旷野吗哪2016年11月27日：追求的真正有永恒价值的事情

旷野吗哪：2016年11月27日《最荣誉的头衔》
主持：孙大中

读经：加拉太书6章11-18节

金句：加拉太书6章17节
「从今以后，人都不要搅扰我；因为我身上带着耶稣的印记。」

荣誉比头衔更重要。英国剧作家萧伯纳(G.B. Shaw, 1856-1950)说：「中才因头衔而出现，大才妨碍头衔，小才则玷污了头衔。」

「头衔」吸引的是中等的人才，拥有伟大才能的人，不会在意给他的头衔，而才能不足的人，给他很好的头衔，只会玷污了所给他的头衔。一个人成功不是因为头衔，而是因为他本身的才能。没有才能的人，给他再好的头衔，他也不会因此变得完美。

实质的贡献和荣誉，比头衔更要紧。钻石不因为人不认识，就减损它的光彩。而玻璃不因为一时受人欢迎，就变得高贵。

在有些国家的文化中，名片上的「头衔」占有相当重要的地位。因为它显示出你的社会地位，所以很多人希望能拥有一个很体面的「头衔」，比如说：工程师、律师、医师。

有一位女士她给自己的「头衔」是「水底瓷器技师」。那她是作什么的呢？是在餐厅给人洗碗的。在西方国家如此，在中国社会也是一样。作父母的无不「望子成龙」、「望女成凤」。从小叮咛孩子，「吃得苦中苦，方为人上人。」我们都希望作「人上人」，没有人想做「下人」，我们都不愿意居下。

我们喜欢自己的名片上印着，总裁、执行长、总经理、董事长，或者什么「长」等等这些好看的头衔。我们希望自己的地位是高贵的、生活是轻省的。

主不反对我们为大、为首，但他提醒我们要用什么态度表现「为大」，又要用什么存心表现「为首」，乃是谦卑帮助人、服事众人，以「作仆人」的心，做别人所不愿意做的事，使别人得着自由、得着舒畅、得着造就。

在主的眼中，那为大的，乃是弯下腰来，对众人说：「让我来」，亲力亲为，做别人所不愿意做的卑微的事。主自己给我们作了榜样，他是万王之王，却为我们成了众仆之仆。

主耶稣在被卖的那一夜，吃晚餐的时候，他知道父已经将万有交在他手里，他是万有的主。他知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，与父同享荣耀，就是未有世界以先，他与父所有的荣耀。他知道他所承受的名，比天使的名更尊贵。他怎么做呢？约翰说：「他就离席站起来。」

主耶稣离席站起来，是不是在众人面前宣布他的威严，向门徒宣告他是谁，叫门徒知道他是多么的荣耀！不是。约翰说：「他就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。」

主耶稣甘愿卑微，做了常人不愿意做的卑微的工作，那样的工作是奴隶给人作的。为什么？约翰说：「他既爱世间属自己的人，就爱他们到底。」

当时门徒是舒身斜躺在榻上，所以耶稣是从他们身后，拿着水盆用手给门徒一个一个洗脚。洗完这个，用自己所束的手巾擦干，再洗下一个。当耶稣给门徒一个一个洗脚，挨到西门彼得，彼得对他说：「主啊！你洗我的脚么？」彼得很惊讶，很受感动。当彼得年老的时候，他写彼得前书和彼得后书。在彼得前书5章5节，彼得说：「你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。」

主不是看我们的头衔，他看我们真正在做什么。他不要我们贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。而要我们照着他向我们所作的去作。他要我们担当彼此的重担，用爱心互相宽容，彼此相爱，彼此接纳。彼得前书4章9-10节，彼得说：「你们要互相款待，不发怨言；各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」

腓立比书2章5-8节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」

约翰福音13章14-15节，主耶稣洗完了门徒的脚，耶稣对门徒说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」弟兄姐妹，主已经给我们作了榜样，让我们看见什么叫做「为大」。

你不是用一个好看的头衔来衬托自己。而是用你的爱、用你的谦让、用你的殷勤、用你效法基督舍己的榜样，来赢得别人对你的尊重和顺从。让我们记得主所说的：「你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」

「服事人」意味着需要放弃自己某些权利，承担责任，好使别人生命成长。主要借着我们把恩典带给人，让我们甘愿作主恩典流通的管子，「牺牲享受」，并且「享受牺牲」。

主说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」今天在我们周围有饥饿的、有干渴的、有作客旅需要被接待的、有赤身露体、缺乏的、有病了的、在监里需要来看顾的，我们为他们作了什么？主说：「我在你们中间，如同服事人的。」主耶稣服事人到一个地步，他甘愿舍命作多人的赎价。

我们要人尊敬，但有没有先问自己，先省察自己，我是不是一个值得别人尊敬的人？若我是教会的牧者，我是否凡事上给群羊作榜样？

今天很多人「没有」，而自以为「有」。「没有」却自以为「有」是「自欺」。加拉太书6章3节，保罗说：「人若无有，自己还以为有，就是自欺了。」

主耶稣基督是「有」，而甘愿舍下，甘愿虚己。他不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。当主耶稣自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。父在子的身上得着了完全的荣耀。腓立比书2章9-11节，保罗说：「所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！」

原来高举是从神而来，惟有上帝断定，他使这人降卑，使那人升高。因此，我们不是跟人比较头衔，在人的称赞里找快乐、得满足。而是效法主，在服事人的过程里间得从神而来的喜乐。

主认识我，知道我是谁，我的价值在他手中。我拥有什么不是最重要的，重要的是我是属于他的。他是窑匠，我是泥土。他要怎么用我，是他的主权，而我要甘心作他的仆人，常作他所喜悦的事。

约翰福音3章27节，施洗约翰讲一句话：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。」这就表示一切都是领受的。请问，犹太人给施洗约翰什么头衔没有？没有！约翰在旷野作神要他作的事。约翰福音1章6节，使徒约翰说：「有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。」这就够了。约翰不需要什么头衔，他是从神那里差来的，是神的仆人。

路加福音3章1-2节，经文记载：「该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司，那时，撒加利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。」

你看，这里又是「该撒」、又是「分封的王」，又是「巡抚」，又是「大祭司」，但是神的话不临到他们，神的话临到在旷野里的约翰。神的灵在约翰身上，焦点就在他，而不在其它这些有好看头衔的人。

约翰照着神的吩咐在旷野施洗，传悔改的洗礼。犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。神的工作在哪里，人就在那里。

加拉太书6章17节，保罗说：「从今以后，人都不要搅扰我；因为我身上带着耶稣的印记。」什么叫「耶稣的印记」？就是耶稣自己印上去的。

约翰福音3章31-33节，施洗约翰说：「从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地；从天上来的，是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。」

当施洗约翰给众人施洗的时候，他说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配；他要用圣灵与火给你们施洗。」可以参看路加福音3章16节。

约翰所指的是耶稣基督要用圣灵和火给信他的人施洗。这样，我们信主的时候，受了圣灵的印记。以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」

神用印印了我们，我们身上带着圣灵的印记。那么，怎么知道我们是真的有圣灵的印记，而不是只有「敬虔外貌」呢？就是看我们身上有没有「火」的印记。

当信徒信主重生的时候，受了圣灵的洗。主耶稣不但从天用圣灵给信他的人施洗，还要用「火」来炼净他的教会。他试验义人，熬炼圣徒，如熬炼银子一样。提摩太后书3章12节，保罗说：「不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。」

当以基督为敬虔的指标，向着标竿直跑，追求圣洁，立志要过圣洁生活的时候。必定会面对从世界而来的压力，因为敬虔的生命暴露那些「卧在恶者手下」的人的恶行。他们宁愿逼迫显露他们真相的人，也不为他们的恶行悔改。「逼迫」只是两种水火不容的价值观碰撞时所产生的必然结果。

约翰福音15章19节，主已经说了：「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」

除非我们与世界脱节，或被世俗同化，否则我们身上必定带着「为着基督的缘故受逼迫」而有的印记。当苦难来到的时候，就使人作出有永恒价值的决定。「火一般的试炼」就让世人看出谁是真基督徒，谁不是。谁是麦子，谁是混在麦田里的稗子。马太福音24章9节，主已经说了：「那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。」

保罗身上常带着耶稣的死，他为耶稣的缘故常常被人置于死地。他被人鞭打，被棍打，被石头打。为主多受劳苦，多下监牢，又经历这个危险，那个危险。受劳碌，受困苦，忍受各样的逼迫。保罗说：「你们都不要再搅扰我。因为我为自己是一个死了的人，因我已经完全属于基督，我已经打上了耶稣的印记。那些专爱自己，贪爱钱财，爱宴乐不爱神的假教师，身上就没有耶稣的印记。他们身上没有为主受苦的伤痕，没有火的烙印。

当李文斯顿的遗体被运回英国的时候，人们已经辨认不出这人是谁，只有从他臂上被狮子所咬的伤痕，认出这人确实是那位「顺服神的呼召，去到有千村万户，宣教士还没有到过之地」的伟大宣教士－李文斯顿。

求主的灵更新我们，使我们有他的眼光，叫我们追求，所应当追求的真正有永恒价值的事情。

请我们一起祷告：

「主啊，你不看人的外貌，而看人的内心。你用你的灵印了我们，使我们有心版上基督的律法。叫我们服事你，不是按着仪文的旧样，而是按着心灵的新样。主啊，我们能够被你所用，作你的使者，身上带着你的印记，这就是最荣耀的头衔。你说，我们若为你的名受辱骂，便是有福的；因为你荣耀的灵，常住在我们身上。求主帮助我们通过火一般的试炼，叫你的印记烙印得更清楚。求主不叫我们被诸般患难摇动，而是想到你为我们所受的苦，信心再一次被你坚固。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」