清秀，容貌俊美。”神说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在大卫诸兄中膏了他。
是不是这样？我们不得而知。总之，西面看见婴孩耶稣，一眼就认出这个孩子不是普通人，乃是主所应许的基督。他用手接过婴孩耶稣来，就称颂神，说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的；是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”
早在旧约以赛亚书49章6节，先知以赛亚就预言：“现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”这个大喜的信息是关乎万民的，神的救恩不单只是施行在以色列中，更是直到地极。
西面是一个属灵的人，看事情看得很清楚，当时犹太人所期盼的弥赛亚是带着荣耀，施行报复的弥赛亚。却不知道在神永世的计划里，弥赛亚的来到，是要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。基督第一次来不是为审判人的罪，乃是为我们担罪。祂第一次来，照着神永世的计划，成了“受苦的仆人”。祂来为要担当我们的忧患，背负我们的痛苦。祂来是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。这恩典不但是给以色列民，并且要临到万民。
西面等候神，他从心里寻求祂，神施恩给他。西面欢喜感恩，称颂神。因为他终于如愿以偿，现在他手里抱着的，眼前的婴孩，就是以色列民所企盼的救赎主，更是万民要因祂得救的君王。
西面看见了主所立的基督，见证神所应许赐福的话一句也不会落空，心里得着完全的满足和安慰，他的心大得释放。路加福音2章33节，路加说：“孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。”换句话说，马利亚和约瑟对于耶稣基督的认识是渐进的，对于耶稣将来的事，他们很多都还不明白。
西面给他们祝福时，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄；叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”因为耶稣基督来，就是要走向各各他山的十字架。马可福音10章45节，耶稣说：“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”
基督第一次来不是为审判人的罪，乃是为我们担罪。祂知道祂从父出来，到这世界的使命，当时候到了，马太福音16章21节记载：“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”耶稣基督要如同羔羊，被牵到宰杀之地。
西面预言：“马利亚啊，你以后要看见这孩子怎样死，你自己的心也要被刀刺透。”果然，约翰福音19章25节记载：“站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。”
约翰福音19章26-27节：“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲！看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。”马利亚站在耶稣十字架旁边，亲眼看见耶稣怎样死，她的心像被刀刺透了一般。
西面看见了救主，他感到可以平平安安的离开这个世界了。今天你若是不知道神的恩赐，不认识基督和祂为你所做的，在接受祂作你的救主之前，你还不能安然去世。
西面知道虽然表面上一切似乎都没有改变，希律仍然坐在王位上掌权、罗马军队仍占领以色列，但真相却是救赎宏恩的黎明已经来到。法利赛人看是看见，却不明白，使徒行传13章27节，彼得说：“耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书就把基督定了死罪，正应了先知的预言。”
因为他们不仰望神的救恩，而是凭着血气，要立自己的义。人心里的意念在十字架前就显露出来。神是守约施慈爱的神，是信实的神，是安慰人的神。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：“凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。”
西面素常盼望以色列的安慰者，就是神所应许给这个苦难的世界，带来永恒盼望的基督来到。今天我们已经信祂、认识祂，并且盼望祂的再来。雅各书5章7节，雅各说：“弟兄们哪！你们要忍耐，直到主来。”
提多书2章13节，保罗说：“等候所盼望的福，并等候至大的神，和[或作无和字]我们救主耶稣基督的荣耀显现。”
今天，主来的日子更近了。在这末后的日子，繁华眩目的灯光，常使人轻忽属天的荣光。许多人随从世俗的潮流，走上倚靠财富“荣耀自己”的“人本”道路，膨胀自我，眼目高傲。好像谦卑倚靠神、恋慕神、遵行神旨意，在世人中会显得格格不入。但这一切巴比伦的荣华都会过去，只有上帝之城是永存的。
主耶稣基督已经降生，真光已经照亮，主必再来，我们要像西面那样，儆醒等候。圣灵会感动我们、指示我们（一如指示西面），并且帮助我们在漫长的等候过程中能存心忍耐，如同看见那不能看见的主。神有超越的恩典，有特别的祝福在祂的儿女们身上。约翰壹书3章2节，约翰说：“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。”
在等候的过程中，无论遇到什么样的困难，只管让信心去迎见神，像高山雪铃等待阳光一样，因为祂是专门对付“不可能”的主。
若是你还不是基督徒，还没有接受耶稣基督作你的救主，现在正是神悦纳人的禧年，正是恩典的年代，今天就是拯救的日子。愿主的真光照亮你，使你趁着恩典的门还大开的时候，把握时机，接受耶稣基督的救恩。
我常对人说：“如果你来到世界上，不是出于自己的选择，有没有神，也不是你选择的结果。”传道书12章1节，所罗门说：“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说：我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
信主要及时，服事主也要及时，免得后悔莫及。透过今天的信息，愿主安慰我们的心，坚固我们，使我们始终存正直的心行在祂面前，活出祂所喜悦公义虔诚的人生。
请我们一起祷告：
主神，全能者阿！你的作为大哉、奇哉。万世之王啊！你的道途义哉、诚哉。主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。你把你的心意向敬畏你的人显示，将产业赐给他们。你喜爱公义，你定意赐福给义人，将你的心意向他们显明。你是公义的太阳，我们心灵的花朵因你而绽放。帮助我们不用自己的有限，去限制你的大能；让我们能除去心中的绝望，充满因你的话语而有的“活泼的盼望”。愿你将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使我们借着圣灵的能力，在任何处境中都能够大有盼望。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：路加福音1章26-38节
金句：路加福音1章37节
“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
阿尔卑斯山上的高山雪铃，被冰雪长期掩埋，然而当春天来临，一见到太阳，它就能像玫瑰绽放那样，在山顶盛开。在被冰雪掩埋期间，它们仍旧充满着活力与盼望。神将祂的大能彰显在祂的创造中。
信心就是对环境的夸胜，信心就是对限制的超越，信心就是对神主权的降服。信心就是对主说：“主啊，你若肯，必定能。”先知耶利米曾跟神祷告说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”我们的心要向神永远活着。
主耶稣基督因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，祂留下了空坟墓。这是神的大能。当时候满足，基督耶稣按着所定的日期降生的时候，圣经记载，按摩西律法满了洁净的日子，约瑟和马利亚带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主；因为律法上记着“凡头生的男子，必称圣归主。”他们要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
路加福音2章25节，路加记载：“在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”西面公义又虔诚。在一个不虔不义的社会里，他没有被绝望压垮，不因为看见许多不公义的事情就灰心。他仰望神的应许，耐性等候神。
老人家通常喜欢回首过去，但是西门抓住神的话语盼望将来。我们容易被回忆捆绑，而不是被盼望吸引。但神是使人有盼望的神，我们要仰望祂的话，心里时时盼望，并越发赞美。西门素常盼望以色列的安慰者来到。以赛亚书25章9节记载：“到那日，人必说：看哪！这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。”
以赛亚书52章8-10节：“听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。”
先知以赛亚因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的基督。玛拉基书3章1节记载：“万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”“
西面等多久，我们不知道。可能等了很久。路加福音2章26节，路加说：“他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。”
西面有圣灵在他身上，神没有告诉他要等多久，他只知道自己未死以前，必看见主所立的基督，他就耐心等候。果然，当西面受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面立刻认出这个穷人家的孩子，就是主所立的基督。
西面是怎么看出来的呢？是不是像旧约先知撒母耳要膏立大卫的时候，耶西的儿子一个一个从他面前经过，神对撒母耳说：“都不是。”直到大卫来了，圣经说：“他面色光红，双目清秀，容貌俊美。”神说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在大卫诸兄中膏了他。
是不是这样？我们不得而知。总之，西面看见婴孩耶稣，一眼就认出这个孩子不是普通人，乃是主所应许的基督。他用手接过婴孩耶稣来，就称颂神，说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的；是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”
早在旧约以赛亚书49章6节，先知以赛亚就预言：“现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”这个大喜的信息是关乎万民的，神的救恩不单只是施行在以色列中，更是直到地极。
西面是一个属灵的人，看事情看得很清楚，当时犹太人所期盼的弥赛亚是带着荣耀，施行报复的弥赛亚。却不知道在神永世的计划里，弥赛亚的来到，是要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。基督第一次来不是为审判人的罪，乃是为我们担罪。祂第一次来，照着神永世的计划，成了“受苦的仆人”。祂来为要担当我们的忧患，背负我们的痛苦。祂来是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。这恩典不但是给以色列民，并且要临到万民。
西面等候神，他从心里寻求祂，神施恩给他。西面欢喜感恩，称颂神。因为他终于如愿以偿，现在他手里抱着的，眼前的婴孩，就是以色列民所企盼的救赎主，更是万民要因祂得救的君王。
西面看见了主所立的基督，见证神所应许赐福的话一句也不会落空，心里得着完全的满足和安慰，他的心大得释放。路加福音2章33节，路加说：“孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。”换句话说，马利亚和约瑟对于耶稣基督的认识是渐进的，对于耶稣将来的事，他们很多都还不明白。
西面给他们祝福时，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄；叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”因为耶稣基督来，就是要走向各各他山的十字架。马可福音10章45节，耶稣说：“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”
基督第一次来不是为审判人的罪，乃是为我们担罪。祂知道祂从父出来，到这世界的使命，当时候到了，马太福音16章21节记载：“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”耶稣基督要如同羔羊，被牵到宰杀之地。
西面预言：“马利亚啊，你以后要看见这孩子怎样死，你自己的心也要被刀刺透。”果然，约翰福音19章25节记载：“站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。”
约翰福音19章26-27节：“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲！看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。”马利亚站在耶稣十字架旁边，亲眼看见耶稣怎样死，她的心像被刀刺透了一般。
西面看见了救主，他感到可以平平安安的离开这个世界了。今天你若是不知道神的恩赐，不认识基督和祂为你所做的，在接受祂作你的救主之前，你还不能安然去世。
西面知道虽然表面上一切似乎都没有改变，希律仍然坐在王位上掌权、罗马军队仍占领以色列，但真相却是救赎宏恩的黎明已经来到。法利赛人看是看见，却不明白，使徒行传13章27节，彼得说：“耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书就把基督定了死罪，正应了先知的预言。”
因为他们不仰望神的救恩，而是凭着血气，要立自己的义。人心里的意念在十字架前就显露出来。神是守约施慈爱的神，是信实的神，是安慰人的神。耶利米哀歌3章25节，先知耶利米说：“凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。”
西面素常盼望以色列的安慰者，就是神所应许给这个苦难的世界，带来永恒盼望的基督来到。今天我们已经信祂、认识祂，并且盼望祂的再来。雅各书5章7节，雅各说：“弟兄们哪！你们要忍耐，直到主来。”
提多书2章13节，保罗说：“等候所盼望的福，并等候至大的神，和[或作无和字]我们救主耶稣基督的荣耀显现。”
今天，主来的日子更近了。在这末后的日子，繁华眩目的灯光，常使人轻忽属天的荣光。许多人随从世俗的潮流，走上倚靠财富“荣耀自己”的“人本”道路，膨胀自我，眼目高傲。好像谦卑倚靠神、恋慕神、遵行神旨意，在世人中会显得格格不入。但这一切巴比伦的荣华都会过去，只有上帝之城是永存的。
主耶稣基督已经降生，真光已经照亮，主必再来，我们要像西面那样，儆醒等候。圣灵会感动我们、指示我们（一如指示西面），并且帮助我们在漫长的等候过程中能存心忍耐，如同看见那不能看见的主。神有超越的恩典，有特别的祝福在祂的儿女们身上。约翰壹书3章2节，约翰说：“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。”
在等候的过程中，无论遇到什么样的困难，只管让信心去迎见神，像高山雪铃等待阳光一样，因为祂是专门对付“不可能”的主。
若是你还不是基督徒，还没有接受耶稣基督作你的救主，现在正是神悦纳人的禧年，正是恩典的年代，今天就是拯救的日子。愿主的真光照亮你，使你趁着恩典的门还大开的时候，把握时机，接受耶稣基督的救恩。
我常对人说：“如果你来到世界上，不是出于自己的选择，有没有神，也不是你选择的结果。”传道书12章1节，所罗门说：“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说：我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
信主要及时，服事主也要及时，免得后悔莫及。透过今天的信息，愿主安慰我们的心，坚固我们，使我们始终存正直的心行在祂面前，活出祂所喜悦公义虔诚的人生。
请我们一起祷告：
主神，全能者阿！你的作为大哉、奇哉。万世之王啊！你的道途义哉、诚哉。主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。你把你的心意向敬畏你的人显示，将产业赐给他们。你喜爱公义，你定意赐福给义人，将你的心意向他们显明。你是公义的太阳，我们心灵的花朵因你而绽放。帮助我们不用自己的有限，去限制你的大能；让我们能除去心中的绝望，充满因你的话语而有的“活泼的盼望”。愿你将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使我们借着圣灵的能力，在任何处境中都能够大有盼望。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。