恩赐虽然各有不同，恩赐无论大小神都乐意使用 旷野吗哪2020年5月6日
2024年05月06日 编辑：本站
旷野吗哪2020年5月5日：异象
主持：孙大中
读经：使徒行传9章3-22节
金句：使徒行传26章19节
“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”
在主耶稣所说“按才干授责任”的比喻里，我们看见领受五千两的仆人，又赚回了五千。领受二千两的仆人赚回了二千，他们所得到的称赞是一样的，都是“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
但那领一千的，用各种的理由和借口，要遮掩他的怠惰不忠心。结果，主人责备他说：“你这又恶又懒的仆人！你连把钱拿到银行生利息都不肯。夺过他这一千来，给那有一万的。”
我们所得的恩赐虽然各有不同，恩赐无论大小，神都乐意使用。千万不要花时间跟人比较而埋怨神，说：“神啊，为什么给他那么多，给我那么少。为什么给他五千，给他二千，我只有一千呢？”主说：“我多给谁就向谁多要，多托谁就向谁多取？这是我的公平。”
领受五千的尽他所能的赚回了五千。领受二千的也尽他所能的赚回了二千，为什么你领受一千就不能尽所能的赚一千呢？为什么埋藏在地里？把时间、精神花在嫉妒别人身上呢？为什么以“不像别人有恩赐”做为借口，任由己懒惰呢？为什么自哀自怜，而不善用已有的恩赐呢？
美国百货大王沃纳梅克（John Wanamaker，1838-1922年）讲过一句话：“抱怨是愚蠢的行为，克服自己的种种缺点就已经够我忙了，哪有精力去抱怨神，为何不把天赋才能平分给每个人？”神造每一个人，为着一个荣耀的目的，不要做糊涂人，而要爱惜光阴，要找到可以为主所用的地方。
诗篇84篇1-4节，诗人说：“万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。万军之耶和华，我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在你殿中的便为有福，他们仍要赞美你。”信了主以后我们要常常思想，“这一生主要怎样用我？”要常常在祷告中求主指教我们，让我们明白何为祂在我们身上的的善良，纯全，可喜悦的旨意。
弟兄姊妹，主要用你，祂已经把一些恩赐给了你，祂在某处要用你。以斯帖记4章14节，末底改托人对身居王宫的王后以斯帖说：“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
若是主感动你，让你看见一个特别的需要，你不是祷告交托了就算了，而是你进一步的求问，对主说：“主啊，你所选召的是我吗？在这件事上我可以做什么？若是你要使用我，求你指明我所当做的，好让我与你同心。”
“异象”不是空中楼阁，而是神对我们个别的心意。我们是属于主的人，说话是为了主，学习是为了主，婚姻是为了主，工作是为了主。当神向你揭示祂永恒的计划，向你分享祂的心意，使你在灵里看见了你当尽的责任，知道你当作的事，这就成为神给你的“异象”。
有时异象会在一个人从事寻常工作的时候来到。罗伯特‧锐克斯弟兄看见英国的街童需要“圣经教育”的异象。克里‧威廉从神的话语领受到海外宣教的异象。他们心灵的眼睛看到属灵的事，并明白神的心意。
今天我们在读经、灵修的时候，有没有看见我们在这个时代当尽的责任？有没有留意神给你的感动和负担？一个看见神国度荣耀的人，就顺服神给他的异象，和放在他心里的感动。他们很清楚知道神要他们做什么，在短暂的人生里，就把握住时机，忠心去做神要他们做的工。
今天一个人不能在事奉上委身，因为没有在灵里看见他在这个时代当尽的责任。不是抱着使命感去服事，结果好像“无定向”似的奔跑，“打空气”似的斗拳。没有异象的人，就常常会用“另有生涯规划”作为理由，而不再服事。
什么是“使命”？“使命”是别无选择“非做不可”的事。“工作”就不一样了。“工作”则是可以选择，“可做，可不做”的事。有更好的机会，我就结束这里，到那里去做我选择要去做的事。这是工作
孙大中为什么敢走上福音广播的道路？因为神先感动我的心，使我“羡慕善工”。诗篇100篇2节，诗人说：“你们当乐意事奉耶和华。”神先使我有“愿作的心”，愿意把自己献给主，一生服事祂。
神要使用我，祂不会要求我没有的。哥林多后书8章12节，保罗说：“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”
在我认识主以前，神已经给了我广播的恩赐。“恩赐”是可以察觉的，当不时有人肯孙大中的声音，告诉我：“你很适合作广播”。我知道我有这方面的才能。什么是“才能”？就是别人很辛苦才能做到的，你很轻易的就做到了。有负担，没有恩赐，服事起来会很辛苦。很多外国宣教士，很辛苦的学中文，用不是那么好听、流利、又好懂的普通话，跟中国人传福音。而孙大中可以很容易的用普通话跟人分享。
孙大中讲的普通话不是特别好听，但是很“耐听”。一个有某方面恩赐才能的人，会很享受他的服事，而被服事的人，也很享受。
当我寻求主，要知道主要我这一生作什么的时候，主给我的看见就是，长城底下的同胞。我深信如果长城是太空人在外太空，“用肉眼唯一能辨识的建筑”，那么，中国拥有世界上最多的人口，神绝不会忽略长城下的亿万中国人的灵魂，要向自己的同胞传福音。
神差先知约拿到尼尼微城传悔改的道。约拿书4章11节，神对约拿说：“……这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”神的心意向约拿显明出来了。
孙大中信主以后，对于己的同胞的灵魂得救本来就有很深的负担。马太福音10章8节，主说：“你们白白的得来，也要白白的舍去。”在大学毕业前，我的副院长有一天很关切的问我，说：“你的声音很特别，毕了业之后有没有考虑广播的服事？”这是“环境”的印证。
要走全职服事的道路，心里会不会有顾虑呢？会。但神适时赐下祂的话语，马太福音6章33节，主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”有了神的应许，就使我胜过心中的顾虑。
有恩赐、有负担，若是没有机会，神没有开路，也是终归徒然。就在孙大中为将来的服事祷告的时候，电台同工突然打电话来找我，说：“有两位同工正要去神学院读书，你能不能一毕业立刻就过来？”
就这样，孙大中顺服神的感动，就来到电台服事。一服事就是三十多年。主把我摆在这里，我的责任就是继续讲、好好讲，越讲越好。你说：“难道做福音广播，主持节目都没有压力吗？不会遇到困难吗？”会，但热情可以克服这一切。“异象”使我不去作那些，与主呼召我，要我作的工“无关”的事。使我能够专注在“主要”的事上，并留意做这事情的果效。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“要能够不违背从天上来的异象，唯一的途径是为神倾其所有，并且不住地、坚持地重温那异象。”当保罗说：“我没有违背那从天上来的异象”的时候，他是说：“我没有违背神永恒的计划，神选召我的旨意。”
神把“异象”和“感动”放在我们心里，我们却不是“凭自己”能够去实现它。而是让自己持续“活”在主给的感动里，直到主让它实现。以赛亚书26章12节，先知以赛亚说：“我们所做的事都是你给我们成就的。”
弟兄姊妹，要有信心，主一旦开了头，一定会负责到底。神的工作，不是我们凭着血气能做成的，而是不断的顺服圣灵的引导。虽然环境会变迁，但神的呼召在我们心里，就能够不被外在的环境影响，而是始终知道什么时候该做什么事。
保罗作主圣工，谨慎的求印证，留意圣灵的引导和禁止。他立了志向，不求轻省的担子，而是为神的国度要谋求最大的利益。宣信博士认为教会不应只是每个礼拜天聚会一次，听一篇讲道，而要训练神的儿女，积极装备圣徒为基督的名争战。所以“旷野吗哪”节目是天天播出，并且提供每一集节目的逐字稿，要让弟兄姐妹从中得到最大的好处。
完成最伟大工作的，往往不是恩赐或才能，而是耐心。神会实现每一个异象，我们要作的是，立定心志，恒久靠祂。
请我们一起祷告：
“主啊，你说：“若没有奉差遣，怎能传道呢？”你呼召我们不但有分于你国度的圣工作，而且把“使命感”放在我们心里。以致于我们不把所做的当成一件“工作”，可以随着自己的感觉、兴趣，或做、或不做。你是大而可畏的主，你坐在高高的宝座上，无论世局怎么变迁，你的权柄永远统管万有。主啊，你有权柄使用每一个人，你在地上作人的时候，永远知道父要你做的事。你怎样在地上遵行父的旨意，作成祂的工，直到在十字架上说“成了！”我们也当跟从你，负你的轭，学你的样式，谦卑与你同行。求主保守我们的心，不被世界所吸引，而是按着你给我们的异象来规划人生，使我们按着你的旨意服事这一世的人。帮助我们爱惜光阴，不作不明白你旨意的糊涂人，而是趁着白日，殷勤的善用你给我们的恩赐，善用你交给我们的一切，来作成你召我们作的工。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
主持：孙大中
读经：使徒行传9章3-22节
金句：使徒行传26章19节
“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”
在主耶稣所说“按才干授责任”的比喻里，我们看见领受五千两的仆人，又赚回了五千。领受二千两的仆人赚回了二千，他们所得到的称赞是一样的，都是“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
但那领一千的，用各种的理由和借口，要遮掩他的怠惰不忠心。结果，主人责备他说：“你这又恶又懒的仆人！你连把钱拿到银行生利息都不肯。夺过他这一千来，给那有一万的。”
我们所得的恩赐虽然各有不同，恩赐无论大小，神都乐意使用。千万不要花时间跟人比较而埋怨神，说：“神啊，为什么给他那么多，给我那么少。为什么给他五千，给他二千，我只有一千呢？”主说：“我多给谁就向谁多要，多托谁就向谁多取？这是我的公平。”
领受五千的尽他所能的赚回了五千。领受二千的也尽他所能的赚回了二千，为什么你领受一千就不能尽所能的赚一千呢？为什么埋藏在地里？把时间、精神花在嫉妒别人身上呢？为什么以“不像别人有恩赐”做为借口，任由己懒惰呢？为什么自哀自怜，而不善用已有的恩赐呢？
美国百货大王沃纳梅克（John Wanamaker，1838-1922年）讲过一句话：“抱怨是愚蠢的行为，克服自己的种种缺点就已经够我忙了，哪有精力去抱怨神，为何不把天赋才能平分给每个人？”神造每一个人，为着一个荣耀的目的，不要做糊涂人，而要爱惜光阴，要找到可以为主所用的地方。
诗篇84篇1-4节，诗人说：“万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。万军之耶和华，我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在你殿中的便为有福，他们仍要赞美你。”信了主以后我们要常常思想，“这一生主要怎样用我？”要常常在祷告中求主指教我们，让我们明白何为祂在我们身上的的善良，纯全，可喜悦的旨意。
弟兄姊妹，主要用你，祂已经把一些恩赐给了你，祂在某处要用你。以斯帖记4章14节，末底改托人对身居王宫的王后以斯帖说：“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
若是主感动你，让你看见一个特别的需要，你不是祷告交托了就算了，而是你进一步的求问，对主说：“主啊，你所选召的是我吗？在这件事上我可以做什么？若是你要使用我，求你指明我所当做的，好让我与你同心。”
“异象”不是空中楼阁，而是神对我们个别的心意。我们是属于主的人，说话是为了主，学习是为了主，婚姻是为了主，工作是为了主。当神向你揭示祂永恒的计划，向你分享祂的心意，使你在灵里看见了你当尽的责任，知道你当作的事，这就成为神给你的“异象”。
有时异象会在一个人从事寻常工作的时候来到。罗伯特‧锐克斯弟兄看见英国的街童需要“圣经教育”的异象。克里‧威廉从神的话语领受到海外宣教的异象。他们心灵的眼睛看到属灵的事，并明白神的心意。
今天我们在读经、灵修的时候，有没有看见我们在这个时代当尽的责任？有没有留意神给你的感动和负担？一个看见神国度荣耀的人，就顺服神给他的异象，和放在他心里的感动。他们很清楚知道神要他们做什么，在短暂的人生里，就把握住时机，忠心去做神要他们做的工。
今天一个人不能在事奉上委身，因为没有在灵里看见他在这个时代当尽的责任。不是抱着使命感去服事，结果好像“无定向”似的奔跑，“打空气”似的斗拳。没有异象的人，就常常会用“另有生涯规划”作为理由，而不再服事。
什么是“使命”？“使命”是别无选择“非做不可”的事。“工作”就不一样了。“工作”则是可以选择，“可做，可不做”的事。有更好的机会，我就结束这里，到那里去做我选择要去做的事。这是工作
孙大中为什么敢走上福音广播的道路？因为神先感动我的心，使我“羡慕善工”。诗篇100篇2节，诗人说：“你们当乐意事奉耶和华。”神先使我有“愿作的心”，愿意把自己献给主，一生服事祂。
神要使用我，祂不会要求我没有的。哥林多后书8章12节，保罗说：“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”
在我认识主以前，神已经给了我广播的恩赐。“恩赐”是可以察觉的，当不时有人肯孙大中的声音，告诉我：“你很适合作广播”。我知道我有这方面的才能。什么是“才能”？就是别人很辛苦才能做到的，你很轻易的就做到了。有负担，没有恩赐，服事起来会很辛苦。很多外国宣教士，很辛苦的学中文，用不是那么好听、流利、又好懂的普通话，跟中国人传福音。而孙大中可以很容易的用普通话跟人分享。
孙大中讲的普通话不是特别好听，但是很“耐听”。一个有某方面恩赐才能的人，会很享受他的服事，而被服事的人，也很享受。
当我寻求主，要知道主要我这一生作什么的时候，主给我的看见就是，长城底下的同胞。我深信如果长城是太空人在外太空，“用肉眼唯一能辨识的建筑”，那么，中国拥有世界上最多的人口，神绝不会忽略长城下的亿万中国人的灵魂，要向自己的同胞传福音。
神差先知约拿到尼尼微城传悔改的道。约拿书4章11节，神对约拿说：“……这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”神的心意向约拿显明出来了。
孙大中信主以后，对于己的同胞的灵魂得救本来就有很深的负担。马太福音10章8节，主说：“你们白白的得来，也要白白的舍去。”在大学毕业前，我的副院长有一天很关切的问我，说：“你的声音很特别，毕了业之后有没有考虑广播的服事？”这是“环境”的印证。
要走全职服事的道路，心里会不会有顾虑呢？会。但神适时赐下祂的话语，马太福音6章33节，主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”有了神的应许，就使我胜过心中的顾虑。
有恩赐、有负担，若是没有机会，神没有开路，也是终归徒然。就在孙大中为将来的服事祷告的时候，电台同工突然打电话来找我，说：“有两位同工正要去神学院读书，你能不能一毕业立刻就过来？”
就这样，孙大中顺服神的感动，就来到电台服事。一服事就是三十多年。主把我摆在这里，我的责任就是继续讲、好好讲，越讲越好。你说：“难道做福音广播，主持节目都没有压力吗？不会遇到困难吗？”会，但热情可以克服这一切。“异象”使我不去作那些，与主呼召我，要我作的工“无关”的事。使我能够专注在“主要”的事上，并留意做这事情的果效。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“要能够不违背从天上来的异象，唯一的途径是为神倾其所有，并且不住地、坚持地重温那异象。”当保罗说：“我没有违背那从天上来的异象”的时候，他是说：“我没有违背神永恒的计划，神选召我的旨意。”
神把“异象”和“感动”放在我们心里，我们却不是“凭自己”能够去实现它。而是让自己持续“活”在主给的感动里，直到主让它实现。以赛亚书26章12节，先知以赛亚说：“我们所做的事都是你给我们成就的。”
弟兄姊妹，要有信心，主一旦开了头，一定会负责到底。神的工作，不是我们凭着血气能做成的，而是不断的顺服圣灵的引导。虽然环境会变迁，但神的呼召在我们心里，就能够不被外在的环境影响，而是始终知道什么时候该做什么事。
保罗作主圣工，谨慎的求印证，留意圣灵的引导和禁止。他立了志向，不求轻省的担子，而是为神的国度要谋求最大的利益。宣信博士认为教会不应只是每个礼拜天聚会一次，听一篇讲道，而要训练神的儿女，积极装备圣徒为基督的名争战。所以“旷野吗哪”节目是天天播出，并且提供每一集节目的逐字稿，要让弟兄姐妹从中得到最大的好处。
完成最伟大工作的，往往不是恩赐或才能，而是耐心。神会实现每一个异象，我们要作的是，立定心志，恒久靠祂。
请我们一起祷告：
“主啊，你说：“若没有奉差遣，怎能传道呢？”你呼召我们不但有分于你国度的圣工作，而且把“使命感”放在我们心里。以致于我们不把所做的当成一件“工作”，可以随着自己的感觉、兴趣，或做、或不做。你是大而可畏的主，你坐在高高的宝座上，无论世局怎么变迁，你的权柄永远统管万有。主啊，你有权柄使用每一个人，你在地上作人的时候，永远知道父要你做的事。你怎样在地上遵行父的旨意，作成祂的工，直到在十字架上说“成了！”我们也当跟从你，负你的轭，学你的样式，谦卑与你同行。求主保守我们的心，不被世界所吸引，而是按着你给我们的异象来规划人生，使我们按着你的旨意服事这一世的人。帮助我们爱惜光阴，不作不明白你旨意的糊涂人，而是趁着白日，殷勤的善用你给我们的恩赐，善用你交给我们的一切，来作成你召我们作的工。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”