凭信心不凭眼见倚靠神的恩典胜过不如意 旷野吗哪2019年11月26日
2023年11月26日 编辑：本站
旷野吗哪2019年11月26日：神必给你活水
主持：孙大中
读经：：约书亚记15章13-19节
金句：约书亚记15章18-19节
“押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。”
主不但把产业赐给我们，也随我们所要的，把“上泉”和“下泉”赐给我们。以弗所书1章3节，保罗说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”
罗马书8章32节，保罗又说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”神用诸般的智慧和聪明，充充足足地把祂丰盛的恩典赏给我们。祂预定的美意当中，包括叫我们知道祂旨意的奥秘。这是何等完备的爱！
神的启示使我们知道，我们蒙恩得救的基础乃是“父神的大怜悯”。“大”就是“慷慨”的意思，父神是如此慷慨。以弗所书2章4-5节，保罗又提到：“然而神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；你们得救是本乎恩。”
父神怜悯我们，愿意把我们不配得的好处加给我们。这是我们的“上泉”。父的怜悯，和基督长阔高深的爱。诗篇2篇8节，神的灵感动大卫，说出这样一句话：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”
神启示大卫，使他说出有关基督的事情。基督为我们求父，因为祂爱我们。启示录1章5-6节，约翰说：“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”
因此，神的“救赎计划”在创世之前就已经订好了，父在基督里，把永生赐给我们。拣选的真理，就成为蒙恩的人内心深处的安慰与力量。我们知道，我们是被神所爱的；祂拣选我、造就我、专爱我。是祂吸引我到祂这里来，又保守我永远不会失落。从头到尾都是出于神，都是神的工作。
我们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，我们的人生就不用悲观。因为“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”神既然喜悦我们，事情就会朝着好的一面发展。
“信心”告诉我们三件事情，一、所有所遇见不如意的事，最终会变成对我们有益的事。第二、所有的好处，主都为我们保留着，不会失去。第三、更好的事，还没来到。
“南地”不是肥沃的土地，而是雨水不充分之地。诗篇126篇4节，诗人提到：“耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”被掳的人归回故土的喜悦，犹如南地遇见河流。
神乐意把天上“属灵的福气”，和地上“丰盛的人生”赐给我们。尽管祂可能把我们安置在“南地”，如果用谐音来说“难地”就是“困难的地方”。但可以放心，因为必有“上泉”和“下泉”。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
神要我们凭信心，不凭眼见，祂就常常不是给我们太多“可见的资源”。因为祂知道，我们握有太多的资源，反而容易成为信心的阻碍。箴言30章9节，亚古珥的真言里有一句话：“恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？”
有时神许可我们来到尽头，要我们在颤抖、惊恐、无助中认识祂，见证祂的大能。撒迦利亚书4章6节，神指示所罗巴伯：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
神会行我们不能逆料、可畏的事。以赛亚书64章4节，经文说：“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事？”
以赛亚书32章15-16节，经文又提到：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。”
“旷野”能变为“肥田”，“肥田”能被看为“树林”吗？在人不能，在神凡事都能。当圣灵浇灌我们、充满我们，我们这些有罪的灵魂，就在神手中成了恩典的杰作。神在基督里赐下恩典，借着圣灵施行在我们身上，我们尝到了主恩的滋味，经历了属神的丰富，不但自己的生命丰盛起来，还能影响别人的生命也跟着丰盛起来。
孙大中偶然在杂志上看到一篇报导。以色列掌握了“节水”和“滴灌”的技术，在沙漠四十度高温下，农产品不仅自给自足，还能出口畅销欧美。因为有效的利用水资源，过去二十五年，让农业生产增加了十七倍。荷兰是欧洲出口花卉的大国，我们晓得，荷兰的郁金香很有名，而以色列竟然能把花卖到荷兰去。
今天当我们生命中有了主，基督在我们里面活着，祂的恩典在我们身上，纵然身处在干旱之地，也能处处得着泉水。哥林多前书15章10节，保罗说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩，不是徒然的；我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”
神会给我们充足的供应，我们是否倚靠祂，心里坚固呢？申命记33章25节，神说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”主会用祂的方式，在祂看为好时间施行救恩。当我们坦然无惧的来到施恩宝座前，坚心倚靠祂，就能走出心灵的黑夜。主所赐的活水，不仅能解我们生命的干渴，更能使我们得着前所未有的满足。圣灵时时把神的爱浇灌在我们心里，虽然环境艰难，我们的心却可以仍归安乐。
我们来看使徒保罗的见证。提摩太后书4章16-18节，保罗说：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”
保罗在提摩太后书的末了，他透露了一件让他感到失望的事。当他初次申诉的时候，竟然没有一个人前来帮助。在关键时刻他感到被离弃，有如置身荒漠，可以想象保罗的孤单，但是很快的保罗就胜过了这种负面的感受，能用成熟的灵性说：“但愿这罪不归与他们。”然后说：“惟有主站在我旁边，加给我力量。”主喜乐的泉源一涌来，靠着主加给他的力量，保罗就能够欢欢喜喜的忍耐宽容。马丁路德讲过一句话，他说：“无论神把我放在什么地方，都能知足。这是除了信心之外，最高的一种艺术。”加尔文说：“满心欢喜神给我的一切，这就是谦卑。”
处在极为不利的环境之下，保罗还能够因为主已经应许赐下够用的恩典，并且祂“胜券在握”，而充满乐观。诗篇87篇7节，诗人说：“歌唱的、跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。”在艰困难的南地，有主就一无所缺。因为知道住在主里面，在耶和华的殿中，一生一世必有恩惠慈爱相随。
弟兄姐妹，今天你是否时常怀疑神对你不好，还埋怨神“怎么把我摆在这种地方，背负这样的重担？”或存着“比较”的心理，埋怨“为什么别人有，而我没有？”神把你摆在如同沙漠的“南地”，不要埋怨，而仰望神活水的供应。
主的恩典是永远够我们用的，祂知道怎样利用环境使你成长；知道怎样使祂的的美丽、慈爱和纯洁，在你身上显露。祂不让你拥有太多资源，也常常不是把你摆在“舒适圈”里，是要你在“克服困难”的过程中培养勇气出和毅力，使你更有像祂的品格。倪柝声说：“主啊，如果你喜欢我受苦，我就不求安逸。”他写了一首很有名的诗歌“炼我愈精”。
孙大中必须长时间安静在一个地方准备“旷野吗哪”的讲章，不能像许多人活跃在舞台上，或是参与很丰富的社交活动。但是我乐意接受神这样的安排，因为讲道的服事比其它的许多服事都来得重要。主要我们放胆传讲神国的道，将祂的事教导人，不要分心。英国知名的牧者钟马田牧师说：“讲台能提供稳定的、可靠的、持久的信息，那是教会的荣耀。”
他说：“教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好，但正如医生只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因，不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人。一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足的喜乐。”讲道是最直接、用最清楚的方式把神的道讲解出来。所以，务要传道，无论得时不得时。要在这里找到泉源，期待拥有更多属神的丰富，不要用“困难”作为理由让自己闲懒。也不要因为所做的好像不为人知就提不起劲。
无论主把我们摆在哪里，不是最重要的，重要的是我是否对祂有信心？是否相信主必给我们活水？
很多时候，我们不喜欢自己的工作，不喜欢工作的环境，不喜欢每天要面对的主管。我们期望找到一份更好的工作，或者希望工作环境可以改变，最好主管能够换人，换个好一点的主管。但是“环境的改变”是很难的，能遇好的主管更是“可遇不可求”。那么，这时，我们何不尝试改变自己的眼光呢？神既然能用大能的膀臂托住“万有”，祂岂不能托住我的一生，成全关乎我的事吗？
神关了一扇门，必定会为我另开一扇窗。祂许可一分困难，就必会增加我一分智能。所以保持属天的高度，常常仰望神，多多赞美祂。诗篇71篇15节，诗人说：“我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。”新译本圣经把这节经文翻译作：“我的口要述说你的公义，终日讲述你的救恩，尽管我不知道它们的数量。”
是的，主宝贵又丰富的恩典，如同泉水。我们不知道它们的数量，但我们知道，我们必因主的居所、祂圣殿的美福，心满意足。
请我们一起祷告：
主啊，我们的供应从你而来，我们的果子也是从你而得。谢谢你时时看顾我们，使我们可以将一切的忧虑卸给你。透过今天的信息，你让我们明白，你特意把我们摆在艰难之地，是为了要我们在圣所中瞻仰你，好见证你的能力和荣耀。你许可我们有遭难的年岁，会遇见可怕的日子，但你的应许不会改变。你赐下生命活水使干焦之地降温，使贫脊之地肥沃，能以耕种。主啊，如同保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。帮助我们依靠你的恩典，也能学会“论在什么景况，都可以知足”这宝贵的功课。帮助我们更多仰望你的话，凭信心，不凭眼见。更多的在世人面前流露出，因为认识你而有的馨香之气。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约书亚记15章13-19节
金句：约书亚记15章18-19节
“押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。”
主不但把产业赐给我们，也随我们所要的，把“上泉”和“下泉”赐给我们。以弗所书1章3节，保罗说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”
罗马书8章32节，保罗又说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”神用诸般的智慧和聪明，充充足足地把祂丰盛的恩典赏给我们。祂预定的美意当中，包括叫我们知道祂旨意的奥秘。这是何等完备的爱！
神的启示使我们知道，我们蒙恩得救的基础乃是“父神的大怜悯”。“大”就是“慷慨”的意思，父神是如此慷慨。以弗所书2章4-5节，保罗又提到：“然而神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；你们得救是本乎恩。”
父神怜悯我们，愿意把我们不配得的好处加给我们。这是我们的“上泉”。父的怜悯，和基督长阔高深的爱。诗篇2篇8节，神的灵感动大卫，说出这样一句话：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”
神启示大卫，使他说出有关基督的事情。基督为我们求父，因为祂爱我们。启示录1章5-6节，约翰说：“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”
因此，神的“救赎计划”在创世之前就已经订好了，父在基督里，把永生赐给我们。拣选的真理，就成为蒙恩的人内心深处的安慰与力量。我们知道，我们是被神所爱的；祂拣选我、造就我、专爱我。是祂吸引我到祂这里来，又保守我永远不会失落。从头到尾都是出于神，都是神的工作。
我们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，我们的人生就不用悲观。因为“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”神既然喜悦我们，事情就会朝着好的一面发展。
“信心”告诉我们三件事情，一、所有所遇见不如意的事，最终会变成对我们有益的事。第二、所有的好处，主都为我们保留着，不会失去。第三、更好的事，还没来到。
“南地”不是肥沃的土地，而是雨水不充分之地。诗篇126篇4节，诗人提到：“耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”被掳的人归回故土的喜悦，犹如南地遇见河流。
神乐意把天上“属灵的福气”，和地上“丰盛的人生”赐给我们。尽管祂可能把我们安置在“南地”，如果用谐音来说“难地”就是“困难的地方”。但可以放心，因为必有“上泉”和“下泉”。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
神要我们凭信心，不凭眼见，祂就常常不是给我们太多“可见的资源”。因为祂知道，我们握有太多的资源，反而容易成为信心的阻碍。箴言30章9节，亚古珥的真言里有一句话：“恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？”
有时神许可我们来到尽头，要我们在颤抖、惊恐、无助中认识祂，见证祂的大能。撒迦利亚书4章6节，神指示所罗巴伯：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
神会行我们不能逆料、可畏的事。以赛亚书64章4节，经文说：“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事？”
以赛亚书32章15-16节，经文又提到：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。”
“旷野”能变为“肥田”，“肥田”能被看为“树林”吗？在人不能，在神凡事都能。当圣灵浇灌我们、充满我们，我们这些有罪的灵魂，就在神手中成了恩典的杰作。神在基督里赐下恩典，借着圣灵施行在我们身上，我们尝到了主恩的滋味，经历了属神的丰富，不但自己的生命丰盛起来，还能影响别人的生命也跟着丰盛起来。
孙大中偶然在杂志上看到一篇报导。以色列掌握了“节水”和“滴灌”的技术，在沙漠四十度高温下，农产品不仅自给自足，还能出口畅销欧美。因为有效的利用水资源，过去二十五年，让农业生产增加了十七倍。荷兰是欧洲出口花卉的大国，我们晓得，荷兰的郁金香很有名，而以色列竟然能把花卖到荷兰去。
今天当我们生命中有了主，基督在我们里面活着，祂的恩典在我们身上，纵然身处在干旱之地，也能处处得着泉水。哥林多前书15章10节，保罗说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩，不是徒然的；我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”
神会给我们充足的供应，我们是否倚靠祂，心里坚固呢？申命记33章25节，神说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”主会用祂的方式，在祂看为好时间施行救恩。当我们坦然无惧的来到施恩宝座前，坚心倚靠祂，就能走出心灵的黑夜。主所赐的活水，不仅能解我们生命的干渴，更能使我们得着前所未有的满足。圣灵时时把神的爱浇灌在我们心里，虽然环境艰难，我们的心却可以仍归安乐。
我们来看使徒保罗的见证。提摩太后书4章16-18节，保罗说：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”
保罗在提摩太后书的末了，他透露了一件让他感到失望的事。当他初次申诉的时候，竟然没有一个人前来帮助。在关键时刻他感到被离弃，有如置身荒漠，可以想象保罗的孤单，但是很快的保罗就胜过了这种负面的感受，能用成熟的灵性说：“但愿这罪不归与他们。”然后说：“惟有主站在我旁边，加给我力量。”主喜乐的泉源一涌来，靠着主加给他的力量，保罗就能够欢欢喜喜的忍耐宽容。马丁路德讲过一句话，他说：“无论神把我放在什么地方，都能知足。这是除了信心之外，最高的一种艺术。”加尔文说：“满心欢喜神给我的一切，这就是谦卑。”
处在极为不利的环境之下，保罗还能够因为主已经应许赐下够用的恩典，并且祂“胜券在握”，而充满乐观。诗篇87篇7节，诗人说：“歌唱的、跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。”在艰困难的南地，有主就一无所缺。因为知道住在主里面，在耶和华的殿中，一生一世必有恩惠慈爱相随。
弟兄姐妹，今天你是否时常怀疑神对你不好，还埋怨神“怎么把我摆在这种地方，背负这样的重担？”或存着“比较”的心理，埋怨“为什么别人有，而我没有？”神把你摆在如同沙漠的“南地”，不要埋怨，而仰望神活水的供应。
主的恩典是永远够我们用的，祂知道怎样利用环境使你成长；知道怎样使祂的的美丽、慈爱和纯洁，在你身上显露。祂不让你拥有太多资源，也常常不是把你摆在“舒适圈”里，是要你在“克服困难”的过程中培养勇气出和毅力，使你更有像祂的品格。倪柝声说：“主啊，如果你喜欢我受苦，我就不求安逸。”他写了一首很有名的诗歌“炼我愈精”。
孙大中必须长时间安静在一个地方准备“旷野吗哪”的讲章，不能像许多人活跃在舞台上，或是参与很丰富的社交活动。但是我乐意接受神这样的安排，因为讲道的服事比其它的许多服事都来得重要。主要我们放胆传讲神国的道，将祂的事教导人，不要分心。英国知名的牧者钟马田牧师说：“讲台能提供稳定的、可靠的、持久的信息，那是教会的荣耀。”
他说：“教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好，但正如医生只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因，不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人。一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足的喜乐。”讲道是最直接、用最清楚的方式把神的道讲解出来。所以，务要传道，无论得时不得时。要在这里找到泉源，期待拥有更多属神的丰富，不要用“困难”作为理由让自己闲懒。也不要因为所做的好像不为人知就提不起劲。
无论主把我们摆在哪里，不是最重要的，重要的是我是否对祂有信心？是否相信主必给我们活水？
很多时候，我们不喜欢自己的工作，不喜欢工作的环境，不喜欢每天要面对的主管。我们期望找到一份更好的工作，或者希望工作环境可以改变，最好主管能够换人，换个好一点的主管。但是“环境的改变”是很难的，能遇好的主管更是“可遇不可求”。那么，这时，我们何不尝试改变自己的眼光呢？神既然能用大能的膀臂托住“万有”，祂岂不能托住我的一生，成全关乎我的事吗？
神关了一扇门，必定会为我另开一扇窗。祂许可一分困难，就必会增加我一分智能。所以保持属天的高度，常常仰望神，多多赞美祂。诗篇71篇15节，诗人说：“我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。”新译本圣经把这节经文翻译作：“我的口要述说你的公义，终日讲述你的救恩，尽管我不知道它们的数量。”
是的，主宝贵又丰富的恩典，如同泉水。我们不知道它们的数量，但我们知道，我们必因主的居所、祂圣殿的美福，心满意足。
请我们一起祷告：
主啊，我们的供应从你而来，我们的果子也是从你而得。谢谢你时时看顾我们，使我们可以将一切的忧虑卸给你。透过今天的信息，你让我们明白，你特意把我们摆在艰难之地，是为了要我们在圣所中瞻仰你，好见证你的能力和荣耀。你许可我们有遭难的年岁，会遇见可怕的日子，但你的应许不会改变。你赐下生命活水使干焦之地降温，使贫脊之地肥沃，能以耕种。主啊，如同保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。帮助我们依靠你的恩典，也能学会“论在什么景况，都可以知足”这宝贵的功课。帮助我们更多仰望你的话，凭信心，不凭眼见。更多的在世人面前流露出，因为认识你而有的馨香之气。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。