真正的平安不是争战消失，而是神的同在；有神的同在和施恩，再大的困难也不怕 旷野吗哪2020年9月19日
2023年09月19日 编辑：本站
旷野吗哪2020年9月19日：在我们中间有永生神
主持：孙大中
读经：以西结书48章29-35节
金句：约书亚记3章10节
“因此你们就知道在你们中间有永生神。”
神无限丰富和祂的奇妙，是我们无法完全理解的。祂荣耀的同在，给我们带来的是难以言喻的喜乐！旧约约书亚记3章10节，约书亚曾说：“你们就知道在你们中间有永生神。”
到了新约，主亲自应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了！”神是永活的，我们用口传扬祂、信靠祂，用显出祂“荣耀同在”的生命见证祂。这是我们跟世人极大的不同之处。
在我们中间“有永生神”在圣城新耶路撒冷中，有神的荣耀。神拣选我们，作为祂的居所。“教会”是天上的圣城新耶路撒冷。以西结书48章35节提到：“城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为‘耶和华的所在’。”希伯来话叫“耶和华沙玛”。
以西结书37章28节，神说：“我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”神要永远住在祂的子民中间。启示录21章3节，约翰说：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”
这件事情是何等真实，当我们意识到“主与我同在”，孤单感就不见了，惧怕就消失了。重担不再成为重担，痛苦也不再成为威胁，所有的困难都算不得什么。因为知道在我们中间有永生神，我们就可以不随着“感觉”起伏。
美国大布道家葛培理牧师说：“圣经里有超过五百处与‘害怕’有关的经文，都是告诉我们‘不要害怕’。”我们最该惧怕的，不是神的能力不够，而是“对神的信心不足”。
大卫说：“你与我同在”，面对非利士巨人歌利亚的时候，他就可以停止慌乱。倚靠万军之耶和华的名，迎向歌利亚，并且把他打败。诗篇91篇14-16节，神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
神设立祂的宝座设在祂的子民中间，约珥书3章21节提到：“因为耶和华住在锡安。”知道神与我们同在，祂会帮助我们，我们的心就可以得着释放。
保罗曾经在耶路撒冷遭遇极大的艰难。先知亚迦布曾告诉保罗：“圣灵说：‘犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’”记载在使徒行传21章11节。
这事果然应验，犹太人想尽办法要除掉保罗，还好千夫长带着兵丁，和几个百夫长及时阻止。使徒行传23章11-15节记载：“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’到了天亮，犹太人同谋起誓，说：若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心起誓的，有四十多人。他们来见祭司长和长老说：‘我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。’”
之前主告诉保罗，他必定会来到罗马，在罗马为祂作见证。可是犹太人同心起誓要杀保罗，有四十多人已经下定决心，发了重誓，若不先杀保罗，就不吃不喝。
神怎么做呢？神让他们“百密一疏，消息走漏”。保罗的一个外甥听见他们的计谋，就赶紧跑去跟保罗报信。保罗请一个百夫长来，要百夫长领他外甥去见千夫长。保罗的外甥见了千夫长之后，就将犹太人“设下埋伏，要杀保罗”这事报给了他。
千夫长知道将保罗留在耶路撒冷会引起犹太人的动乱，就趁着晚上大家都睡觉的时候，把保罗送走。而且是调派步兵二百、马兵七十、长枪手二百，“大阵仗”的护送。连夜把保罗带到安提帕底，远离耶路撒冷周边的危险地区。第二天，让马兵护送，直到保罗平安抵达该撒利亚，巡抚腓力斯那里。
不要忘了，保罗是罗马公民，这事千夫长是知道的。使徒行传22章27-29节记载：“千夫长就来问保罗说：‘你告诉我，你是罗马人么？’保罗说：‘是。’千夫长说：‘我用许多银子，才入了罗马的民藉。’保罗说：‘我生来就是。’于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。”千夫长因为知道保罗是罗马公民，就很尽责的将保罗保护好。马兵护送保罗，来到该撒利亚，把文书呈给巡抚腓力斯，同时把保罗也交给他们。
因为神与我们同在，任凭风云变幻，危难重重，我们却可以笑看风云，高枕无忧。司布真说：“若神仍要用你，恶者是伤不了你的，谁敢破坏神要使用的器皿呢？若神交给你的任务已达成，请放心，祂必带你回家，到一个仇敌伤害不到你的地方。”所以不要误判环境，“以为”主离开了我，“以为”自己孤单一人，而让神同在“事实”扶正信心，用扶正之后的“信心”把错误的“觉”拉回来。
摩西“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”我们也要确信神一直与我们同在。非洲宣教之父李文斯顿（David Livingstone，1813-1873年）到非洲宣教、拓荒，历尽艰辛。有一次他在格拉斯哥大学演讲，对学生们讲了一下这番话：“在离乡背景的艰难与孤独中，是什么支撑我熬了过来？就是耶稣基督这个应许：‘我就常与你们同在，直到世界的末了。’”
他回忆在一个在夜幕低垂的夜晚，有一群愤怒的土著激烈的反对他，他本想趁着黑夜偷偷溜走。可是主所说“我就常与你们同在”这个应许突然唤醒了他，他就放心不怕。李文斯顿在日记里写道：“我就上床睡觉了。”
真正的平安不是争战消失，而是神的同在。使徒行传18章9-10节，经文记载：“夜间主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。’”当保罗在哥林多遇到挫折的时候，主再次提醒保罗，“有我与你同在”。主若不许，谁也害不了保罗。犹太人怎么谋害保罗都害不成，因为神不将保罗交在他们手中。
弟兄姐妹，让我们坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。面对艰难任务时，要知道在我们中间有永生神。“主就在这里”，祂不但与你同在，祂比你的呼吸更接近你，比你的手脚更贴近你。
有个小故事讲到一群学者，讨论已故的伟大作家，有一位学者说：“要是写《失乐园》的弥尔顿（Milton）突然走进这个房间怎么样呢？”另一个就回答：“哦，我们应该表扬他，补偿他在世没有得到肯定的遗憾。”接着又有一位学者说：“要是莎士比亚进来呢？我们岂不会全体肃立，盛赞他是文豪？”接着有人大胆地说：“耶稣基督真的进来，又如何？”当场四下一片沉寂，过了好一会儿才有人说：“各位，他就在这里！”
感谢主，祂一直就在这里。祂是不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神。只有真正“掌权”的主，才能应许“常与我们同在，直到世界的末了。”主同在的事实，在严峻的形式下，给我们带来无比的温暖和鼓舞。知道祂与我们同在，我们心里就充满安慰，满有盼望。祂没有撇下我，也没有丢弃我，而是照祂的应许，正用公义的右手扶持着我。
有神的同在和施恩，再大的困难也不怕。主同在的“安全感”，能使“旷野”变成“乐园”。当神选召我们，给我们有机会与祂同工的时候，不要只看见任务的艰巨，以及环境的可怕。而要因为确信自己属于主的，主与我同在，充满勇气，对神说：“主，我在这里，请差遣我！”不是出于勉强，而出于甘心；满心愿意认识神，经历祂。
主不是问以赛亚“不能”，只问他“肯不肯？”主说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”那些肯勇敢向主委身的人，就见证，神不但使他能胜任，而且比谁都胜任。
今天若是主不差遣，我们连献身的机会都没有。当哈曼设下计谋，要灭绝波斯帝国里所有的犹大人时。末底改托付人告诉身居王宫的王后以斯帖，说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
换句话说，神不用王后以斯帖，也可以使犹大人从“别处”得解脱，蒙拯救，因为神会保守祂的选民。但今天以斯帖既然得了王后的位分，她比谁都有机会。以斯帖明白这一点，她请末底改招聚书珊城所有的犹大人，禁食三昼三夜，不吃不喝，为她祷告；而她自己和她的宫女也要这样禁食。然后她决定违例进去见王，她说：“我若死就死吧！”
以斯帖带着“期待经历神”的信心和勇气，穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。亚哈随鲁王在殿里坐在宝座上，对着殿门。见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖。神顾念祂的选民，向他们施恩，哈曼就开始慌腔走板，迅速败落。那座原本打算悬挂末底改的木架，最后是哈曼自己被挂了上去。箴言21章30节，所罗门说：“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”所以，不要怕，只要信。当你顺服下来的时候，你就看见主借着你作成祂的工。
有一位年轻的宣教士在中美洲宣教，在写给亲友的信里提到：“白天我在不同的渔船上传福音，夜晚则睡在甲板的兽皮上。人们似乎对我所传的福音不感兴趣，在挫折当中，有时仇敌会利用失败来使我灰心失望。”然后他接着写道：“不过，当我想到神并不是要求我‘要成功’，而是要求我‘要忠心’服事祂，我又重新鼓起勇气，奋勇前进。”
是的。服事主、奉主差遣不尽然是一帆风顺，但神同在的确信，却使我们可以卸下一切的忧虑。神向我们所要的，不是“成功”而是“忠心”。不是我们能成就什么，而是与我们同在的主，接手做祂要做的事。我们只要按着祂在我们里面运行的大能尽心竭力，放心壮胆，直到神的旨意成就在我们身上。
请我们一起祷告：
主啊，你对我们每一个人都有个别的心意，你与我们同在，我们就不用惧怕。我们晓得不是凭着自己能承担什么，我们所能承担的，乃是出于你。你的恩典永远够我们用，帮助我们不销灭圣灵的感动，不逃避你的呼召，而是为你国度的荣耀，甘心献上自己。因着你爱的激励，充满热情服事你。你在我们心里动了善工，就必成全这工；我们是与你同工的，是你的仆人、使女，是你的圣所。你要叫世人知道，有永生神在我们中间。帮助我们越明白你同在的事实，越能够把心里的害怕、疑惑化为喜乐和歌颂。求主坚固我们的信心，叫我们作寻求你和你的能力的真信徒，在你的恩典中不断的长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：以西结书48章29-35节
金句：约书亚记3章10节
“因此你们就知道在你们中间有永生神。”
神无限丰富和祂的奇妙，是我们无法完全理解的。祂荣耀的同在，给我们带来的是难以言喻的喜乐！旧约约书亚记3章10节，约书亚曾说：“你们就知道在你们中间有永生神。”
到了新约，主亲自应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了！”神是永活的，我们用口传扬祂、信靠祂，用显出祂“荣耀同在”的生命见证祂。这是我们跟世人极大的不同之处。
在我们中间“有永生神”在圣城新耶路撒冷中，有神的荣耀。神拣选我们，作为祂的居所。“教会”是天上的圣城新耶路撒冷。以西结书48章35节提到：“城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为‘耶和华的所在’。”希伯来话叫“耶和华沙玛”。
以西结书37章28节，神说：“我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”神要永远住在祂的子民中间。启示录21章3节，约翰说：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”
这件事情是何等真实，当我们意识到“主与我同在”，孤单感就不见了，惧怕就消失了。重担不再成为重担，痛苦也不再成为威胁，所有的困难都算不得什么。因为知道在我们中间有永生神，我们就可以不随着“感觉”起伏。
美国大布道家葛培理牧师说：“圣经里有超过五百处与‘害怕’有关的经文，都是告诉我们‘不要害怕’。”我们最该惧怕的，不是神的能力不够，而是“对神的信心不足”。
大卫说：“你与我同在”，面对非利士巨人歌利亚的时候，他就可以停止慌乱。倚靠万军之耶和华的名，迎向歌利亚，并且把他打败。诗篇91篇14-16节，神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
神设立祂的宝座设在祂的子民中间，约珥书3章21节提到：“因为耶和华住在锡安。”知道神与我们同在，祂会帮助我们，我们的心就可以得着释放。
保罗曾经在耶路撒冷遭遇极大的艰难。先知亚迦布曾告诉保罗：“圣灵说：‘犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’”记载在使徒行传21章11节。
这事果然应验，犹太人想尽办法要除掉保罗，还好千夫长带着兵丁，和几个百夫长及时阻止。使徒行传23章11-15节记载：“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’到了天亮，犹太人同谋起誓，说：若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心起誓的，有四十多人。他们来见祭司长和长老说：‘我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。’”
之前主告诉保罗，他必定会来到罗马，在罗马为祂作见证。可是犹太人同心起誓要杀保罗，有四十多人已经下定决心，发了重誓，若不先杀保罗，就不吃不喝。
神怎么做呢？神让他们“百密一疏，消息走漏”。保罗的一个外甥听见他们的计谋，就赶紧跑去跟保罗报信。保罗请一个百夫长来，要百夫长领他外甥去见千夫长。保罗的外甥见了千夫长之后，就将犹太人“设下埋伏，要杀保罗”这事报给了他。
千夫长知道将保罗留在耶路撒冷会引起犹太人的动乱，就趁着晚上大家都睡觉的时候，把保罗送走。而且是调派步兵二百、马兵七十、长枪手二百，“大阵仗”的护送。连夜把保罗带到安提帕底，远离耶路撒冷周边的危险地区。第二天，让马兵护送，直到保罗平安抵达该撒利亚，巡抚腓力斯那里。
不要忘了，保罗是罗马公民，这事千夫长是知道的。使徒行传22章27-29节记载：“千夫长就来问保罗说：‘你告诉我，你是罗马人么？’保罗说：‘是。’千夫长说：‘我用许多银子，才入了罗马的民藉。’保罗说：‘我生来就是。’于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。”千夫长因为知道保罗是罗马公民，就很尽责的将保罗保护好。马兵护送保罗，来到该撒利亚，把文书呈给巡抚腓力斯，同时把保罗也交给他们。
因为神与我们同在，任凭风云变幻，危难重重，我们却可以笑看风云，高枕无忧。司布真说：“若神仍要用你，恶者是伤不了你的，谁敢破坏神要使用的器皿呢？若神交给你的任务已达成，请放心，祂必带你回家，到一个仇敌伤害不到你的地方。”所以不要误判环境，“以为”主离开了我，“以为”自己孤单一人，而让神同在“事实”扶正信心，用扶正之后的“信心”把错误的“觉”拉回来。
摩西“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”我们也要确信神一直与我们同在。非洲宣教之父李文斯顿（David Livingstone，1813-1873年）到非洲宣教、拓荒，历尽艰辛。有一次他在格拉斯哥大学演讲，对学生们讲了一下这番话：“在离乡背景的艰难与孤独中，是什么支撑我熬了过来？就是耶稣基督这个应许：‘我就常与你们同在，直到世界的末了。’”
他回忆在一个在夜幕低垂的夜晚，有一群愤怒的土著激烈的反对他，他本想趁着黑夜偷偷溜走。可是主所说“我就常与你们同在”这个应许突然唤醒了他，他就放心不怕。李文斯顿在日记里写道：“我就上床睡觉了。”
真正的平安不是争战消失，而是神的同在。使徒行传18章9-10节，经文记载：“夜间主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。’”当保罗在哥林多遇到挫折的时候，主再次提醒保罗，“有我与你同在”。主若不许，谁也害不了保罗。犹太人怎么谋害保罗都害不成，因为神不将保罗交在他们手中。
弟兄姐妹，让我们坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。面对艰难任务时，要知道在我们中间有永生神。“主就在这里”，祂不但与你同在，祂比你的呼吸更接近你，比你的手脚更贴近你。
有个小故事讲到一群学者，讨论已故的伟大作家，有一位学者说：“要是写《失乐园》的弥尔顿（Milton）突然走进这个房间怎么样呢？”另一个就回答：“哦，我们应该表扬他，补偿他在世没有得到肯定的遗憾。”接着又有一位学者说：“要是莎士比亚进来呢？我们岂不会全体肃立，盛赞他是文豪？”接着有人大胆地说：“耶稣基督真的进来，又如何？”当场四下一片沉寂，过了好一会儿才有人说：“各位，他就在这里！”
感谢主，祂一直就在这里。祂是不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神。只有真正“掌权”的主，才能应许“常与我们同在，直到世界的末了。”主同在的事实，在严峻的形式下，给我们带来无比的温暖和鼓舞。知道祂与我们同在，我们心里就充满安慰，满有盼望。祂没有撇下我，也没有丢弃我，而是照祂的应许，正用公义的右手扶持着我。
有神的同在和施恩，再大的困难也不怕。主同在的“安全感”，能使“旷野”变成“乐园”。当神选召我们，给我们有机会与祂同工的时候，不要只看见任务的艰巨，以及环境的可怕。而要因为确信自己属于主的，主与我同在，充满勇气，对神说：“主，我在这里，请差遣我！”不是出于勉强，而出于甘心；满心愿意认识神，经历祂。
主不是问以赛亚“不能”，只问他“肯不肯？”主说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”那些肯勇敢向主委身的人，就见证，神不但使他能胜任，而且比谁都胜任。
今天若是主不差遣，我们连献身的机会都没有。当哈曼设下计谋，要灭绝波斯帝国里所有的犹大人时。末底改托付人告诉身居王宫的王后以斯帖，说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
换句话说，神不用王后以斯帖，也可以使犹大人从“别处”得解脱，蒙拯救，因为神会保守祂的选民。但今天以斯帖既然得了王后的位分，她比谁都有机会。以斯帖明白这一点，她请末底改招聚书珊城所有的犹大人，禁食三昼三夜，不吃不喝，为她祷告；而她自己和她的宫女也要这样禁食。然后她决定违例进去见王，她说：“我若死就死吧！”
以斯帖带着“期待经历神”的信心和勇气，穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。亚哈随鲁王在殿里坐在宝座上，对着殿门。见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖。神顾念祂的选民，向他们施恩，哈曼就开始慌腔走板，迅速败落。那座原本打算悬挂末底改的木架，最后是哈曼自己被挂了上去。箴言21章30节，所罗门说：“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”所以，不要怕，只要信。当你顺服下来的时候，你就看见主借着你作成祂的工。
有一位年轻的宣教士在中美洲宣教，在写给亲友的信里提到：“白天我在不同的渔船上传福音，夜晚则睡在甲板的兽皮上。人们似乎对我所传的福音不感兴趣，在挫折当中，有时仇敌会利用失败来使我灰心失望。”然后他接着写道：“不过，当我想到神并不是要求我‘要成功’，而是要求我‘要忠心’服事祂，我又重新鼓起勇气，奋勇前进。”
是的。服事主、奉主差遣不尽然是一帆风顺，但神同在的确信，却使我们可以卸下一切的忧虑。神向我们所要的，不是“成功”而是“忠心”。不是我们能成就什么，而是与我们同在的主，接手做祂要做的事。我们只要按着祂在我们里面运行的大能尽心竭力，放心壮胆，直到神的旨意成就在我们身上。
请我们一起祷告：
主啊，你对我们每一个人都有个别的心意，你与我们同在，我们就不用惧怕。我们晓得不是凭着自己能承担什么，我们所能承担的，乃是出于你。你的恩典永远够我们用，帮助我们不销灭圣灵的感动，不逃避你的呼召，而是为你国度的荣耀，甘心献上自己。因着你爱的激励，充满热情服事你。你在我们心里动了善工，就必成全这工；我们是与你同工的，是你的仆人、使女，是你的圣所。你要叫世人知道，有永生神在我们中间。帮助我们越明白你同在的事实，越能够把心里的害怕、疑惑化为喜乐和歌颂。求主坚固我们的信心，叫我们作寻求你和你的能力的真信徒，在你的恩典中不断的长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。