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“其实我不是独自一人,因为有父与我同在 旷野吗哪2021年4月1日

2024年04月01日 编辑:本站
旷野吗哪2021年4月1日:学习独处
主持:孙大中

读经:以赛亚书63章1-6节

金句:约翰福音16章32节
“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”

节目一开始孙大中播送的“永不孤单”这首诗歌说到,

我看闪闪的电光,我闻轰轰雷声,我被罪如浪冲击,欲胜过我的灵魂。我闻耶稣呼声,叫我仍要作战,主应许永不离开我,永不离我致孤单。

第二节,世界狂风直吹来,试探引诱不断,深知我必有平安,因救主与我相伴。扶助保护脱危险,虽友叛亲也离散,主应许永不离开我,永不离我致孤单。

第三节,拯救主为我钉十架,肋旁又受枪伤,为我开活水泉源,为我把罪债偿还。为我在天堂等候,高居在宝座上,主应许永不离开我,永不离我致孤单。

副歌:永不会孤单,永不会孤单。主应许永不离开我,永不离我致孤单。

圣经里有一些对“孤单”的描述,像诗篇31篇12节,“我被人忘记,如同死人,无人记念;我好像破碎的器皿。”诗篇102篇6节,诗人说,“我如同旷野的鹈鹕,我好像荒场的鸮鸟。”这是强烈的“孤单感”。

但我们是属神的,主应许“我总不撇下你,也不丢弃你。”有主与我们同在,我们就可以独处却不感到孤单。

“主的爱”是驱除孤独的阳光。当我们在孤独的环境里“不见一人”的时候,不要忘了,主就站在我们身旁,加给我们力量。

主是我们永远的福分,胜过朋友与生命。与祂相比,最亲密的朋友也不过只是影子。当人间的爱离我们远去的时候,主仍然无条件的爱着我。祂与我同在,始终在乎我。无论我们感到自己多么孤独,都别忘了还有主耶稣陪伴!

苏格兰知名的盲眼牧师乔治‧梅森,在孤单寂寞的感觉袭来的时候,写下“哦,你那不肯放我的爱”这首著名的诗歌。

是的,有主同在胜过万有。你说,“我看不见祂,触不到祂。”圣徒劳伦斯说,“你不用大声呼求主,因祂比你想象的更贴近。”在孤单的时候,与主交谈,就像深夜打电话给一位值得信赖的朋友。

主耶稣独自一人的时候,却可以没有孤单感。为什么?约翰福音16章32节,他说,“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”

神要雅各不要再倚靠利百加,就许可他远离父家。创世记28章1-5节,记载“以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说:‘你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中,娶一女为妻。愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族;将应许亚伯拉罕的福,赐给你与你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。’以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里;拉班是雅各,以扫的母舅。”

何西阿书12章12节记载,“从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。”

雅各去到舅舅拉班那里,一待就是二十年,再也没有见到母亲利百加。神把雅各“隔离”起来,为要引导雅各认识祂。

解经王子摩根说,“雅各因着信,渴望他父亲的祝福,但他因为惧怕,使他用诡诈的方法去得着它。信心使他要长子的福分,可是,惧怕使他采用卑鄙的方法。”

雅各是“信心软弱”,而以扫却是“根本不信”。神在蒙拣选的人里面寻找最好的本质。雅各有属灵的热忱,何西阿书12章3-4节,“他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。”以扫则没有,他是贪恋世俗的,为了一碗红豆汤就贱卖了他长子的名分。

但雅各为他的谎言付上了代价,他必须离开家庭,再也不能靠他母亲。而且以后在拉班手下吃足了苦头。神要把雅各里面最好的本质显出来,曾多次向雅各显现,纠正他的错误,并再给他机会。

诗篇20篇1节,诗人说,“愿耶和华在你遭难日子应允你,愿名为雅各神的高举你。”

以赛亚书41章21节,“耶和华对假神说:你们要呈上你们的案件;雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。”

神乐意称自己是“雅各的神”,是“雅各的君”。神把雅各隔离开起来,让祂承受孤单。雅各在艰难中,就仰望神,就紧紧抓住神。神多次向雅各显现。第一次在梦中显现,经文记载在创世记28章11-13节,“到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头,枕在头下,在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上,说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”

第二次,在拉班那里,创世记31章3节记载,“耶和华对雅各说:‘你要回你祖你父之地,到你亲族那里去;我必与同在。’”

第三次,在梦中。创世记31章11-12节“神的使者在那梦中呼叫我,说:‘雅各。’我说:‘我在这里。’他说:‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的,有点的,有花斑的;凡拉班向你所作的,我都看见了。’”

第四次、在路上。创世记32章1节,“雅各仍旧行路,神的使者遇见他。”

第五次、在毗努伊勒。创世记32章24节,“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。”

第六次、在雅各的儿子闯祸之后。创世记35章1节记载,“神对雅各说:‘起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候,向你显现的那位。’”

第七次、在伯特利。创世记35章9-10节,“雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说:“你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。”这样,他就改名叫以色列。”

第八次、在下埃及之前。创世记46章1-2节记载,“以色列带着一切所有的,起身来到别示巴,就献祭给他父亲以撒的神。夜间神在异象中对以色列说:‘雅各!雅各!’他说:‘我在这里。’”

神多次多方对雅各说话。当神许可我们孤单,好像强制我们“独处”的时候,不要把它看作是人生的咒诅,要等候神。

司布真说,“依赖人容易使人畏缩、依附,而信赖神则使人产生神圣的精神上的安静,使我们的灵魂得以圣化。”神不要我们作蔓藤,必须“攀附”在别人身上,而要我们作圣殿里的柱子,顶天立地在天地间,祂要独自引导我们。

有时神特意用“强制性的孤立”,叫我们在孤寂中完成一般人不能完成的工作。你看大卫写的诗篇,在哪里写?在旷野。约翰在哪里领受神的启示,以后写成启示录呢?在拔摩海岛。神要你多有时间独自一人面对祂,就让你独处,让你忍受孤寂。

人间最伟大,最重要,最杰出的的作品,常常不是在热闹的地方完成的。而是在不被人注意的角落。

所以要看这种“独处的孤单”是神“温和的约束”,不要只感到:“啊!没有人可以说话,好无聊”,心情沮丧。要因为知道主与你同在,把“孤独感”化为神的“同在感”。

孤独意味着“自由”,可以完全呈现自己,如果跟许多人在一起,就必须很拘谨、有很多拘束。

当神为自己的荣耀,给我们特殊的训练,引导我们过着仿佛“与人隔绝”的生活时。要学习顺服,不要让环境支配自己对神的感觉。而要像雅各那样,细心去体会这位一生牧养我们的耶和华祂的心意和作为。

雅各在拉班手下受委屈,神替他伸冤的时候,他就深深体会他父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与他同在。最后雅各扶着杖头敬拜神。今天我们也是寻求神的雅各,让我们敢于独处。让我们心灵的翅膀在独处中可以飞向高空,让神照祂的主权和智慧,把我们领进祂的深恩和大爱里。


请我们一起祷告:
主啊,你向着我的意念何等宝贵,其数何等众多,我们赞美你。你知道当我们依赖属世的力量的时候,属灵的能力就无从发挥。你许可我们经历好像被隔离,让我们审视自己生命的根基。你容许我们好像被拘困,却让我们在这段期间成就你所托付最重要的工作。本仁约翰被监禁时写下《天路历程》。主啊,帮助我们在你温和的约束里,不埋怨自己的遭遇,而留意你借着我们所成就的。正如保罗感到他所遭遇的,是更叫福音兴旺。帮助我们有正确的心态,信心的眼光,在人生孤寂的旅程中,欢喜快乐的服事你,感受你的同在。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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