论断的危害 人的责任是去爱相互理解体谅 旷野吗哪2020年4月27日
2024年04月27日 编辑：本站
旷野吗哪2020年4月27日：不要论断
主持：孙大中
读经：加拉太书5章24节-6章5节
金句：加拉太书6章4节
“各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。”
人需要了解，而不是挑剔。
“温馨接送情”是美国荣获普立兹文学奖的舞台剧本，后来被拍成电影。荣获1989年奥斯卡最佳影片。谈到一位黑人司机霍克，在有着强烈种族偏见的美国南方小镇，为一位矜持挑剔的犹太老太太黛西开了二十五年车，由敌对转为互相了解的情谊，跨越种族与主仆的鸿沟，彼此建立了深厚的友谊。
1940年代美国南方乔治亚州，亚特兰大的小镇，一个有钱的犹太家庭里，住着一位固执、挑剔又节俭的老太太黛西，他的儿子布利，经营着庞大的纺织工厂，由于事业繁忙，没有和她住在一块儿，也没有太多的时间来照顾她，生活饮食完全是由黑人女佣艾黛拉打点。
影片一开始就让我们看见，由于儿子太忙了，老太太黛西必须自己开车上美容院。由于年纪大了，一倒车就停不住，车子撞进了邻家后院，还好老太太没有受伤。在儿子来看，这是不幸中的大幸。但是老太太却硬是认定是“车子的毛病”。
黛西其实是“外强而内弱”的，表面是虽然刚强，但是内心是非常寂寞、软弱。车子坏了，带给她非常大的不方便，去美容院做头发、上教会、买东西、去图书馆，都需要车子的接送，而出租车又要常常要预约，要配合他们的时间。老太太哪里愿意低声下气配合，所以常常生闷气，因此，心疼母亲的儿子就想为她雇一个司机，专门接送她。
后来挑中了一位老黑人霍克‧柯本，他有丰富的开车经验，做事又机灵，同时急需要一份工作。于是布利就选上了他，当然不忘提醒他，老太太有点难缠，需要忍气吞声，但是无论如何，由于是他雇用的，不管怎么样，老太太是不能开除他的。
果然，打从第一眼看见这个黑人司机霍克，老太太黛西就表情就很难看。她的心里对黑人是抱着偏见的，她认为黑人会偷吃，会偷用家里的东西。霍克一来，免不了就是百般挑剔。不许聊天，不许碰家里的东西，他们是井水不犯河水！但是霍克却有着开朗、随和的个性，他看着客厅里面悬挂的照片，这样一位古怪的老太太，童年的照片却是这样清纯可爱。
就这样霍克每天早晨来向老太太黛西报到，却都是遭到冷冰冰的对待，一直到第六天，家里需要买东西了，老太太实在不得不出门，但是又放不下身段让霍克开车。就决定走路，跟人挤电车。霍克开着车跟在旁边，劝她，有车为什么不用呢？老太太就跟他唠唠叨叨的讲了许多过去的苦日子，她是如何节俭……。但是霍克提醒她不要一直活在过去，现在过的不错，有车为什么不坐呢？
这个时候，老太太也察觉到邻居奇怪的眼光，一个老太太在路上走，司机开着自家的车跟在旁边真是奇景，最后老太太忍不住了，还是坐上了车，但是一路上还是表现出她的固执和偏见。比方，明明有近路可走，她还是要走习惯走的远路，后来到了市场，霍克很高兴的打电话给老太太的儿子布利说：终于送成了，这已经是第六天了。儿子非常惊讶，惊叹说：“上帝创造天地也是六天！”
后来，老太太接受了老黑人霍克的接送，但总没有给他好脸色，好比说上教堂，霍克把车开到教堂门口，就捱了一顿骂，老太太说：“怎么？把我当英国女王啊？把车开到这儿，别人会怎么看，别人会怎么想，一定都认为我在装阔！”霍克很无辜的说：“你是很有钱啊。”老太太黛西要他住嘴！
有一天更离谱的事情发生了，黛西一早起来，像发现什么似的打紧急电话给他的儿子。可怜的布利，早餐也没吃，重要的会议也推掉了，急急忙忙的赶回家。原来是一罐价值三毛钱的鱼罐头不见了。黛西一口咬定是霍克偷吃的，并且肯定他绝对不会承认，因为在她的偏见里黑人就是这样。布利听了很生气，为了一罐三毛钱的鱼罐头，耽误了多少事情。但是，老太太可是存心要给儿子难堪，意思就是要他赶紧辞退这个黑鬼。就在这个时候，霍克来了，一进门和黛西道早安以后，就拿出一个鱼罐头说：“对不起，昨天你叫我吃的排骨太硬了，我咬不动，只好开了一个鱼罐头，今天赶紧带来还你。”老太太霎时哑口无言，再不提这件事了。从此才对霍克好了些。
霍克除了开车，也帮了黛西不少忙。后来知道霍克是个文盲，黛西偶尔也教他识字，来到了圣诞节，霍克竟然收到了这位固执的老太太所给的圣诞礼物，是一个旧的习字簿，当然，这份礼物的意义非同小可。
又有一次黛西要去阿拉巴马州的墨比尔，去参加华特叔叔九十大寿的寿筵。由于她看错了地图，他们跑了许多冤枉路，开到一半霍克要下车方便。黛西很生气，问为什么在加油站不去厕所？霍克很无奈的说：“加油站的厕所都是给白人用的，黑人不许进去。”这是当时种族隔离政策的悲哀。黛西不能体谅要霍克忍着继续开车，霍克生气了，他说他也是一个七十岁的老人，他要方便用不着人批准。说着就下了车。
黛西一个人留在车上突然觉得很寂寞，从没有人这样的对她讲话。渐渐的又增加了对老霍克的依赖。后来，服事老太太的黑人女佣艾黛拉去逝了，黛西更孤独了。在一次大雪中，霍克仍然来问安，带来了美味的热咖啡，并且帮助黛西，让她非常感动，他要求霍克留下来陪她，并且一反平常的挑剔，说：“冰箱里的东西尽量吃吧。”（跟先前斤斤计较三毛钱的鱼罐头完全不同了。在这里我们感受到温馨，感受到人的改变。）后来，老太太竟然热心的参与黑人民权的运动，为黑人争取权益，废除“种族隔离政策”。
影片中有一段出现黑人民权领袖马丁路德‧金恩博士的一段话，非常感人，他说：“社会转型期的最大悲剧，不是言语辱骂或是暴力行为，而是大众的沉默，一无所动；这一代的人会后悔，因为下一代看见的是黑暗，而不是光明。”
黛西老了，她的情绪起了很大的变化，一天清早霍克来问安的时候，她急着到处找卷子，（就是给学生的考卷，因为她从前是老师），她说：“如果卷子没有发回，学生们会失望的，都是我不好。”她说：“我在这里只是个麻烦”。这时候，霍克安慰她、鼓励他。终于黛西说出了一句发自内心的话：“霍克，你是我最好的朋友。”并且握住了他的手。
最后黛西搬到了老人之家，儿子布利也把房子卖了。老霍克虽然不再开车，但是还是常常到老人之家去探望老太太。两位老人珍惜这迟暮之年，尽力而为，影片在霍克喂黛西吃饭的感人画面中结束。
人需要彼此了解，互相体谅。真爱就是放下自我，付出自己。一个人心里越是被神的爱所充满，就越能把爱分给别人。“爱”的大敌是“自我”；“放不下自己”是我们不能爱的关键。我们若少爱自己一点，对人就不会那么严厉挑剔。“敌意”许多时候是起因于误解，因为不够了解。
美国诗人朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882年）曾说：“如果我们能阅读到敌人的秘史，就会发现，每个人一生中的悲哀与苦难，这足以消除一切的敌意。”我们对人不够了解，是因为不愿意去了解。我们会习惯站在“审判者”的角度去论断人，看别人这里不好，那里不好。但人与人的关系并不是建立在审判上，而是建立在怜悯上。
没有一个人是完全的，就连我们自己也不完全。人的责任是去爱，而不是作他人的审判官，妄论他人。罗马书14章10节，保罗说：“你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。”每个人总有些隐情，是我们无法了解的。只有神知道每一个人的动机。你不知道，只能猜测。
所以不要用“论断”的方式来解释别人的生活。看到别人不好的地方，不要成为自己心里的批评，而要成为自己心里的警惕。而且要多看人的长处，少看人的短处。不要一直看别人的缺点，看别人“不体面”的地方，而是多看别人的需要，多看人的灵魂在神眼中的价值，在神眼中何等宝贵，并且在别人的需要上看见自己的责任。神要我们怜悯人、帮助人，而不是论断人。
“论断”里面是带着轻看。你觉得“说长道短”让自己感觉很好，是因为你先觉得“自己比别人好”。路加福音18章9-12节，经文记载：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：‘有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊！我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”’”
耶稣说法利赛人在那里“自言自语”。当他仗着自己是义人“藐视别人”，他的心已经远离神了。神说：“神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”神喜爱我们认识祂，明白祂的心意，胜过宗教礼仪，胜过献许多的燔祭。
主耶稣明白罪人失败的原因，祂了解他们的痛苦，而不是急着挑剔他们的毛病，定他们的罪。主的眼目如火焰，洞察一切，但祂乐意施恩，乐意失迷真道的人回转。
“论断”不能减轻别人的重担，只会增加别人的苦楚。一个人经常抱着“挑剔他人”的态度，不但苦了自己，也苦了别人，显出自己不是一个“大有信心，被圣灵充满”的人。神在每一个人的身上有个别的工作，当我们从心里“论断人”的时候，就是不愿意加入神在这人身上所作的救赎大工，信不过神能改变这人。要知道，若不是神的恩典，我们可能会犯比别人更大的错。所以要学习把审判留给神，把爱心留给人。
想一想，今天要是换作你陷入罪中，偶然被过犯所胜，你感到懊恼不已，你希望别人怎么待你？是不是希望别人以温柔的爱心，把你挽回过来？你希望有人能够理解你、同情你、体谅你，希望有人能够分担你心里的重担，减轻你的精神压力。别人也是一样。所以让我们“严以律己”，不轻纵自己的过失，但是“宽以待人”，尽量对人好。马太福音5章7节，主说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”神要我们行公义，但同时，“好怜悯”。
“恩慈”是圣灵所结的果子。神怜悯我们，我们应当照祂对我们的怜悯，去怜悯人。祂爱我们，我们应当照着祂对我们的爱，去爱人。罗马书13章8节，保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”
主要我们凡事谦虚、温柔、忍耐，懂得用爱心包容，使别人感到被尊重、被接纳。人与人之间所需要的是培养更多的同理心，用怜悯取代批评。腓立比书1章9节，保罗说：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。”
哥林多前书16章14节，保罗说：“凡你们所作的，都要凭爱心而作。”不要让自己的“偏见”高过神的旨意，而要照神所喜悦的，担代不坚固的人的软弱，给人带来希望，让人感受到从神来的爱。
“爱”能够使人的心灵得着激励，使人倍感祝福。德蕾莎修女（Mother Teresa，1910-1997年）讲过一句话，她说：“今天最大的疾病不是痲疯病，也不是肺结核，而是有那种不被尊重，没有人爱的感觉。”
当“生命河水”在我们心里涌流，主在我们里面，借着我们流露从祂而来的爱，许多人性的疾病就被治愈了。深愿随着我们信主的年日，越来越有主的心意，不再作“无有，自己还以为有”的愚昧人，时不时的去论断人，而是察验自己的行为，活在神面前，专心讨神的喜悦。专注于自己的情况，不要跟人比较，好像要得从人来的荣耀。而是多为人代求，多分担人的难处，这样就能作“基督的花园里”，赏心悦目的花朵，而不是被主耶稣所拒绝的杂草。
请我们一起祷告：
“主啊，你说“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”你已经指示我们何为善，帮助我们存谦卑的心与你同行。求主禁止我们的舌头不出恶言，拦阻我们不犯任意妄为的罪。当我们心中出现论断人的意念时，求主提醒我们，我们都是仰赖你恩典“被恩待”的罪人，是因你的怜悯我们才不至断绝。赦免我跟人比较，求自己喜悦的罪。赐我温柔的心，作软弱的人的帮助，对人多有体谅和同情。主啊，你是我的盘石，我的救赎主，愿我口中的言语，心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
主持：孙大中
读经：加拉太书5章24节-6章5节
金句：加拉太书6章4节
“各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。”
人需要了解，而不是挑剔。
“温馨接送情”是美国荣获普立兹文学奖的舞台剧本，后来被拍成电影。荣获1989年奥斯卡最佳影片。谈到一位黑人司机霍克，在有着强烈种族偏见的美国南方小镇，为一位矜持挑剔的犹太老太太黛西开了二十五年车，由敌对转为互相了解的情谊，跨越种族与主仆的鸿沟，彼此建立了深厚的友谊。
1940年代美国南方乔治亚州，亚特兰大的小镇，一个有钱的犹太家庭里，住着一位固执、挑剔又节俭的老太太黛西，他的儿子布利，经营着庞大的纺织工厂，由于事业繁忙，没有和她住在一块儿，也没有太多的时间来照顾她，生活饮食完全是由黑人女佣艾黛拉打点。
影片一开始就让我们看见，由于儿子太忙了，老太太黛西必须自己开车上美容院。由于年纪大了，一倒车就停不住，车子撞进了邻家后院，还好老太太没有受伤。在儿子来看，这是不幸中的大幸。但是老太太却硬是认定是“车子的毛病”。
黛西其实是“外强而内弱”的，表面是虽然刚强，但是内心是非常寂寞、软弱。车子坏了，带给她非常大的不方便，去美容院做头发、上教会、买东西、去图书馆，都需要车子的接送，而出租车又要常常要预约，要配合他们的时间。老太太哪里愿意低声下气配合，所以常常生闷气，因此，心疼母亲的儿子就想为她雇一个司机，专门接送她。
后来挑中了一位老黑人霍克‧柯本，他有丰富的开车经验，做事又机灵，同时急需要一份工作。于是布利就选上了他，当然不忘提醒他，老太太有点难缠，需要忍气吞声，但是无论如何，由于是他雇用的，不管怎么样，老太太是不能开除他的。
果然，打从第一眼看见这个黑人司机霍克，老太太黛西就表情就很难看。她的心里对黑人是抱着偏见的，她认为黑人会偷吃，会偷用家里的东西。霍克一来，免不了就是百般挑剔。不许聊天，不许碰家里的东西，他们是井水不犯河水！但是霍克却有着开朗、随和的个性，他看着客厅里面悬挂的照片，这样一位古怪的老太太，童年的照片却是这样清纯可爱。
就这样霍克每天早晨来向老太太黛西报到，却都是遭到冷冰冰的对待，一直到第六天，家里需要买东西了，老太太实在不得不出门，但是又放不下身段让霍克开车。就决定走路，跟人挤电车。霍克开着车跟在旁边，劝她，有车为什么不用呢？老太太就跟他唠唠叨叨的讲了许多过去的苦日子，她是如何节俭……。但是霍克提醒她不要一直活在过去，现在过的不错，有车为什么不坐呢？
这个时候，老太太也察觉到邻居奇怪的眼光，一个老太太在路上走，司机开着自家的车跟在旁边真是奇景，最后老太太忍不住了，还是坐上了车，但是一路上还是表现出她的固执和偏见。比方，明明有近路可走，她还是要走习惯走的远路，后来到了市场，霍克很高兴的打电话给老太太的儿子布利说：终于送成了，这已经是第六天了。儿子非常惊讶，惊叹说：“上帝创造天地也是六天！”
后来，老太太接受了老黑人霍克的接送，但总没有给他好脸色，好比说上教堂，霍克把车开到教堂门口，就捱了一顿骂，老太太说：“怎么？把我当英国女王啊？把车开到这儿，别人会怎么看，别人会怎么想，一定都认为我在装阔！”霍克很无辜的说：“你是很有钱啊。”老太太黛西要他住嘴！
有一天更离谱的事情发生了，黛西一早起来，像发现什么似的打紧急电话给他的儿子。可怜的布利，早餐也没吃，重要的会议也推掉了，急急忙忙的赶回家。原来是一罐价值三毛钱的鱼罐头不见了。黛西一口咬定是霍克偷吃的，并且肯定他绝对不会承认，因为在她的偏见里黑人就是这样。布利听了很生气，为了一罐三毛钱的鱼罐头，耽误了多少事情。但是，老太太可是存心要给儿子难堪，意思就是要他赶紧辞退这个黑鬼。就在这个时候，霍克来了，一进门和黛西道早安以后，就拿出一个鱼罐头说：“对不起，昨天你叫我吃的排骨太硬了，我咬不动，只好开了一个鱼罐头，今天赶紧带来还你。”老太太霎时哑口无言，再不提这件事了。从此才对霍克好了些。
霍克除了开车，也帮了黛西不少忙。后来知道霍克是个文盲，黛西偶尔也教他识字，来到了圣诞节，霍克竟然收到了这位固执的老太太所给的圣诞礼物，是一个旧的习字簿，当然，这份礼物的意义非同小可。
又有一次黛西要去阿拉巴马州的墨比尔，去参加华特叔叔九十大寿的寿筵。由于她看错了地图，他们跑了许多冤枉路，开到一半霍克要下车方便。黛西很生气，问为什么在加油站不去厕所？霍克很无奈的说：“加油站的厕所都是给白人用的，黑人不许进去。”这是当时种族隔离政策的悲哀。黛西不能体谅要霍克忍着继续开车，霍克生气了，他说他也是一个七十岁的老人，他要方便用不着人批准。说着就下了车。
黛西一个人留在车上突然觉得很寂寞，从没有人这样的对她讲话。渐渐的又增加了对老霍克的依赖。后来，服事老太太的黑人女佣艾黛拉去逝了，黛西更孤独了。在一次大雪中，霍克仍然来问安，带来了美味的热咖啡，并且帮助黛西，让她非常感动，他要求霍克留下来陪她，并且一反平常的挑剔，说：“冰箱里的东西尽量吃吧。”（跟先前斤斤计较三毛钱的鱼罐头完全不同了。在这里我们感受到温馨，感受到人的改变。）后来，老太太竟然热心的参与黑人民权的运动，为黑人争取权益，废除“种族隔离政策”。
影片中有一段出现黑人民权领袖马丁路德‧金恩博士的一段话，非常感人，他说：“社会转型期的最大悲剧，不是言语辱骂或是暴力行为，而是大众的沉默，一无所动；这一代的人会后悔，因为下一代看见的是黑暗，而不是光明。”
黛西老了，她的情绪起了很大的变化，一天清早霍克来问安的时候，她急着到处找卷子，（就是给学生的考卷，因为她从前是老师），她说：“如果卷子没有发回，学生们会失望的，都是我不好。”她说：“我在这里只是个麻烦”。这时候，霍克安慰她、鼓励他。终于黛西说出了一句发自内心的话：“霍克，你是我最好的朋友。”并且握住了他的手。
最后黛西搬到了老人之家，儿子布利也把房子卖了。老霍克虽然不再开车，但是还是常常到老人之家去探望老太太。两位老人珍惜这迟暮之年，尽力而为，影片在霍克喂黛西吃饭的感人画面中结束。
人需要彼此了解，互相体谅。真爱就是放下自我，付出自己。一个人心里越是被神的爱所充满，就越能把爱分给别人。“爱”的大敌是“自我”；“放不下自己”是我们不能爱的关键。我们若少爱自己一点，对人就不会那么严厉挑剔。“敌意”许多时候是起因于误解，因为不够了解。
美国诗人朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882年）曾说：“如果我们能阅读到敌人的秘史，就会发现，每个人一生中的悲哀与苦难，这足以消除一切的敌意。”我们对人不够了解，是因为不愿意去了解。我们会习惯站在“审判者”的角度去论断人，看别人这里不好，那里不好。但人与人的关系并不是建立在审判上，而是建立在怜悯上。
没有一个人是完全的，就连我们自己也不完全。人的责任是去爱，而不是作他人的审判官，妄论他人。罗马书14章10节，保罗说：“你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。”每个人总有些隐情，是我们无法了解的。只有神知道每一个人的动机。你不知道，只能猜测。
所以不要用“论断”的方式来解释别人的生活。看到别人不好的地方，不要成为自己心里的批评，而要成为自己心里的警惕。而且要多看人的长处，少看人的短处。不要一直看别人的缺点，看别人“不体面”的地方，而是多看别人的需要，多看人的灵魂在神眼中的价值，在神眼中何等宝贵，并且在别人的需要上看见自己的责任。神要我们怜悯人、帮助人，而不是论断人。
“论断”里面是带着轻看。你觉得“说长道短”让自己感觉很好，是因为你先觉得“自己比别人好”。路加福音18章9-12节，经文记载：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：‘有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊！我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”’”
耶稣说法利赛人在那里“自言自语”。当他仗着自己是义人“藐视别人”，他的心已经远离神了。神说：“神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”神喜爱我们认识祂，明白祂的心意，胜过宗教礼仪，胜过献许多的燔祭。
主耶稣明白罪人失败的原因，祂了解他们的痛苦，而不是急着挑剔他们的毛病，定他们的罪。主的眼目如火焰，洞察一切，但祂乐意施恩，乐意失迷真道的人回转。
“论断”不能减轻别人的重担，只会增加别人的苦楚。一个人经常抱着“挑剔他人”的态度，不但苦了自己，也苦了别人，显出自己不是一个“大有信心，被圣灵充满”的人。神在每一个人的身上有个别的工作，当我们从心里“论断人”的时候，就是不愿意加入神在这人身上所作的救赎大工，信不过神能改变这人。要知道，若不是神的恩典，我们可能会犯比别人更大的错。所以要学习把审判留给神，把爱心留给人。
想一想，今天要是换作你陷入罪中，偶然被过犯所胜，你感到懊恼不已，你希望别人怎么待你？是不是希望别人以温柔的爱心，把你挽回过来？你希望有人能够理解你、同情你、体谅你，希望有人能够分担你心里的重担，减轻你的精神压力。别人也是一样。所以让我们“严以律己”，不轻纵自己的过失，但是“宽以待人”，尽量对人好。马太福音5章7节，主说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”神要我们行公义，但同时，“好怜悯”。
“恩慈”是圣灵所结的果子。神怜悯我们，我们应当照祂对我们的怜悯，去怜悯人。祂爱我们，我们应当照着祂对我们的爱，去爱人。罗马书13章8节，保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”
主要我们凡事谦虚、温柔、忍耐，懂得用爱心包容，使别人感到被尊重、被接纳。人与人之间所需要的是培养更多的同理心，用怜悯取代批评。腓立比书1章9节，保罗说：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。”
哥林多前书16章14节，保罗说：“凡你们所作的，都要凭爱心而作。”不要让自己的“偏见”高过神的旨意，而要照神所喜悦的，担代不坚固的人的软弱，给人带来希望，让人感受到从神来的爱。
“爱”能够使人的心灵得着激励，使人倍感祝福。德蕾莎修女（Mother Teresa，1910-1997年）讲过一句话，她说：“今天最大的疾病不是痲疯病，也不是肺结核，而是有那种不被尊重，没有人爱的感觉。”
当“生命河水”在我们心里涌流，主在我们里面，借着我们流露从祂而来的爱，许多人性的疾病就被治愈了。深愿随着我们信主的年日，越来越有主的心意，不再作“无有，自己还以为有”的愚昧人，时不时的去论断人，而是察验自己的行为，活在神面前，专心讨神的喜悦。专注于自己的情况，不要跟人比较，好像要得从人来的荣耀。而是多为人代求，多分担人的难处，这样就能作“基督的花园里”，赏心悦目的花朵，而不是被主耶稣所拒绝的杂草。
请我们一起祷告：
“主啊，你说“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”你已经指示我们何为善，帮助我们存谦卑的心与你同行。求主禁止我们的舌头不出恶言，拦阻我们不犯任意妄为的罪。当我们心中出现论断人的意念时，求主提醒我们，我们都是仰赖你恩典“被恩待”的罪人，是因你的怜悯我们才不至断绝。赦免我跟人比较，求自己喜悦的罪。赐我温柔的心，作软弱的人的帮助，对人多有体谅和同情。主啊，你是我的盘石，我的救赎主，愿我口中的言语，心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”