主喜悦我们办事忠心，作祂忠心有见 识的好管家旷野吗哪2021年8月26日
2024年08月26日 编辑：本站
旷野吗哪2021年8月26日：乐在工作
主持：孙大中
读经：马太福音24章32-51节
金句：马太福音24章46节
“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”
主喜悦我们办事忠心，作祂忠心有见识的好管家，而不喜悦我们游手好闲，生活懒散。
十诫告诉我们，“六日要劳碌作你一切的工。”传道书9章10节，所罗门说，“凡你手所当作的事，要尽力去作。”
英国女作家塞耶斯说：“工作不是为生存而做，乃是活着就要做。工作应让人尽展所能，从中得着灵性、心智和肉身的满足，并借此将自己献给神。”
陶恕牧师说，“记得，没有一个时刻，没有一个地方，没有一个举动，没有一个场合，不该分别为圣献给神。”
每一天里有很长的时间，我们在工作。我们是借由“工作”将自己献给神。办事殷勤，忠心工作，就是对神的委身。
当主再来时，祂要看见我们为了荣耀祂，正在殷勤工作。看见我在他所分派的岗位上尽忠职守。祂说，“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”
即使世界明天要结束了，今天该做的工作还是要做好。即使基督明天就来，今天还是要种好我的苹果树。
主要我们预备，因为祂说，“你们想不到的时候，人子就来了。”
重要的不是基督什么时候来，而是他来的时候，我能否安然见他？是否我已经预备好自己，随时迎接他的再来？
对于一个时刻“准备好”要向主交账的仆人，无论主人什么时候来，他的心都不会慌张。心里会慌张的，是那些又恶又懒的仆人。
英国诗人米尔顿说，“懒惰是最大的奢侈。”在使徒保罗的年代，希腊、罗马人是轻看工作的，他们把工作留给奴隶去做。人没有工作，生活就好像“发霉”一样。
人一懒，就百病丛生。提摩太前书5章13节，保罗提到一些年轻寡妇“习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。”
不喜欢工作，游手好闲，生活需要怎么办呢？就偷窃，就诈骗，就用不法的手段去得财。
帖撒罗尼迦前书4章11节，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒说，“要立志作安静人，办自己的事，亲手作工。”
帖撒罗尼迦后书3章10节，保罗又说，“若有人不肯作工，就不可吃饭。”
以弗所书4章28节，保罗也提到，“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”
工作能撵跑三个魔鬼──无聊，堕落和贫穷。人要有工作，工作能让人不无聊，让人能够停止堕落，而且脱离贫穷。
有句话说，“宁可自己忙碌，无暇去烦恼，好过空闲太多，作杞人之忧天。”
英国俗谚说，“忙碌工作的蜜蜂，没时间发愁。”
基督道成肉身的时候，也像我们一样，每天早出晚归去工作。祂曾在被人讥讽“能出什么好的”，不被人欣赏的小城──拿撒勒，作过木匠。
马可福音6章2-3节记载，“到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：‘这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？’”
马太福音13章55节，经文是说“这不是木匠的儿子吗？”主耶稣顺从天父，用喜乐的心，去做父神吩咐祂做的每一件事。
父神借着祂创造万有，创世记1章31节，经文说，“神看着一切所造的都甚好。”
主不仅满意自己所做的工作，祂也喜悦我们的工作！祂借着智慧的君王所罗门嘱咐我们，“凡你手所当做的事，要尽力去做”。并在十诫里这样吩咐，“六日要劳碌作你一切的工”。因为神要借着不同的职业，满足我们的需求。祂要透过各行各业的人，与祂同工，借此丰富地供应我们，使我们的生活可以活得更好。
一个有智慧的人，透过辛劳地工作和创新，能把大自然的原料变成有益人们的产品。箴言31章16节，提到才德的妇人，“她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。”
才德的妇人不是“空想”，而是付诸行动。“她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。她张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。”
神呼召我们，加添力量给我们，使我们能过“帮助他人”，对人有益的生活。祂给了我们能够“作好某些事情”的能力，我们要发挥，不要埋藏。
有机会为“值得做”的事情辛勤工作，本身就是生命所提供的奖赏。所以殷勤不可懒惰。圣经里提到“懒惰人”，每一次都是作为警戒。箴言21章25节，所罗门说，“懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。”
传道书10章18节，所罗门又说，“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”
人性的软弱就是贪图安逸，流于被动。没有人监督就松懈随便，得过且过，一再拖延。而“懒惰”和“忧虑”是双胞胎，有一就有二。今天的懒惰，就会给明天增加更多的忧虑。
一位专门研究“成功学”的学者吉姆‧朗恩指出，“情绪压力来自于人的未尽全力。”
主要我们“全力以赴”，不要做工懈怠。要知道工作懒惰的，是灭亡者的兄弟。懒惰人的愿望害死自己，因为他手不肯作工。这都是所罗门的箴言。
美国基督徒管理学大师约翰‧麦斯威尔，在他的新书里《从内做起》，引用了一位喜爱登山的朋友，告诉他的一句话。他朋友说，“你去征服的永远都不是山岳，你征服的是你自己。”
“战胜自己”、“征服自己”是人生最重要的一场仗。你若能征服自己，做你“该做”的事，在“该做”的时候去做，无论你想不想做，你就开始突破自己，迈向成功了。
你因为爱主，感到主配得你把最好的献给祂，在手所做的事上精益求精，甘心自律，那你不但会有非凡的成就，并且必从主那里得着奖赏。
德国诗人歌德说，“才能在平静的地方增长，品格在人生的激流中形成。”平顺的日子，是给我们机会训练才能。艰难的日子，是给我们机会训练品格。
客家人说，“晴耕雨读”──晴天就耕田，雨天就读书。不要晴天嬉戏，雨天发呆，时间就这么给浪费掉了。
平凡的日子，要不忘让自己进步、成长，而不是“安于现状”。主不藐视这日子，不以为你所作的是“小事”，你也不可轻忽。
早期英国伦敦的《泰晤士报》，在印刷上经常出错，为了激励员工，报社主管宣布“要把每天的第一份报纸送给英国女王看！”之后，印刷出错的频率就大大减少。工人因为知道女王要看，在心里荣誉感的督促下，工作起来格外卖力，出错率也就跟着降低了。
有一个小教会的老传道人，为了预备讲章，一直到很晚都没有休息。师母说了，“听道的人那么少，又何必花那么多时间预备呢？”
老传道人说，“连天使都在详细察看，我哪能不好好预备啊！”神的旨意要我做这事，我就要做到最好，叫祂得荣耀。
很多人以工作为苦，但如果我们的心态正确，工作可以成为快乐的泉源。一个能够在工作中发现乐趣的人，他的快乐不在于“完成”这件工作，而就在于“做”这件工作。
孙大中每天主持“旷野吗哪”节目，节目做完了固然快乐，但做的时候，因为感到是给主做的，是能给很多人的生命带来安慰和鼓舞的，我就因为它的价值，心里充满喜乐。
试问，今天你喜欢你的工作，能够“乐在其中”吗？关键不是你做的是哪一种工作，而是你怎么样去完成它？如果你认为你服事的对象是基督，是为主做的。你发自内心，秉持诚实、敬畏的心，按着神所赐的力量谦卑服事。在平凡，毫不特别的日子里，为主操劳，尽心，不但完成主交付你的任务，也做了你知道“该做的事”，主就看重欣赏。你尽心，尽意，尽力爱主，主来看见你这样行，你就有福了！
请我们一起祷告：
主啊，我们的才力虽然微小，不足称道，但你要我们各人全力以赴。世人工作常常是为了钱，看工作为“赚钱的机会”。但你要我们看工作为你的呼召，是“荣耀你的机会”。要我们把眼光放在做这件事情的“价值”上。你没有要我们跟人比较，而要我们作你忠心有见识的管家。你说“尊荣以前，必有谦卑”。帮助我们不要只羡慕高位，而要追求与高位相等的知识与能力，能够作众人的仆人，服事众人，成就众人以为美的事。愿你坚立我们手所作的工，叫我们所作的能在你眼中被你看为“甚好”。愿你的灵引导我们，扶持我们，使我们喜乐的与你同工，直到你来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：马太福音24章32-51节
金句：马太福音24章46节
“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”
主喜悦我们办事忠心，作祂忠心有见识的好管家，而不喜悦我们游手好闲，生活懒散。
十诫告诉我们，“六日要劳碌作你一切的工。”传道书9章10节，所罗门说，“凡你手所当作的事，要尽力去作。”
英国女作家塞耶斯说：“工作不是为生存而做，乃是活着就要做。工作应让人尽展所能，从中得着灵性、心智和肉身的满足，并借此将自己献给神。”
陶恕牧师说，“记得，没有一个时刻，没有一个地方，没有一个举动，没有一个场合，不该分别为圣献给神。”
每一天里有很长的时间，我们在工作。我们是借由“工作”将自己献给神。办事殷勤，忠心工作，就是对神的委身。
当主再来时，祂要看见我们为了荣耀祂，正在殷勤工作。看见我在他所分派的岗位上尽忠职守。祂说，“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”
即使世界明天要结束了，今天该做的工作还是要做好。即使基督明天就来，今天还是要种好我的苹果树。
主要我们预备，因为祂说，“你们想不到的时候，人子就来了。”
重要的不是基督什么时候来，而是他来的时候，我能否安然见他？是否我已经预备好自己，随时迎接他的再来？
对于一个时刻“准备好”要向主交账的仆人，无论主人什么时候来，他的心都不会慌张。心里会慌张的，是那些又恶又懒的仆人。
英国诗人米尔顿说，“懒惰是最大的奢侈。”在使徒保罗的年代，希腊、罗马人是轻看工作的，他们把工作留给奴隶去做。人没有工作，生活就好像“发霉”一样。
人一懒，就百病丛生。提摩太前书5章13节，保罗提到一些年轻寡妇“习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。”
不喜欢工作，游手好闲，生活需要怎么办呢？就偷窃，就诈骗，就用不法的手段去得财。
帖撒罗尼迦前书4章11节，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒说，“要立志作安静人，办自己的事，亲手作工。”
帖撒罗尼迦后书3章10节，保罗又说，“若有人不肯作工，就不可吃饭。”
以弗所书4章28节，保罗也提到，“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”
工作能撵跑三个魔鬼──无聊，堕落和贫穷。人要有工作，工作能让人不无聊，让人能够停止堕落，而且脱离贫穷。
有句话说，“宁可自己忙碌，无暇去烦恼，好过空闲太多，作杞人之忧天。”
英国俗谚说，“忙碌工作的蜜蜂，没时间发愁。”
基督道成肉身的时候，也像我们一样，每天早出晚归去工作。祂曾在被人讥讽“能出什么好的”，不被人欣赏的小城──拿撒勒，作过木匠。
马可福音6章2-3节记载，“到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：‘这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？’”
马太福音13章55节，经文是说“这不是木匠的儿子吗？”主耶稣顺从天父，用喜乐的心，去做父神吩咐祂做的每一件事。
父神借着祂创造万有，创世记1章31节，经文说，“神看着一切所造的都甚好。”
主不仅满意自己所做的工作，祂也喜悦我们的工作！祂借着智慧的君王所罗门嘱咐我们，“凡你手所当做的事，要尽力去做”。并在十诫里这样吩咐，“六日要劳碌作你一切的工”。因为神要借着不同的职业，满足我们的需求。祂要透过各行各业的人，与祂同工，借此丰富地供应我们，使我们的生活可以活得更好。
一个有智慧的人，透过辛劳地工作和创新，能把大自然的原料变成有益人们的产品。箴言31章16节，提到才德的妇人，“她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。”
才德的妇人不是“空想”，而是付诸行动。“她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。她张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。”
神呼召我们，加添力量给我们，使我们能过“帮助他人”，对人有益的生活。祂给了我们能够“作好某些事情”的能力，我们要发挥，不要埋藏。
有机会为“值得做”的事情辛勤工作，本身就是生命所提供的奖赏。所以殷勤不可懒惰。圣经里提到“懒惰人”，每一次都是作为警戒。箴言21章25节，所罗门说，“懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。”
传道书10章18节，所罗门又说，“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”
人性的软弱就是贪图安逸，流于被动。没有人监督就松懈随便，得过且过，一再拖延。而“懒惰”和“忧虑”是双胞胎，有一就有二。今天的懒惰，就会给明天增加更多的忧虑。
一位专门研究“成功学”的学者吉姆‧朗恩指出，“情绪压力来自于人的未尽全力。”
主要我们“全力以赴”，不要做工懈怠。要知道工作懒惰的，是灭亡者的兄弟。懒惰人的愿望害死自己，因为他手不肯作工。这都是所罗门的箴言。
美国基督徒管理学大师约翰‧麦斯威尔，在他的新书里《从内做起》，引用了一位喜爱登山的朋友，告诉他的一句话。他朋友说，“你去征服的永远都不是山岳，你征服的是你自己。”
“战胜自己”、“征服自己”是人生最重要的一场仗。你若能征服自己，做你“该做”的事，在“该做”的时候去做，无论你想不想做，你就开始突破自己，迈向成功了。
你因为爱主，感到主配得你把最好的献给祂，在手所做的事上精益求精，甘心自律，那你不但会有非凡的成就，并且必从主那里得着奖赏。
德国诗人歌德说，“才能在平静的地方增长，品格在人生的激流中形成。”平顺的日子，是给我们机会训练才能。艰难的日子，是给我们机会训练品格。
客家人说，“晴耕雨读”──晴天就耕田，雨天就读书。不要晴天嬉戏，雨天发呆，时间就这么给浪费掉了。
平凡的日子，要不忘让自己进步、成长，而不是“安于现状”。主不藐视这日子，不以为你所作的是“小事”，你也不可轻忽。
早期英国伦敦的《泰晤士报》，在印刷上经常出错，为了激励员工，报社主管宣布“要把每天的第一份报纸送给英国女王看！”之后，印刷出错的频率就大大减少。工人因为知道女王要看，在心里荣誉感的督促下，工作起来格外卖力，出错率也就跟着降低了。
有一个小教会的老传道人，为了预备讲章，一直到很晚都没有休息。师母说了，“听道的人那么少，又何必花那么多时间预备呢？”
老传道人说，“连天使都在详细察看，我哪能不好好预备啊！”神的旨意要我做这事，我就要做到最好，叫祂得荣耀。
很多人以工作为苦，但如果我们的心态正确，工作可以成为快乐的泉源。一个能够在工作中发现乐趣的人，他的快乐不在于“完成”这件工作，而就在于“做”这件工作。
孙大中每天主持“旷野吗哪”节目，节目做完了固然快乐，但做的时候，因为感到是给主做的，是能给很多人的生命带来安慰和鼓舞的，我就因为它的价值，心里充满喜乐。
试问，今天你喜欢你的工作，能够“乐在其中”吗？关键不是你做的是哪一种工作，而是你怎么样去完成它？如果你认为你服事的对象是基督，是为主做的。你发自内心，秉持诚实、敬畏的心，按着神所赐的力量谦卑服事。在平凡，毫不特别的日子里，为主操劳，尽心，不但完成主交付你的任务，也做了你知道“该做的事”，主就看重欣赏。你尽心，尽意，尽力爱主，主来看见你这样行，你就有福了！
请我们一起祷告：
主啊，我们的才力虽然微小，不足称道，但你要我们各人全力以赴。世人工作常常是为了钱，看工作为“赚钱的机会”。但你要我们看工作为你的呼召，是“荣耀你的机会”。要我们把眼光放在做这件事情的“价值”上。你没有要我们跟人比较，而要我们作你忠心有见识的管家。你说“尊荣以前，必有谦卑”。帮助我们不要只羡慕高位，而要追求与高位相等的知识与能力，能够作众人的仆人，服事众人，成就众人以为美的事。愿你坚立我们手所作的工，叫我们所作的能在你眼中被你看为“甚好”。愿你的灵引导我们，扶持我们，使我们喜乐的与你同工，直到你来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。